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【一周薦書】從19世紀的鐵道之旅，讀懂工業文明巨變

《鐵道之旅：19世紀空間與時間的工業化》

[德]沃爾夫岡•希弗爾布施 著

上海人民出版社•世紀文景2018年7月版

英國著名歷史學家霍布斯鮑姆曾經在他的名著《資本的時代》中指出，19世紀下半葉資本主義大發展最視覺化的標誌，便是大城市的急速增加和擴張，以及令前者成為可能的鐵路里程的急劇延長。鐵路完全改變了19世紀人類的時空感，正如20世紀末，網絡完全改變我們的時空感。鐵路出行令人們對於時間、速度、距離、危險、精神傷痛等的感受與此前迥然不同，也徹底重塑了城市與鄉村、沿海與內陸、中心與外省等之間的關系。德國歷史學家希弗爾布施在本書中便是以鐵路的發展為切入點，試圖告訴我們，工業文明不僅給技術、建築、生產生活方式帶來巨大的變遷，與之相應地，人們身處這些變化中，也發展出了更多的設備、條例、思維等，去適應由工業革命帶來的新規則、新秩序。

《發現東亞》

宋念申 著

新星出版社2018年7月版

讀過《想象的共同體》，你就會知道，很多我們今天習以為常的概念，其實是近現代的“發明創造”，包括現代意義上的“中國”、“東亞”，都是很晚近的產物，前者在清代才逐漸定型，後者更是只有不到130年的“歷史”。“東亞”的重心，其實是“東北亞”，也就是中日韓三國，但是對於日韓，我們卻總有一種似曾相識卻又觸不可及之感。極端的民族主義者常常以小國、附庸視之，天然戴著不平等的大國沙文主義有色眼鏡。這反過來又激發被輕視者對自身獨特身份的強調。所以我們身處其中、自以為熟得不能再熟的東亞世界，其實充斥了神話與偏見，有待重新發現和認識。本書正是以全球性、連續性的眼光，探討了從16世紀以來的現代世界史，是如何在東亞這片土地上展開的。

《唐物的文化史》

[日]河添房江 著

商務印書館2018年7月版

所謂“唐物”，在日語語境中，其實就是“來自中國的舶來品”的意思。在日本文化史上，通過長期的貿易和文化往來，輸入到日本的唐物，占據著8世紀至近世日本政治、經濟和社會文化生活的重要位置。東京學藝大學教授河添房江是一位《源氏物語》專家，此前已有一本細致描述《源氏物語》中出現的種種唐物的《源氏風物集》有了中譯本。本書的時空跨度要大得多，從正倉院的王朝寶物、《枕草子》《源氏物語》中的宮廷奢侈品、武士時代的舶載品，到江戶時代市井時尚的唐物屋、逐漸取代“唐物”的“南蠻物”“荷蘭物”等，細致還原了文獻及傳世美術品中的唐物世界，追溯往世唐物的繁華與盛世，分析日本文化中的漢文化與外來因子，展現了東亞交流史中溢彩流光的生動面相。

《石筏》

[葡]若澤•薩拉馬戈著

作家出版社2018年6月版

20年前獲頒諾貝爾文學獎的若澤•薩拉馬戈，已於8年前去世。在一眾諾獎得主中，薩拉馬戈不算耀眼，或許因為他來自彈丸小國葡萄牙，又或許他始終堅定的歐洲共產黨人身份令很多人敬而遠之。其實他的小說品質在90年代以來的諾獎得主中是第一流的，獨創了一種熔怪誕的想象、有力的政治隱喻和犀利的諷刺於一爐的文體，已有中譯本的《修道院紀事》《失明癥漫記》《複明癥漫記》《雙生》《所有的名字》《大象旅行記》等，豆瓣評分全部在8分以上甚至9分。此次或許是為了紀念他獲獎20周年，作家出版社一口氣新出了他的4部小說，分別為《石筏》《洞穴》《里卡爾多•雷耶斯離世那年》和《死亡間歇》，也全部是8～9分的高分作品，西葡文學愛好者不可錯過。

