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詩選130715一肚皮不入時宜 掌門天地

http://www.tangsbookclub.com/2013/07/15/%E8%A9%A9%E9%81%B8130715%E4%B8%80%E8%82%9A%E7%9A%AE%E4%B8%8D%E5%85%A5%E6%99%82%E5%AE%9C/

等是夢中傳彩筆   欲書花葉寄朝雲

詩選130715

一肚皮不入時宜

黑白子執筆

 

「心似已灰之木,身如不繫之舟。問汝平生功業,黃州惠州儋州。」

蘇軾〈自題金山畫像〉

宋代大文豪 蘇軾 因反對「熙寧變法」,在元豐二年(西元1079年)四十三歲時遭新黨誣蔑,險些畢命於「烏臺詩案」。 幸神宗愛惜其才,得以苟全性命,貶官黃州。

 

元豐八年,神宗病故,年僅十歲的 趙煦繼任,改元 “元祐”,是為哲宗。 新帝年幼,未能親政,由太皇太后 高氏垂簾。 高太后對變法反感,主政後不久,即任命舊黨元勳,六十六歲的 司馬光為尚書左僕射兼門下侍郎。

司馬光拜相,代表「熙寧變法」結束,史稱「元祐更化」。 蘇軾身為舊黨重量級人物, 在哲宗登極短短十多個月間,由一名犯官扶搖直上,躍升至正三品大員—– 翰林學士、知制誥。

不過,重返廟堂的東坡居士與一眾舊黨大臣,卻因高太后於元祐七年離世而頓失依靠。 新黨得到哲宗提拔,捲土重來,迅即對舊黨展開報復。 蘇軾於此後數年,慘被一貶、再貶,自廣東的惠州,放逐到 “天涯海角”的 儋州海南島。

九百多年前的惠州,乃嶺外瘴癘之地,花甲翁蘇東坡帶同小兒子 蘇過、侍妾 朝雲和兩名女僕南下。

間關千里,途中寫了一首七絕〈八月七日初入贛過惶恐灘〉:

「七千里外二毛人,十八灘頭一葉身。山憶喜歡勞遠夢,地名惶恐泣孤臣。」

 

蘇軾一生,有兩妻一妾,巧的是三人都姓王。

第一位夫人 王弗,比夫婿小三歲,過門的時候正是二八佳人。只可惜這對少年夫妻未能白頭到老,「敏而靜」、「有識」的王弗二十六歲時一病不起。

蘇東坡即使如何樂觀豁達,面對喪妻之痛仍久久不能自已。 鶼鰈隆情,縈牽魂夢,大蘇在不惑之齡寫下傳頌千古的〈江城子.乙卯正月二十日夜記夢〉:

「十年生死兩茫茫。不思量,自難忘。千里孤墳,無處話淒涼。縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。相顧無言,唯有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松崗。」

 

第二位夫人 王閏之是王弗的堂妹。蘇軾因父親 蘇洵辭世,按例回家鄉四川眉山服父喪,期間結識了王閏之。 待得三年服喪期滿,蘇軾脫孝續絃,斯時新婦已過雙十。以當年的標準,算是「大齡新娘」了。

王閏之雖無堂姊的詠絮之才,但堪稱體貼入微,治家有道的賢內助。當蘇軾被貶黃州,落魄失意的時候,王閏之不單陪伴左右,共度患難。最可貴的是,每能苦中作樂。

〈後赤壁賦〉提到:「『有客無酒,有酒無肴,月白風清,如此良夜何?』客曰:『今者薄暮,舉網得魚,巨口細鱗,狀似松江之鱸。顧安所得酒乎?』歸而謀諸婦,婦曰:『我有斗酒,藏之久矣,以待子不時之須!』」

得婦若此,夫復何求。無奈天不假年,在丈夫仕途最得意之際,四十七歲的王閏之騎鶴西歸。 眼看比自己小十一年,相濡以沫的夫人撒手人寰,位極人臣的禮部尚書、端明殿學士、翰林侍讀學士,「淚盡目乾」。

 

除了兩位夫人外,侍妾 王朝雲是蘇軾生命中第三個最重要的女人。朝雲成為蘇家一員,要上溯至神宗熙寧七年。當時三十八歲的蘇軾任杭州通判,夫人閏之眼見只得十二歲的朝雲身世堪憐,遂買為侍婢。

散落於蘇軾的大量作品之中,偶亦有提及他最親近的女人。但相比起兩位夫人,蘇軾寫關於朝雲的詩詞文章應屬最多。 而坊間眾多有關朝雲的故事,留傳最廣的,當數宋朝人 費袞在《梁溪漫志》記載的這一則〈侍兒對東坡語〉了:

東坡一日退朝,食罷捫腹徐行,顧謂侍兒曰:「汝輩且道是中何物?」一婢遽曰:「都是文章。」坡不以為然。又一人曰:「滿腹都是見識。」坡亦未以為當。至朝雲乃曰:「學士一肚皮不入時宜。」*** 坡捧腹大笑。

也許真的是紅顏薄命, 朝雲隨東坡貶謫惠州,恰遇瘟疫。加上嶺南氣候濕熱難耐,這名蕙質蘭心、玲瓏剔透的杭州女子,久醫不癒,最終客死他鄉,享年三十四。

愛妾病逝,東坡悲慟之餘,遵其遺願,葬於惠州西湖南畔的栖禪寺松林之內。

 

