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泛談：凱恩斯主義、貨幣主義和金本位 橡谷智庫 橡谷智庫

來源: http://blog.sina.com.cn/s/blog_608e1afd0102v3lp.html

    論壇上扯閑篇提及金本位。

    盡管我是奧地利學派的實踐者，但我卻認為金本位是無法恢複的，也是不可實現的。

    我對宋朝這個中國歷史上最為繁榮的朝代一直很有興趣，斷斷續續的看了一些碎片狀的歷史記錄，其中最有趣的莫過於貫穿整個宋朝的“錢荒”。

    宋朝制造了2億貫銅錢，如果你不知道這是什麽概念，唐朝整個王朝只超過300萬貫，而宋朝某年所鑄就超過500萬貫。但是以如此多的鑄幣量，但是還是歷年都出現錢荒，也就是經濟行為中缺少貨幣，最後迫使宋朝印刷紙幣，並最終釀成南宋的惡性通脹。

     宋朝官僚體系認為當時圍繞著整個南宋經濟體的眾多國家通用宋銅錢，引發了貨幣緊縮，因而禁止出口銅幣，卻引發了貨幣走私。這真是一大奇觀，可以想象當時宋銅錢實際上是美元的地位。

    實際上的問題卻是複雜的，一方面民間富人有儲蓄銅錢的習慣，常有富戶倉庫里有幾十萬貫的銅錢，常年不使用，連串銅錢的繩子都腐爛了；另一方面是流失到日本、東南亞、南亞、非洲、中東地區的銅錢成為當地通用貨幣。這引發了國家幹預，但銅錢的幣值卻低於銅的價值，以至於民間收到銅錢後就鑄成銅器，當時最多的就是銅鏡。這造成了考古史上一個奇葩的現象：出土的宋銅鏡不值錢，因為太多了。

     實際上與宋朝強大的商業經濟不相匹配的是金融業的落伍，幣值的不合理沒有得到市場的自然調節。而官方不恰當的幹涉更扭曲了市場。如果宋朝放任民間自由溶錢鑄銅，或溶銅鑄錢，並開放海禁，讓貨幣出海。則貨幣的實際購買力上升後，銅就會重新鑄成銅錢；如果銅的購買力下降，則銅錢會被融化為銅。出海的銅錢多到一定程度，在海外形成貨幣平衡，流失就會逐漸停止。

     但另一方面也說明當時宋朝已經通過貨幣貶值的隱秘方式來榨取民間財富，不停鑄幣的結果就是民間不停的將銅錢鑄造為銅鏡等器皿，與此同時，宋朝城市的房價漲到天上，以至於蘇軾兄弟這些名臣只能租房子住。

    那麽，如果現在實行金本位如何呢？

    因為黃金的存量加地下的只有20萬噸左右，相當於8萬至10萬億美金貨幣，無法滿足當下全球經濟需求，將迫使各國貨幣實行盯住黃金的策略，那麽貨幣的金含量就成了變量，接下去你一定明白，宋朝的錢荒又會重演。市場上的各國政府和民眾會把黃金儲藏在家里，使用不值錢的紙幣。

    這也是布林頓森林體系崩潰的原因。

   噢，你問我：道理這麽簡單嗎？（臺下說沒人問你啊，笑）

   就這麽簡單。

   所以，最終美國人使用了信用貨幣，並使得美元成為全球通用貨幣。美國以它的經濟總量、穩定的權力體系、威懾全球的軍事力量做背書，並從世界貨幣中獲得鑄幣稅。

   如果宋朝政府有人懂得金融，皇帝就會成立一個宋聯儲，向全球發行銅錢，幣值一定要超過銅的本身價值，並依賴對銅錢發行的調控，來掠奪全球經濟了。

    這是非常簡單的道理，於是美聯儲和華爾街堂而皇之的依賴美元榨取全球資源。

    但是世界經濟依賴這樣的貨幣，否則經濟的運作體系就崩潰了。

   問題在於人類史的生存絕對不是簡單的貨幣主義，而是一系列複雜的統治和博弈技巧。控制權力和財富的人天生就有利用手中權力壓榨全體的習慣，即使是清廉的官員也同樣如此。

    這是因為政府有天生的擴張傾向，每一個部門和部門的頭頭都習慣於擴張自己的手下官僚和公務員，而非縮小。而隨著部門的擴大，就意味著向上要求更多的預算，不僅僅是養活自己的團隊，還要用來浪費，以顯示自己在做事。在貪腐無法控制的國度，還有更大的一塊浪費：貪汙和分肥。

     所以，政府必須擴張財政，也意味著稅收和其他抽水的方法，比如說：貶值貨幣，壓低利息。

     無論什麽樣的政府體系，他們開始越來越喜歡管制和幹涉經濟，此時他們需要理論粉飾，凱恩斯主義和貨幣主義就適時地登場了。凱恩斯的貨幣內生理論是偉大的發現，認為政府是理性經濟人，則是最荒謬的錯誤。弗里德曼的貨幣主義認為適當的保持貨幣增量，以配合經濟增長，是正確的做法，也帶給世界經濟長達數十年的劇烈震蕩。

