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軟件外包CEO講我為什麼選擇手游創業

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一、門檻低,投入小,回報大

當劍鋒提出第一個問題是你為什麼選擇手游選擇創業方向時,這位CEO只用了簡短的9個字來回答我「門檻低,投入小,回報大」。也許正是這9個字的力量激勵著這位外包CEO選擇了手遊方向,根據IT茶館對成都手遊行業的多次研究和調查如果創業者團隊開發一款卡牌類遊戲。前期投入普遍在50萬-100萬之間啟動資金主要來源於團隊自籌,創始團隊在3人左右。CE0佔40%股份,其他兩位創始人分別佔30%對於這樣一筆啟動資金大部分創業團隊還是可以接受的。其次是手游門檻相對低只需要5-10個遊戲開發人員就可以啟動,音樂,美術這些都選擇外包。開發週期一般半年左右遊戲就可以完成DEMO,如果DEMO出來後就可以選擇發行商來選擇運營方式,初期還可以收取一定的版權金及代理費。關於投資回報這位CEO也給我算了一筆帳開發一款投資在80萬左右,如果你的遊戲火了回報就是上百萬和上千萬。

那劍鋒來告訴你手遊行業創業到底需要多大的勇氣和資本,目前開發一款RPG或者ARPG的遊戲投入在100多萬左右(開發成本)其次是手遊人力成本在逐月增加產品以開發人員為例最開始是6000元左右,現在基本上有經驗的遊戲開發人員在1萬元左右。音樂和美術的外包也在增加以前一張卡牌也許只要500元左右現在基本上中等的也要上千元。目前各行各業都是湧入手遊行業,成都2013年下半年陸續會有幾十款手游上線。新進手游創業者需要跟各大互聯網巨頭,無數草根團隊同台競爭。

二、手遊人才挖,融資土老闆

接著劍鋒提出了第二個問題就你們團隊中有曾經有手游開發人員和從業人員嗎?這位CEO還是用簡單的3個字來回答我」人才挖」該CEO告訴我由於手游的火爆和資本的瘋狂。一些大型手游公司的人員想出來創業該CEO主要就是找這些人員一起合夥該CEO主要負責市場和公司管理,技術合夥人主要負責產品設計和產品開發。詢問那些公司的人員是該CEO最喜歡的技術合夥人他告訴我他們公司的主策曾經是X途公司的曾經參與過多項明星產品,其次在行業內有點知名度的,最好有點經濟實力。

然後劍鋒拋出了第三個問題有隨著資本越來越多遊戲的觀望,你們如何解決融資問題?該CEO的回答是找「土老闆」。由於手遊行業競爭越來越激烈,投資機構在選擇投資對象的時候越來謹慎。由於近段時間A股市場不斷的傳出某某上市公司收購某某遊戲,讓更多的傳統老闆感覺到投資手游是一門賺錢的生意。更多的草根手游創業團隊選擇了線下傳統老闆作為自己的天使投資人,該CEO告訴劍鋒傳統老闆作為投資人創業團隊能有更好的話語權,在產品設計和產品推廣上面有更多的自主權。

劍鋒認為對於沒有手游背景和遊戲根基的團隊來做手游,即便是挖人才搞空降到團隊裡在產品設計和運營上難免也會出現分歧。其次是融資找傳統老闆勢必也是一個風險,傳統老闆追求的是利如果創業團隊沒有在短期類讓老闆看到利。創業團隊會在公司管理和項目規劃上出現問題。

三、手游運營及推廣,給運營商

劍鋒的第四個問題就是你們遊戲開發完成後如何推廣及運營?該CEO的回答是1.選擇把遊戲賣掉 2.選擇獨代或者聯運。給出的理由是沒有那麼多的資本和人力的來做這個事情,更多的還是希望還是把產品代理處理。手游草根創業團隊大多數都是技術出身對市場和運營都不是很精通。其次是現在手游渠道商大大小小有上百家,如果團隊自己去一家一家的聯繫太累了。

對於那些還在趕往手游創業路上的創業者們,你們真的想好了。你們的遊戲一定會火嗎?