朝雲彌留時口誦《金剛經》:「如露亦如電,如夢幻泡影。」 因此東坡特意在墓旁建 “六如亭”,並親撰亭聯:

「不合時宜,唯有朝雲能識我。

獨彈古調,每逢暮雨倍思卿。」

 

 

後記

七一長周末,與讀書會十餘友好北上 河源 大啖河鮮,途經惠州,漫步西湖,惜未及一訪朝雲墓、六如亭,憾甚。

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詩選131117康猧亂局君王笑 掌門天地

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詩選131117
康猧亂局君王笑
黑白子執筆

范冰冰領銜主演的電影《楊貴妃》,經歷了投資者及導演再三更換,重重波折,終於在今年九月正式開鏡。 打從一開始,楊貴妃一角已敲定非「范爺」莫屬。至於由誰來演唐明皇?卻延擱了四年多,千呼萬喚始出來,落實由黎明擔綱。

過往唐明皇與楊貴妃的影視作品,大多是或有意,或無意地模糊了兩位主角的真實年齡差距。始終,老百姓心目中,這是一個有了上千年歷史,是「在天願作比翼鳥,在地願為連理枝」的浪漫愛情故事。如果硬是要按照正史去演的話,二十二歲「初長成」的楊家女,「新承恩澤」遇上五十六歲的玄宗天子,這個畫面不單浪漫不起來,簡直就是古代版的援交少女傍上蜜糖老爹sugar daddy,令人大倒胃口。 三十二歲的范冰冰配搭四十二歲的黎明,美女加俊男,確保浪漫愛情故事的主旋律不會荒腔走板。

歷史上,楊玉環大約是在十六歲那年,成為 李隆基第十八子 李瑁的王妃,時為開元二十二年(公元734年)。 三年後,最得李隆基寵愛的 武惠妃病逝。這位承平天子自此寢食不安,憂思難忘。 玄宗的心腹宦官 高力士,推薦了與武惠妃容貌相仿,壽王瑁的妃子 楊玉環作為替代品。
經過一番轉折,壽王妃先出家為女道士,道號太真,然後在開元二十八年入宮。天寶四年(公元746年), 楊玉環獲冊封為貴妃。 玄宗自廢掉王皇后就再未立后,楊貴妃的地位等同皇后。

按陳寅恪在《元白詩箋證稿》指出,唐朝雖然是李家天下,但武、韋、楊三家的影響力亦非比尋常。 可以說,李唐王朝的最上層,實際是由「李武韋楊」四大集團操控。 因此,楊玉環是否真的酷似武惠妃尚在其次,她能夠承歡的主因,其實是代表「武韋楊」家族的共同利益,必須要得到延續。 所以,在楊玉環立為貴妃的同時,玄宗亦把 韋昭訓的女兒冊立為新一任壽王妃,這除了是一種補償手段,亦可視為勢力平衡。

然而不可否認,唐玄宗確曾深愛過楊貴妃。*** 《酉陽雜俎》卷一〈忠志〉,記載了一則與他倆有關的故事:
「天寶末年,交趾國進貢了外形如蟬繭,名為 “龍腦”的香料。波斯人說,此物只有老龍腦樹節方能生長,禁中稱呼它為 “瑞龍腦”。玄宗把這珍貴的香料,唯獨賞賜予貴妃十枚,其香氣竟可遠徹十餘步之外。
某個夏日,玄宗與親王對弈。 琵琶名家 賀懷智奉命在一旁奏樂,貴妃則坐於局前觀戰。 局終數子,玄宗的目數不夠,貴妃於是抱起康國進貢的猧子放在棋枰旁邊。 這頭小哈巴狗一躍把棋局弄亂,玄宗龍顏大悅。」

明末清初著名詩人 吳偉業,有一首〈觀棋和錢牧齋先生‧其一〉的七絕,細數了此段掌故:
「深院無人看劇棋,三郎勝負玉環知。
康猧亂局君王笑,一道哥舒布算遲。」***

唐朝人 段成式在他的筆記小說集《酉陽雜俎》,還有一個很有意思的結尾:
「及二皇復宮闕,追思貴妃不已,懷智乃進所貯襆頭,具奏他日事。 上皇發囊,泣曰:『此瑞龍腦香也』。」
原來當日棋局為哈巴狗所亂,玄宗與貴妃笑逐顏開之際,一陣風把貴妃的領巾吹落在手揮琵琶的賀懷智頭巾之上,好一會兒方才落地。 賀懷智回到家中,仍感覺到滿身香氣,便珍而重之,把襆頭巾妥為收藏於一錦囊之內。

未幾,安祿山起兵作反,玄宗誤聽楊國忠讒言,逼令 哥舒翰出兵接戰,終致大錯鑄成,潼關失陷。 霓裳舞破,長安岌岌不保。 玄宗帶同楊氏姐妹,還有皇子皇孫,文臣武將,數千人倉皇奔蜀。 大隊人馬途至馬嵬坡,禁軍扈從忽然嘩變,要求處死楊國忠與楊貴妃以謝天下。 玄宗為求自保,不得已賜死貴妃,而楊國忠則死於亂刀之下。 一行人最終安然抵蜀,不久太子 李亨在靈州自行登基,是為肅宗,玄宗則被遙尊為太上皇。 盛唐氣象經此兵災,難復舊觀,漸呈破敗顏色。

