隱初在我
一只花蛤
來源: http://blog.sina.com.cn/s/blog_519b8db20102v9s4.html
本文似乎與投資無關，但與人生的思考有關。不過嚴格說起來，投資也是人生的一個組成部分，所以也可能有關。
我很喜歡欣賞古畫，尤其是看到古畫中遠山連綿、層巒疊讞、澗水蜿蜒、茂林修竹，或者懸崖巨壁、蒼松古樹、溪流野渡、房屋掩映其間的美景時，我就不由自主地心向之，沈浸於其中，大有“歸隱”之意。歸隱大概是中國文人的最終理想。雖然我稱不上文人，但卻常有歸隱之心。我曾把我的想法告訴一個朋友，這位朋友說，這不過是“小隱”罷了，不是“大隱”。大隱應該隱於市，小隱才會隱於野。
為什麽隱於野的只是“小隱”，而隱於市的才是“大隱”？其實這句話自古以來流傳甚廣，而且不知道從什麽時候開始。但是我猜想這句話更早的時候大概應該是：“小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝。”隱於市的是“中隱”，隱於朝的才是“大隱”。西漢時辭賦家東方朔就聲稱自己是“隱於朝”的隱士。東方朔曾任常侍郎、太中大夫等閑職。他的性格詼諧，言詞敏捷，滑稽多智，常在漢武帝前談笑取樂。雖然他也曾言政治得失，陳農戰強國之計，但漢武帝始終把他當俳優看待，並沒有得到重用。因此，失落之下，當東方朔說自己“隱於朝”時很可能就是自嘲。“大隱”大概只有東方朔一人，這不是其他人能夠做得到的。其實大家心里都明白，要在朝廷之上政治漩渦之中做成所謂的隱士幾乎不可得，而且估計大多數人也不會認同所謂的“隱於朝”的大隱。於是，東晉時王康琚寫了一首《反招隱詩》，就有了“小隱隱陵藪，大隱隱朝市”的詩句。陵藪意為山陵和湖澤，泛指山野。看來在山野隱居的只能是“小隱”，這一點得到了大家的認同。但是“大隱”卻從隱於朝，延伸至隱於市了。“市”者，市井也。
忽然之間很感興趣東晉大詩人陶淵明的住所，不知道他是隱於野還是隱於市。陶淵明在《還舊居》中寫道：“疇昔家上京，六載去還歸。”上京者，玉京也，也就是玉京山，現在九江市星子縣城西，於五老峰之南，根連廬山。古書中描繪玉京山是“一峰最秀，其東西雲山煙水數百里，浩渺縈帶，皆列於幾席間，奇絕不可名狀。”有人在探訪陶淵明故居後，大加贊賞，說其“宅東背山臯，望郡城在邇。西面田疇，一川屈曲，春夏可進小船，溪外蠡湖落星湖南有沙阜”。看來陶淵明的居住地屬於絕美風景地無疑。只是不知道那個地方應該是“野”還是“市”。陶淵明說他“結廬在人境”，“人境”也就是眾人聚居之地。並且“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。”他又愛菊，在宅邊遍植菊花，這樣就能夠“采菊東籬下，悠然見南山”。他還經常去耕作，“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。這些描繪都表明，陶淵明所居住的是一個典型的村落，而且有可能是一個比較大的村落。那麽我們應該是界定為“野”還是為“市”呢？其實不管是“野”還是“市”，我們都不會視陶淵明為“小隱”。如果我能夠像陶淵明那樣混到了處級幹部，然後又歸隱回家，這恐怕不容易做到。就算真的做到了，恐怕也沒辦法像他一樣扛起鋤頭去鋤地。
“中隱”這個詞在唐代大詩人白居易的詩篇中出現過。白居易在《中隱》中寫道：“大隱住朝市，小隱入丘樊。丘樊太冷落，朝市太囂喧。不如作中隱，隱在留司官。”這幾乎是一篇告訴我們如何做“中隱”的宣言書。山野和朝市都不是理想的隱居之地，於是白居易選擇在東都洛陽的郊外，那里有個地方叫“履道里”，原是洛陽里巷名，位於現在洛陽城東南安樂鎮獅子橋村東。履道里宅邸說白了就是白居易的私家園林。晚年時，白居易以刑部侍郎告病歸洛陽，以後就長期居住在那里。白居易寫有《池上篇》一詩，自敘其宅園創造經過和景物布局。履道里宅邸占地十七畝，“屋室三之一，水五之一，竹九之一”，又築有池塘、島、橋於園中。後又在池東築粟凜，池北建書庫，池西修琴亭，園中又開環池路，置天竺石、太湖石等，池中植白蓮、折腰菱，放養華亭鶴，池中有三島，先後作西平橋、中高橋以相聯通。園中環境優美，亭臺水榭，竹木掩映，白居易自譽其園雲：“都城風土水木之勝在東南隅，東南之勝在履道里，里之勝在西北隅。西閏北垣第一第；即白氏臾樂天退老之地。”我曾經在白居易的墓前拜謁過他，但卻從來沒想到他竟然有如此的豪園。看到這里我們就明白了，尋常人要去做“中隱”幾乎就是一個夢想，並且，這樣的人還能算是“隱士”嗎？土豪還差不多。既然如此，只好將“中隱”刪去。於是就留下了“小隱隱於野，大隱隱於市”的話語。
現代人要去當隱士更是一件難事。但是在上世紀八十年代，就有五千多位來自全國各地的修行者隱居在終南山的山谷，過著和一千年前一樣的生活。後來，美國漢學家、佛經翻譯家比爾·波特來到中國，尋訪了傳說中在修行的隱士，遂有了《空谷幽蘭》一書的問世。他把隱士比作空谷幽蘭。這些人很不容易，他們願意在大山里度過他們的一生：吃得很少，穿得很破，睡的是茅屋，在高山上墾荒，說話不多，留下來的文字更少，也許只有幾首詩、一兩個仙方什麽的。他們與時代脫節，卻並不與季節脫節；他們棄平原之塵埃而取高山之煙霞。他們應該算得上“小隱”吧。可是要讓我放棄現在，去過像他們那樣小隱的生活簡直是癡心妄想。“空谷幽蘭”，夫幽蘭之生空谷，非歷遐絕景者，莫得而采之。現在我知道了，該幹什麽就去幹什麽吧。如果真的要隱居，其實“朝亦可隱，市亦可隱。隱初在我，不在於物”。
原作於2014.7.27