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「湯漢唔係講我」 回應中梵談判 陳日君:先放獄中神父教友

1 : GS(14)@2016-08-09 07:22:29

■天主教香港教區榮休主教陳日君樞機對於中梵建交後中國教會的情況感擔憂。資料圖片


【本報訊】中梵建交爭議不休,天主教香港教區榮休主教陳日君樞機表示,自己和現任主教湯漢樞機對建交前期協議「一個悲觀、一個樂觀」,雖然意見不同,但相信湯早前發文指有人向教宗「詛咒與謾罵」,並非針對他,「唔好冤枉佢(湯漢)」;他認為繼續談判前,北京要表示誠意,「至少要放晒(內地)坐緊監嘅神父教友先有得談㗎,唔係有乜好談啫」。記者:張嘉雯


■教宗方濟各今年6月在梵蒂岡見信眾,有人揮舞中國國旗。互聯網


湯漢早前發文談中梵建交,確認雙方即將簽訂協議。文中指國內及國際上不少關心中國教會的人士對中梵關係發展心生疑慮,有人甚至質疑教廷官員或教宗本違反教會的原則,「發出詛咒與謾罵」,強調教宗只會簽署促進中國教會與普世教會的合一共融的協議。陳日君昨日接受本報專訪時表示,擔心外界誤以為湯漢批評他,「大家誤會咗,佢(湯漢)唔係講我,唔好冤枉佢」。他指自己沒有將矛頭指向教宗,相信湯是回應內地的聲音,「內地網站就真係有人鬧教宗,如果唔係我都唔使寫個呼籲,叫佢哋唔好鬧」。對於與湯意見不同,陳認為「好正常」,「湯樞機樂觀啲,陳樞機悲觀啲,可能湯樞機知道多啲啦」。


現任主教湯漢樞機

指京建議主教人選不可行

陳對於建交後中國教會的情況感擔憂,認為要求一直忠於梵蒂岡的地下教會成員加入官方教會不是解決方法,「咁咪即係畀晒佢(內地政府)管?正式畀政府『辦教』?咁樣即係投降。建咗交又點呀?到時就算教宗去到中國,咪又係啲畀佢(內地政府)揀過,聽話嗰啲人先可以去見教宗,咁地下(教會)嗰啲點?」中梵之間最大障礙一直是主教任命權,現時坊間討論的越南模式,指由當地政府建議主教人選,由教廷決定是否接受,陳認為在中國並不可行,「你話由越南主教同教廷揀咗,再畀政府否決,我贊成喎,因為越南愛國會唔成功,佢哋嘅主教真係我哋嘅人,佢哋係真嘅主教團,但中國主教團呢樣嘢根本唔存在,完全係政府管,點可以畀佢哋揀人呢」。




對內地教會情況痛心

陳直斥現時所謂中國主教團是「裂教」主教團。根據《天主教法典》,所謂裂教,即不願服從教宗或不願與隸屬教宗的教會成員共融,「教廷知道有啲人係被迫(加入主教團),先客氣唔叫佢做裂教」。他表示對內地教會的情況感痛心,「佢哋係唔尊重主教,完全係侮辱佢哋,扯住佢哋鼻子走」。早前路透社調查報道指教宗方濟各或藉慈悲禧年,赦免8名自選自聖的非法主教,其中3人已被絕罰(逐出教會),教廷或讓8人繼續保留主教銜頭,但不再執掌教區職務,陳日君認為安排可以接受,但相信北京會拒絕。湯漢數日前發表《中國教會與普世教會的共融合一》文章,形容教廷與北京的協議是「人間對話的典範」,堪比天主與人類對話,並暗示梵蒂岡可能會為中國度身訂做有中國特色的主教任命方式。本報翻閱最新一期《公教報》,全文刊登了湯漢的文章,但較早前陳的文章《從一個「沉痛的呼籲」講起》則不見蹤影。





來源: http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20160809/19729005
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