七、八年後,安史亂平,玄宗重返京畿。 大明宮內,太液池景物依舊,只是佳人已逝,空餘悵惘。 遭綿綿無盡哀思淹沒的太上皇,一日接見了攜襆頭巾入宮的賀懷智,聆聽了那一段他早已忘懷的片段。 待得錦囊打開,經久不散的瑞龍腦香,隨即裊裊飄盪。 其氣味有若老朋友久別重逢,對垂暮之年的李隆基,閑話前塵種種……

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詩選131201說八股 掌門天地

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詩選131201

說八股

蕭律師執筆

 

「八股」,現在幾已成為「陳腐」、「老套」的同義詞。 八股,原是明、清科舉時代的一種文章形式,它本身並無善惡可言。 一般論者都認為八股是中國統治者用來做約束士子思想的工具。 我認為這是「想當然」居多,是否真的有理據支持這種說法? 我覺得這種文體是自然演變出來的,後來由統治者定為格式,再加上繁瑣而苛刻的技術要求。***

八股文的遠源,可追溯到北宋王安石、蘇轍諸家的「經義」,又可追溯到「律賦」等文體。 應考者必需具備許多作文章的技巧素養,在作文或答卷時隨手運用出來。 後來文體逐漸定型,陸續沉澱積累,再加些苛刻條件,遂成了明清科舉考試的「八股文」

八股文題目,是由皇帝或主考出的,題材多取自《四書》。 這種文體首先是「破題」、「承題」、「起講」三個小部分,合稱「冒子」,只為說明題意。 重要的是逐條逐項去發揮,把那個主題從上下、前後、正反、左右,講得面面俱到,常用八條四比。

 

〈破題〉

開頭「破題」,「破」即解開、分析的意思,規定只用兩句去概括,而且不能直說題義。

在科舉考場中,考卷數多,閱卷人少,題目一律,文體一律,閱卷的時限又短促,所以閱卷者先看破題;破得好,再看下去;破得不好,下面好嘢有限,「係咁先」。

例一:(題目:「子曰」) “匹夫而為百先師,一言而為天下法。” (第一句點「子」,第二句點「曰」,說得非常透徹,而且絕對不能移到別人身上。)

例二:(題目:「大學之道、天命之謂性、學而時習之、孟子見梁惠王」)。這是《四書》中每書的第一句,但彼此毫無關連。 破題:「道本乎天(「道」、「天」,切題中前二句」),家修而庭獻也(在家裡學習,貢獻於朝廷,破後二句,服未?)

 

〈承題、起講〉

破題後,用三句承接破題所說出的意思,叫承題。 現用清 蔣栻之 所作文做例。

題目: 「狗吠」。 出《孟子》「雞鳴狗吠相聞而達乎四境」,是孟子對齊宣王說的話。

破題: “物又有以類應者,可以觀齊俗矣。”

狗吠上有雞鳴一詞,故說「又有」。 孟子是說齊國富庶,不是憑空說狗吠,用「觀齊俗」可以籠罩全題。

承題: “夫狗,亦民間之常畜也,乃即其吠而推之,其景象果如何耶?”

孟子以狗吠說明齊國富庶,其富庶的景象又如之如? 提出狗吠二字,必然表現狗吠的聲音,這就擴展到狗吠的背景,不愁沒話說了。

 

起講:

“若曰:辨物情者,所以觀國俗;睹物產者,所以驗民風。 吾嘗入齊人之疆,而竊嘆其聚俗之盛也。”

民生富庶,養狗就多了。 「吾」,指孟子,即擬孟子當時所說。」 「起講」可「代聖賢立言」,即站在聖賢立場「切身處地」地想,把題目再加闡述、分析。

“豈但征之雞鳴已哉!”

這個單句在此叫「接過」,是粘合劑。 八股苛刻要求之一,是不許「犯上」或「犯下」。 題目只出「狗吠」,如文中講了 “雞鳴”如何,就叫「犯上」;如講了 “達乎四境”如何,就算「犯下」。 這裡寫 “豈但雞鳴就完了嗎?” 下句潛台詞是: “還有狗吠呢!”

 

〈八股、四比〉

自功利之習既成,而人爭夸詐。故鬥雞之外,尤多走狗之雄。”

第一股, 從狗吠問題上想起走狗;走狗問題上又配上作陪襯的鬥雞。 這裡只提狗,並不沾「吠」。

自山海之資既啟,而户饒蓋藏,則吠夜之聲,不減司晨之唱。”

第二股,與第一股合為對聯。從人民收入富裕,說到養狗的漸多,狗吠之聲不比雞鳴少,仍沒正面露出狗吠,又仍暗用雞鳴陪襯。

“分瀝粒之餘甘,而馴擾優游,不過與彘豚並畜。 乃暮柝相傳,而人為之守望者,狗亦共之徼巡,蓋風雨晦明之間,呀呀者終宵而未靜矣。”

第三股,也是第二比的上聯。 進入了全篇要正面發揮的重要部分。 瀝粒餘甘、指洗米的剩餘, 與彘豚並畜,是說養狗和養豬一樣簡單。人在晚間或守望或巡夜,狗亦隨着出力。 呀呀是狗叫聲,因此常常整夜可以聽到。這裡既說出狗的用處,也說出狗的叫聲。