責編：李剛

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【一周薦書】一本書輕松看懂區塊鏈

《極簡區塊鏈：你一定愛讀的有趣通識書》

[印]史尼瓦•馬卡利 著

電子工業出版社•有道AI2018年8月版

就像寫《未來簡史》的以色列人尤瓦爾•赫拉利一樣，印度人史尼瓦•馬卡利也是個21世紀新人類通才，只不過赫拉利關註的領域橫跨歷史學、人類學、生態學、基因學，馬卡利則精通資本市場、數字營銷、區塊鏈、大數據、人工智能等。自從這兩年區塊鏈成為資本市場的熱點，這方面的讀物也出得林林總總，這本被冠以時髦的“極簡”名頭的書，其實原名《區塊鏈：鮮為人知的故事》，就是要揭開對普通讀者來說頗有些神秘的區塊鏈起源之謎和突然崛起的背景。馬卡利充分利用自己的特長，將區塊鏈放到大數據、數字營銷、人工智能以及物聯網相互交織而成的大背景下，通過150余幅插圖和大量生動的案例加以解讀，並基於“區塊鏈即服務”的理念，對其未來廣泛的應用前景作了預測。

《希特勒的影子帝國：納粹經濟學與西班牙內戰》

[阿根廷]皮耶爾保羅•巴維里 著

中信出版集團2018年7月版

這本以希特勒及其第三帝國為名的書，其實相比歷史，更多是一本經濟學專著。作者本身從事的是經濟學研究和咨詢工作，在比較經濟學的框架下，再現“二戰”前後一段驚心動魄的往事：納粹德國前期的經濟主導者、有“金融魔術師”之稱的帝國經濟部長兼央行行長沙赫特，以天才般的手法和詭譎的計謀複興被“一戰”破壞的德國經濟，贏得希特勒寵信，推行國家主義經濟戰略。他遊走於英法美等戰勝國之間，縱橫捭闔，為納粹德國謀取最大的經濟利益，與此同時，基於威廉二世時期的“全球政治”理念，對社會撕裂、陷入殘酷內戰的西班牙展開經濟幹預，企圖將它改造成納粹德國的經濟殖民地，打造一個“影子帝國”。本書在“逆全球化”勢頭日趨明顯的今天讀來，別有警示意義。

《流動的圖像：當代中國視覺文化再解讀》

[美]唐小兵 著

複旦大學出版社2018年7月版

視覺文化研究是當代學術熱點之一，自20世紀90年代以來，作為一門新興的跨學科人文學術，在歐美的綜合性大學有顯著的發展。在中國，視覺文化研究也在文學、電影、藝術和文化研究的基礎上，引起越來越多的關註，但目前大多還限於國外相關著作的譯介，而對當今中國紛繁熱鬧的視覺圖景及其生產機制，能夠及時作出分析解讀的著作並不多。密歇根大學亞洲語言文化系及比較文學系講席教授唐小兵的這部專著，分六章探討了當代中國自1949年迄今的視覺藝術和文化的發展與轉型，不僅抽絲剝繭地解讀了當代中國視覺文化的建構過程，而且把這些視覺秩序與新中國創造新文化的宏偉規劃聯系起來，嘗試建立一種歷史化地閱讀新中國版畫、電影、先鋒藝術等視覺媒介的“觀看之道”。

《安德烈•塔可夫斯基：電影的元素》

[美]羅伯特•伯德 著

廣西師範大學出版社•理想國2018年7月版

這部關於蘇俄最偉大的電影導演之一安德烈•塔可夫斯基的專著，最亮眼的地方，就在於它強調了“元素”，並且真的很“複古”地以古希臘“土、火、水、氣”四大元素來結構全書。塔可夫斯基無疑秉有極深的俄羅斯式泛神論信仰，他的電影中充滿以種種視覺象征表達的“不可見者”的在場。作為芝加哥大學的俄國文學專家，羅伯特•伯德對此深有體會，他通過解析塔可夫斯基的主要作品《伊萬的童年》《安德烈•魯布廖夫》《索拉里斯》《鏡子》《潛行者》《鄉愁》和《犧牲》，指出它們正是基於對土、火、水、氣四大元素的頌揚，而電影的元素則使自然的元素得以獲得其視覺“存在”，這種存在與孕育著可能性的時間的統一感密不可分，而電影強化了人類體驗中的這種難能可貴的統一感。

責編：李剛

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