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品火鳯(7):蒼天/民意(第4冊第26回) 脫苦海

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古時的中國政治人物,總喜歡自命受命於天。
皇帝就係天子,普天之下莫非皇土,率土之濱莫非皇臣。
當然,亦有尚書所講:「天視自我民視,天聽自我民聽」
那樣就是以蒼天為橋樑,「蒼天聽到民眾的聽,然後受命於朕。」
然則天子不聽於民,怪罪於天?怪罪於民?怪罪於皇帝?
甚而,怪罪於眾臣:

第四冊,第二十六回:政見與偏見

 

國之將亡01

 

國之將亡03

 

國之將亡02

 

袁隗是誰?就是袁紹、袁術之叔父,而這兩位疏堂兄弟,是有份搞亂天下的。
董卓是怎樣入京的?就是何進聽袁紹之言招來的,後來董卓見袁術放火燒宮,知道亂事已經生起,於是引兵急進。
怎去看待袁氏一族呢?其實有一個現代化的名詞,為「既得利益者」。
他們最著緊的,是維持既有利益,當然,如果改變會令到他們增加利益,他們是不會介意的。

陳某老師將董卓描寫為改革,與正史或演義所述不同。
不過,漢朝有一名真正的改革者,是為王莽,「王莽篡漢」,「王莽改制」。
亡(西)漢者,王莽也!
大家有興趣的話,可以找找資料看看。
《火鳯》第4冊初版時,香港剛好有一名改革者,他姓董,名…

 

蒼天論01

 

蒼天論02

 

蒼天論03

 

與其說「蒼天就是民願」,筆者反會認為,無論蒼天或者是民願,其實都是假借。
說蒼天是假借,大家可能較易理解。
但是,說民願也是假借,相信很多人都難以接受。
十二年後的今日,開始有人懷念董生,覺得他令到物價低企,覺得他令到人們可以上車,覺得…
很多人口中的所謂民意,多少都有被傳媒操控的成份。
多少人,假借民意之名,所行之事卻損害民眾的利益。
真的不好意思,社會的盛衰循環,是有其客觀存在的規律在內,並不會因為某一個領導人中直選、間選或委任產生而有所改變。


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