“撫胎伏之無傷,而塵囂角逐,亦只與牛犢同群。 乃夜扉既闔,而人樂其安居,狗尚嚴其戒備。蓋草露寒瀼之際,狺狺者達旦而未休矣。”

這是第四股,第二比的下聯。 說狗的繁殖增多,可與牛犢同群奔逐。每到人家入夜關門之後,人已安居,狗還在戒備。 露水滿地的草叢中,發出狗叫(狺狺)聲音。 這兩股,從狗的生活、繁殖、功用,歸到吠聲。

“瞻之以影,聽之以聲,非其見聞習熟而猙獰欲啖者,一若有異言異服之譏。”

第五股。狗從人的影、人的聲,辨別是否熟人。 如是生疏的人,便凶猛地去咬。這時牠的作用很像古代國境上遇有特殊語言、特殊服裝的人要加以稽查一樣。 譏在這裡是審查的意思。 前兩股已正面說出狗的功能,和狗聲的廣泛。似乎已無可多說了。這裡又提出狗能識別熟人生人,對生人進行攔阻、又吠又咬的情形。

 

“深巷之中,蓬門之下,苟其一唱嗥然而嘈雜齊喧者,並若有同聲同氣之助。”

第六股。前面說了狗在較遠範圍能加守護。這裡說一個小戶人家的門前,一狗一叫,眾狗齊叫,真是同聲相應,同氣相求。

 

“由是國風十五,而盧令志美,獨誇東海之強。”

第七股。從今天的狗追溯到古代的狗。《詩經》十五國風的「齊風」裡說到「盧令令」,盧是田犬,令令是犬帶的鈴鐺聲音。 齊國在東海之濱,盧令載在齊風,可以說為東海地方增強了聲譽。

 

“甚而食客三千,而狗盜爭雄,嘗脫西秦之險。”

第八股。齊國孟嘗君有三千門客,曾用雞嗚狗盜的手段,逃出了秦國。忽然抬出狗的光榮歷史,可說毫無遺憾了。

 

“苟使民居寥落,安能群吠之相呼;倘非萬室雲連,豈必村龐之四應也哉!”

用對句作結,說明「相聞而達乎四境」的原因。 即是說,如果齊國國內居民寥落,即有狗吠也不能連成一片。 正因為齊富,萬家相連,才有吠聲相應的盛况。這是中間暗藏著「達乎四境」的下文。這種收結,稱為「落下」。

 

我們現代應付考試,有許多所謂「攻略本」或「model answer」類,我也曾做過這類的寫手, 即將一些考試常遇到的試題作答,寫成標準答案。 由於八股文以《四書》為主,所以幾乎一般的題試都模擬過 。閱卷者很難知參試者是否抄習或「背」模擬答案,遂於出題處刁難,拿出《四書》中的一字半句為題。如上述截取《四書》中每書的第一句即是。

《論語》「周有八士」,卻只列七人,刻意漏去最後一人,但仍有人如此破題:「紀周士而得其七,皆兄也。」據說,不知是否真有其事,連《四書》中「子曰」前的○也作試題。 士子怎樣破題?「聖人之未言,其渾如也」。渾,渾沌不明,又與運同音,暗點圓圈。

 

 

資料來源:

書名:名家狀元八股文

編著:徐健順

出版:光明日報出版社

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詩選150815朱淑真「斷腸集」22首

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芭蕉葉上梧桐裡 點點聲聲有斷腸
詩選150815
朱淑真「斷腸集」22首
掌門執筆

朱淑真宋時人,生平不確定, 「斷腸集」的命名非她自撰, 只因其詩詞多作悲苦之語,喜用 “斷腸” 入句, 後人遂題為集名.***

母猿有失子悲啼極哀者,竟至腸斷, 修辭乃以“斷腸” 隱喻極度悲傷,尤其適用於女性. 「斷腸君知否?」, 女性之所以斷腸, 多是為了情愛,即是為了男性. 但不對稱的是男性不作興為了女性斷腸, 這反映了在傳統「五倫」觀念當中, 對偶是尊卑,不是對稱關係.

人類自從踏入農業社會, 男性權力擡升,父系遂成組織之經緯. 非常反諷的是, 現時考古人類學普遍相信農業是由女性發明的. 農業社會男尊女卑,舉世皆然, 尤以稻米社會為烈. 在於中國,宋明以降, 女性地位不堪聞問,竟至有 “纏足”之變態肆虐者. 作為符號, “纏足”“斷腸” 表徵著弱者對強者在體質和心理上的依附和依戀.

讀罷「斷腸集」, 忽爾驚覺這本薄書又舊又黴, 竟然是中學時代在舊書攤購得的!塵封半個世紀之後,不知何故今日重頭畢讀, “書猶如此, 人何以堪”, 不覺唏噓.

1暮春有感
倦對飄零滿徑花, 靜聞春水鬧鳴蛙, 故人何處草空碧, 撩亂寸心天一涯.

春夜
半簷斜月人歸後, 一枕清風夢破時, 無奈梨花春寂寂, 杜鵑聲裡只顰眉.

柳***
萬縷千絲織暖風, 絆煙留霧市橋東, 砌成幽恨斜陽裡, 供斷閒愁細雨中.

中秋值雨****
積葉冷翻階, 癡雲暗海涯, 樓高勞望眼, 天瞑隔吟懷;
宛轉愁難遣, 團圓事未諧, 四簷飛急雨, 寂寂坐空齋.

秋日述懷
婦人雖軟眼, 淚不等閒流, 我因無好況, 揮斷五湖秋.

6春曉雜興***
挑盡殘燈夢欲迷, 子規催月小樓西, 紗窗偷眼天將曉, 無數宿禽花下啼.

春晝偶成
默默深閨掩晝關, 間編盈案小窗寒, 卻嗟流水琴中意, 難向人前取次彈.

舊愁
銀屏屈曲障春風, 獨抱寒衾睡正濃, 啼鳥一聲驚夢破, 亂愁依舊鎖眉峯.

秋夜牽情
纖纖新月掛黃昏, 人在幽閨欲斷魂, 牋素折封還又改, 酒杯慵舉卻重溫,
燈花占斷燒心事, 羅袖長供浥淚痕, 益悔風流多不足, 須知恩愛是愁根.

悶懷***
秋雨沈沈滴夜長, 夢難成處轉淒涼, 芭蕉葉上梧桐裡, 點點聲聲有斷腸.

11秋夜聞雨
似篾身材無事瘦, 如絲腸肚怎禁愁, 曉窗夜聽芭蕉雨, 一葉中藏萬斛愁.

書窗即事***
一陣挫花雨, 高低飛落紅, 榆錢空萬疊, 買不住春風.

梅花
園林蕭索未迎春, 獨爾花開處處新, 只有宮娃無一事, 每將施額鬥妝勻.

竹詩***
勁直忠臣節, 孤高列女心, 四時同一色, 霜雪不能侵.

韓信****
男兒忍辱誌長存, 出胯曾無怨一言, 漂母人亡石空在, 不知還肯念王孫.

16生查子*****
去年元夜時, 花市燈如晝, 月上柳稍頭, 人約黃昏後.
今年元夜時, 月與燈依舊, 不見去年人, 淚濕青衫袖.

生查子
寒食不多時, 幾日東風惡, 無緒惓尋芳, 閑卻秋千索.
瘦減翠裙交, 病怯羅衣薄, 不忍捲簾看, 寂寞梨花落.

菩薩蠻—梅***
濕雲不渡溪橋冷, 蛾寒初破雙鉤影, 溪下水聲長, 一枝和月香.
人憐花侶舊, 花不知人瘦, 獨自倚闌幹, 夜深花正寒.

謁金門****
春已半, 觸目此情無限, 十二闌幹閒倚遍, 愁來天不管.
好是春和日軟, 輸與鶯鶯燕燕, 滿院落花簾不捲, 斷腸芳草遠.

眼兒媚
遲遲風日弄輕柔, 花徑暗香流, 清明過了, 不堪回首, 雲鎖朱樓.
午窗睡起鶯聲巧, 何處喚春愁?綠楊影裡, 海棠亭畔, 紅杏梢頭.

21阿那曲
夢回酒醒春愁怯, 寶鴨煙銷香未歇, 薄衿無奈五更寒, 杜鵑叫落西樓月.

蔔算子
竹裡一枝斜, 映帶林逾靜, 雨後清奇畫不成, 淺水橫疏影.
吹徹小單於, 心事思重省, 拂拂風前度暗香, 月色侵檐冷.

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詩選150815朱淑真「斷腸集」22首

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芭蕉葉上梧桐裡 點點聲聲有斷腸
詩選150815
朱淑真「斷腸集」22首
掌門執筆

朱淑真宋時人,生平不確定, 「斷腸集」的命名非她自撰, 只因其詩詞多作悲苦之語,喜用 “斷腸” 入句, 後人遂題為集名.***

母猿有失子悲啼極哀者,竟至腸斷, 修辭乃以“斷腸” 隱喻極度悲傷,尤其適用於女性. 「斷腸君知否?」, 女性之所以斷腸, 多是為了情愛,即是為了男性. 但不對稱的是男性不作興為了女性斷腸, 這反映了在傳統「五倫」觀念當中, 對偶是尊卑,不是對稱關係.

人類自從踏入農業社會, 男性權力擡升,父系遂成組織之經緯. 非常反諷的是, 現時考古人類學普遍相信農業是由女性發明的. 農業社會男尊女卑,舉世皆然, 尤以稻米社會為烈. 在於中國,宋明以降, 女性地位不堪聞問,竟至有 “纏足”之變態肆虐者. 作為符號, “纏足”“斷腸” 表徵著弱者對強者在體質和心理上的依附和依戀.

讀罷「斷腸集」, 忽爾驚覺這本薄書又舊又黴, 竟然是中學時代在舊書攤購得的!塵封半個世紀之後,不知何故今日重頭畢讀, “書猶如此, 人何以堪”, 不覺唏噓.

1暮春有感
倦對飄零滿徑花, 靜聞春水鬧鳴蛙, 故人何處草空碧, 撩亂寸心天一涯.

春夜
半簷斜月人歸後, 一枕清風夢破時, 無奈梨花春寂寂, 杜鵑聲裡只顰眉.

柳***
萬縷千絲織暖風, 絆煙留霧市橋東, 砌成幽恨斜陽裡, 供斷閒愁細雨中.

中秋值雨****
積葉冷翻階, 癡雲暗海涯, 樓高勞望眼, 天瞑隔吟懷;
宛轉愁難遣, 團圓事未諧, 四簷飛急雨, 寂寂坐空齋.

秋日述懷
婦人雖軟眼, 淚不等閒流, 我因無好況, 揮斷五湖秋.

6春曉雜興***
挑盡殘燈夢欲迷, 子規催月小樓西, 紗窗偷眼天將曉, 無數宿禽花下啼.

春晝偶成
默默深閨掩晝關, 間編盈案小窗寒, 卻嗟流水琴中意, 難向人前取次彈.

舊愁
銀屏屈曲障春風, 獨抱寒衾睡正濃, 啼鳥一聲驚夢破, 亂愁依舊鎖眉峯.

秋夜牽情
纖纖新月掛黃昏, 人在幽閨欲斷魂, 牋素折封還又改, 酒杯慵舉卻重溫,
燈花占斷燒心事, 羅袖長供浥淚痕, 益悔風流多不足, 須知恩愛是愁根.

悶懷***
秋雨沈沈滴夜長, 夢難成處轉淒涼, 芭蕉葉上梧桐裡, 點點聲聲有斷腸.

11秋夜聞雨
似篾身材無事瘦, 如絲腸肚怎禁愁, 曉窗夜聽芭蕉雨, 一葉中藏萬斛愁.

書窗即事***
一陣挫花雨, 高低飛落紅, 榆錢空萬疊, 買不住春風.

梅花
園林蕭索未迎春, 獨爾花開處處新, 只有宮娃無一事, 每將施額鬥妝勻.

竹詩***
勁直忠臣節, 孤高列女心, 四時同一色, 霜雪不能侵.

韓信****
男兒忍辱誌長存, 出胯曾無怨一言, 漂母人亡石空在, 不知還肯念王孫.

16生查子*****
去年元夜時, 花市燈如晝, 月上柳稍頭, 人約黃昏後.
今年元夜時, 月與燈依舊, 不見去年人, 淚濕青衫袖.

生查子
寒食不多時, 幾日東風惡, 無緒惓尋芳, 閑卻秋千索.
瘦減翠裙交, 病怯羅衣薄, 不忍捲簾看, 寂寞梨花落.

菩薩蠻—梅***
濕雲不渡溪橋冷, 蛾寒初破雙鉤影, 溪下水聲長, 一枝和月香.
人憐花侶舊, 花不知人瘦, 獨自倚闌幹, 夜深花正寒.

謁金門****
春已半, 觸目此情無限, 十二闌幹閒倚遍, 愁來天不管.
好是春和日軟, 輸與鶯鶯燕燕, 滿院落花簾不捲, 斷腸芳草遠.

眼兒媚
遲遲風日弄輕柔, 花徑暗香流, 清明過了, 不堪回首, 雲鎖朱樓.
午窗睡起鶯聲巧, 何處喚春愁?綠楊影裡, 海棠亭畔, 紅杏梢頭.

21阿那曲
夢回酒醒春愁怯, 寶鴨煙銷香未歇, 薄衿無奈五更寒, 杜鵑叫落西樓月.

蔔算子
竹裡一枝斜, 映帶林逾靜, 雨後清奇畫不成, 淺水橫疏影.
吹徹小單於, 心事思重省, 拂拂風前度暗香, 月色侵檐冷.

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詩選160516詠木棉詩

來源: http://www.tangsbookclub.com/2016/05/16/%e8%a9%a9%e9%81%b8160516%e8%a9%a0%e6%9c%a8%e6%a3%89%e8%a9%a9/

詩選160516
詠木棉詩 十二首
蕭律師執筆
160516我一星期有幾天會由居住的大埔三門仔坐邨巴到大埔墟轉乘東鐵出市區,總會留意沿途疏落的幾棵木棉樹,開花,又謝了。大埔區的木棉樹並不多,開花也不算茂盛,和港島紅棉道和長沙灣元洲邨的木棉開花盛況相差太遠了。但大埔疏落的木棉卻給了我一個訊息:木棉開花了。

個人的興味常受周遭環境和日常接近的人影響。八十年代中,因偶爾看了一場粵劇而啟發了其後二十年拍攝地方戲劇的興緻。移居加拿大十六年間,在家居前後栽種花樹成為生活的一部分,更因認識了一位酷愛牡丹的外科醫生而作興拍攝花卉,遂有 三上洛陽攝牡丹的 “壯舉”。

木棉又稱 紅棉、攀枝花、英雄樹等,原產於印度、馬來及菲律賓群島一帶。它隨著移民廣泛植於華南、香港及臺灣,屬熱帶及亞熱帶喬木。春天三、四月時,一樹橙紅,夏天綠葉成蔭,秋天枝葉蕭瑟,冬天禿枝寒樹,四季展現不同面貌。

本港拍友也常喜以木棉為對象,手法多臨摹明清時代繪寫花卉的手法,以雀鳥襯托為多。故友 鄭君就樂此不疲。有好幾年,每屆木棉盛放,三個合共超過二百歲的 “老頑童” 帶備照相機,相約坐地鐵到長沙灣站,走向元洲邨,攀越邨上的行人天橋頂部,迫近幾棵近在咫尺盛放中的紅棉樹拍攝,興盡後就一起去酒家晚飯吹水。幾年後,故友盛年辭世,甚為唏噓,但當年相攜境況,於今緬懷不已。

古人詠木棉詩不多,要詠,首先要見過吧,但木棉只見於廣東偏南一帶,古時官員除非被貶謫或到南方任官,否則難得一見木棉。南宋以後,南方日漸繁榮,到此地當官可能算是優差,故清代詠木棉的詩詞漸多。

以下是幾首喜愛的 詠木棉詩。
1唐‧李商隱 李衛公
絳紗弟子音塵絕,鸞鏡佳人舊會稀。今日致身歌舞地,木棉花暖鷓鴣飛。

宋‧劉克莊 潮惠道中
春深絕不見妍華,極目黃茅際白沙。幾樹半天紅似染,居人雲是木棉花。

宋‧楊萬里 三月一十雨寒
姚黃魏紫向誰賒?郁李櫻桃也沒些!卻是南中春色別,滿城都是木棉花。

清 葉名琛***
零丁洋泊嘆無家,雁劄猶傳節度衙。海外難尋高士粟,鬥邊遠泛使臣槎。
心驚躍虎笳聲急,望斷慈烏日影斜。惟有春光依舊返,隔墻紅遍木棉花。

清‧陳恭尹 木棉花歌
粵江二月三月天,千樹萬樹朱花開。有如堯射十日出滄海,更似魏宮萬炬環高臺。覆之如鈴仰如爵,赤瓣熊熊星有角。濃鬚大面好英雄,壯氣高冠何落落!後出棠榴枉有名,同時桃杏慚輕薄。祝融炎帝司南土,此花無乃群芳主?巢鳥須生丹鳳雛,落花擬化珊瑚樹。歲歲年年五嶺間,北人無路望朱顏。願為飛絮衣天下,不道邊風朔雪寒。

6清‧杭世駿 詠木棉花
目極牂牁水亂流,低枝踠地入端州。最憐三月東風急,一路吹紅上驛樓。

清‧丘逢甲 東山木棉花盛開坐對成詠
亭亭十丈靄春煙,冠嶺真同火樹燃。閏位群芳慚紫色,交柯餘炎燭丹淵。天扶赤運花應帝,人臥朱霞夢亦仙。絕世英雄兒女氣,不嫌綺緒更纏綿。

清‧丘逢甲 春曰雜詩(二首其二)
極目春城夕照中,落花飛絮木棉風。絕無衣被蒼生用,空負遮天作異紅。

清‧黎簡 歌節(二首之一)
春衣白夾騎青驄,淺淺平蕪淡淡風。蠟髻蠻姬鬥歌處,四山純碧木棉紅。

清‧宋湘 木棉花(選一)
歷落嶔崎可笑身,赤騰騰氣獨精神。祝融以德火其木,雷電成章天始春。要對此花須壯士,即談芳緒亦佳人。不然閒向江幹老,未肯沿街賣一緡。

11近代‧張維屏 木棉
攀枝一樹艷東風,日在珊瑚頂上紅。春到嶺南花不小,眾芳叢裡識英雄。

近代‧郭沫若 題木棉
揮將大筆若屠龍,點染薰風萬朵紅。捷報頻從關外至,令人翹首拜英雄。

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詩選161217俄羅斯一千年的幾首詩

來源: http://www.tangsbookclub.com/2016/12/17/%e8%a9%a9%e9%81%b8161217%e4%bf%84%e7%be%85%e6%96%af%e4%b8%80%e5%8d%83%e5%b9%b4%e7%9a%84%e5%b9%be%e9%a6%96%e8%a9%a9/

詩選161217
俄羅斯一千年的幾首詩
掌門執筆

《俄羅斯一千年Russia:A 1,000-year Chronicle of the Wild East》(2011) Martin Sixsmith
作者是位記者,本書利害之處是尾末章回蘇聯解體之際, 紅場之上,坦克之旁,竟多番出現了作者的身影!他親身見証了蘇聯覆亡,俄羅斯民主化.
作者極其喜愛俄羅斯文學,每一章回都援引一篇以為歷史的佐証, 其中最多的是詩篇.

在下自小嗜詩,卻因寡陋,從未讀過外文詩,更遑論俄文了. 有緣拜讀,不勝傾倒, 僅摘錄感心之作,麟爪數篇,用供同好.
1《伊戈爾遠征記》
「這時候 伊戈爾望了望光輝的太陽,對武士們說道:
與其被人俘去,不如死在戰場;
兄弟們,讓我們跨上快捷的駿馬, 去瞧一瞧那藍色的頓河吧.
我希望在大草原的邊境折斷自已的長矛.
俄羅斯人,我希望與你們一道,
或者拋下自己的頭顱; 或者就用頭盔掬飲頓河的水. 」

《伊戈爾遠征記》是俄羅斯首部偉大的文學傑作, 口述體裁,旨在供人背誦,世代是愛國教育材料. 烏克蘭Ukraina字義為 “邊埵地帶”, 這詩說的“折之處”,指的就是烏克蘭. (有興趣可參閱 朝日《說史140327烏克蘭恩怨史(一) 烏俄的起源》.)
俄羅斯面向歐亞大草原,空蕩壙闊,無險可守, 其民族性格欠缺安全感,每流於殘暴.*** 在政治史上,俄羅斯政權以專制酷烈著稱, 也是承自草原,突厥蒙古之遺緒餘毒.

下面兩詩讓人感受到何謂酷烈.
2《高加索的俘虜》普希金
「高加索的驕傲子弟, 你們曾經戰鬥過,死得多麼慘烈.
然而我們的鮮血沒法拯救你們,
更遑論是耀眼的盔甲,
遑論是深山,遑論是駿馬,
遑論是對野性自由的熱愛!」

普希金是俄羅斯文學史上最偉大著名的詩人,地位有如李杜.
高加索山橫亙於 黑海和裡海之間,居民非 斯拉夫族, 沙俄時代透過殘酷的征服戰爭將部分地區納入版圖.( 餘為 鄂圖曼所有.) 斯時, 熱愛自由,威武不屈的高加索人反抗甚烈,招來極慘殺戮.

3《當代英雄》萊蒙托夫
「翻開偉大的古蘭經, 念出〈死亡的禱告〉.
真主將把你們的聖戰帶進祂的懷抱.
每一片翠葉, 每一塊巖石都將記得先人土地的苦難與憤怒.

戰士們曾與敵人同歸於盡,
不願看見一種淒的景象,不願為此潸然淚下:
那就是有車臣的小孩, 在被殺害的母親身旁哭泣. 」

1816年 葉爾莫洛夫將軍平定 格羅茲尼(車臣首府), 大軍過處,施行種族清洗,哀鴻遍野. 信奉伊斯蘭的 車臣人每在戰敗殉身之際先殺妻兒, 此詩 “不願看見”指的是這種作為.
車臣至今仍為俄國一省, 血腥的恐怖主義分離運動二百年間未曾稍息,其悲慘情懷可於詩中窺見.

4《冬天車站》葉夫圖辛科 , 西伯利亞詩人
「他們逐漸被套上貧農的枷鎖, 過著苦澀的生活,
那就像一根釘子, 被人用斧柄敲入牆壁.
無論他們再怎麼辛勤彎腰工作,
到頭來都不是他們吃掉莊稼, 而是他們被莊稼吞噬. 」

西伯利亞,我等無從想像的極北苦寒之地, 沙俄和史太林時代流放政治犯之處. 令人髮指的「格拉古集中營」就在西伯利亞. 葉夫圖辛科是當代詩人, 此詩描寫農奴生活之悽苦,曲盡「天地無情,人命草芥」之意.

5《拉辛的死刑》葉夫圖辛科
「紅場上一片凝重, 只有長戟微微晃動,
在死寂之中, 廣場群眾若有所悟,摘下帽子,
此時敲起了三響淒厲的鐘聲.

髮際沾血而變重了的頭顱, 還在滾動,還活著.
它從行刑臺朝向窮人圍觀之處滾了過去,
用嘶啞的聲音說道:不枉此生. 」

貫穿整個漫長的沙俄時代,農奴起義前僕後繼, 拉辛是其中最著名的一位起義軍領袖,在紅場慷慨就義. 此詩借古諷今,大有 雙照樓「引刀成一快,不負少年頭」之旨.

6 《最好的爛詩》葉夫圖辛科
「沙哈洛夫已經重新活過來, 與我們一同站在路障旁邊,
羞澀地揉搓著, 被人群擠破的眼鏡.

俄羅斯的議會像一隻受傷而自由的大理石天鵝,
在人民的護衛下, 遊向永恆的不朽. 」

1991年8月蘇聯的保守派發動軍事政變,軟禁總統 戈爾巴喬夫, 以坦克包圍激進改革派大本營 俄羅斯議會大樓. 國會議長 葉利欽率眾負嵎困守, 樓外坦克列陣, 旦夕清場, 數以萬計視死如歸的市民趕來守衛 “光明頂”….. 詩人和作者都身處其中.
此詩是即場所作,傳誦一時, 詩題自嘲,有趣.
沙哈洛夫是物理學家,著名的民主運動精神領袖, 其時剛去逝.

註:上引所有詩句均為節錄, 而非全文.

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麥明詩選港姐戀情曝光 林作「抄牌」關係即決裂

1 : GS(14)@2016-09-10 13:54:42

麥明詩由參選港姐時已經係風頭躉,「十優港姐」呢個名已經夠晒威,之後仲被踢爆有個有米男友林作。呢段「作詩戀」正式浮面,估唔到呢段感情喺一年嘅時間就要無疾而終......2015年中 麥明詩參選港姐,隨即被發現佢係「十優狀元」。2015年9月 麥明詩當選港姐冠軍,同林作戀情亦隨即曝光。2015年11月 林作參選2015年香港區議會選舉,女友麥明詩亦被影到「低調」咁戴晒口罩撐男友場。2016年6月 麥明詩去深圳拍大台劇,林作被「爆相爆片」向低胸索女「抄牌」。同時,有傳麥明詩拍劇時被拍檔何浩文力追。2016年8月 麥明詩被大台派往巴西採訪奧運,有指同林作係「冷靜期」。2016年9月6日 麥明詩突然宣布同男友「分手」。2016年9月8日 林作指未曾公開表明同麥明詩係男女朋友關係。




來源: http://hk.apple.nextmedia.com/entertainment/art/20160910/19766624
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