     實際上，回到政府和權貴本能的問題，擴張是需要成本的，壓榨帶來巨富是權貴喜歡的，因而貨幣擴張來刺激經濟的冠冕堂皇的理由，就伴隨著全球債務規模猛烈增長，實行了。

     美聯儲是全球貧富差距擴大、經濟難以複蘇、政治動蕩和極端宗教分子崛起的罪魁禍首，其余的各國央行都應該站在審判臺上。

     實際上，美國權貴獲取財富的欲望，和安撫底層需要的福利支出，在金錢選舉和勞工組織控制選票的體系下，不僅僅造成美國營商環境成為管制眾多的體系，同時也持續造成美聯儲一直印刷貨幣，無論采取什麽方式。

     凱恩斯沒有看到理性的政府經濟人，弗里德曼也沒有看到適度貨幣增長，一旦政府開閘放水，全球就遍地漫灌泥濘，一旦開始關閘收網，經濟就變成沙漠，民眾成了遍地被暴曬的魚蝦。

      其他國家沒有更好，只有更惡劣。

      唯一清醒的是德國。

      德國一直要求歐洲各國財政緊縮，是因為他們明白放任大政府和福利支出，並以貨幣漫灌來滿足他們，最終會毀了歐元區，造成整個歐元區成為貧富差距巨大、極端民粹崛起的世界，左邊有穆斯林，右邊有極右分子。

     但是因為緊縮和統一的歐元造成德國成為財富避險之地、出口強勁，也客觀上加劇了歐洲邊緣國家的經濟繼續衰退。這也導致德國無法徹底反對歐洲央行的貨幣救助。

     中國這十幾年來，也是大水漫灌和貨幣濫發的典型。只是這兩年幹的不錯，可以打及格分。樓繼偉的財政均衡，周小川的貨幣均衡匯率，未來會有好的歷史評價。習李都沒有給貨幣當局施加壓力，上佳表現。

     然而為了維系政局平穩，經濟不允許出現大硬著陸，這兩三年，實際上政府也做了許多放水的舉措，來維系經濟。

      對於中國來說，由於盯住美元的貨幣制度，帶給中國調控經濟的麻煩很多。一方面美元在強勢回歸，另一方面美國人拼命抨擊人民幣，希望人們幣繼續升值。而美元回歸和退出的過程，實際上加大了全球經濟融資成本。人民幣內在的成本也在上升，實際的貨幣利率更是表現強勢。

    今年，中國的影子銀行融資成本實際上在下降，銀行體系已經難以找到合適的大規模放貸的領域，風險偏好下降，使得銀行體系不再對傳統的房地產領域給與過多支持。

    如果中央政府繼續維持現狀，隨著房地產業的衰退，大宗商品和融資成本繼續下跌，帶給制造業和其他服務業的成本下滑，企業的資產負債表會得到改善。

    不過，在這個過程中，有人歡喜就有人愁，大量傳統貨幣習慣相關的領域會因為債務問題和資金鏈斷裂而倒閉。陣痛是必然的。

    中國政府在地方債的轉換，對大型地產直接融資的放開，以及未來國開行可能成為類似兩房，或者其他機構成為中國版的兩房，銀行體系被凍結的房地產貨幣存量得以釋放，就可以改善銀行體系的放貸能力。

   問題在於理財產品和信托產品收益風險比遠好於MBS，恐怕這方面很難在短期內改變銀行和儲戶的風險偏好。

   未來債券市場會表現不錯，隨著地方債的擴張，銀行通過置換風險資產，獲得安全資產。土地抵押的安全資產轉換為國債、地方債為主的安全資產，央行改變貨幣幹預方法，通過安全資產的抵押再貸款等等方式來盤活銀行存量，不再依賴盯住美元通過換匯的方式釋放流動性。

    另一方面，通過軍事力量的提升，加強人民幣國際化的背書，是否能做到宋朝沒有做到的事情呢？

    笑一聲。

    中國政府還需要讓全世界市場相信中國的政經體系是穩定的，可以做人民幣的背書。

    目前，從意識形態來說，還是無法做到的。

    不過央行可以通過對人民幣的貨幣均衡策略，和樓財長的財政均衡策略，給與全球投資人以信心，這樣即使美元強勢回歸，也不至於歷次美元周期引發資金回流，導致新興市場經濟體崩潰的現象重演。

   

   尾部閑扯幾句，管清友同學提及放開存貸比、18億畝紅線等等，我個人認為不妨再觀察。18億畝紅線是必須堅持的，但可以考慮在三個城市群地區放開。一旦城市群匯聚起來，其他中小城市自然成為鬼城，耕地也就回歸了。

泛談：凱恩斯主義、貨幣主義和金本位 橡谷智庫

來源: http://blog.sina.com.cn/s/blog_608e1afd0102v3lp.html

     耶倫譴責美國貧富差距，別假惺惺了，你、伯南克和美聯儲就是罪魁！

     論壇上扯閑篇提及金本位。

    盡管我是奧地利學派的實踐者，但我卻認為金本位是無法恢複的，也是不可實現的。

    我對宋朝這個中國歷史上最為繁榮的朝代一直很有興趣，斷斷續續的看了一些碎片狀的歷史記錄，其中最有趣的莫過於貫穿整個宋朝的“錢荒”。

    宋朝制造了2億貫銅錢，如果你不知道這是什麽概念，唐朝整個王朝只超過300萬貫，而宋朝某年所鑄就超過500萬貫。但是以如此多的鑄幣量，但是還是歷年都出現錢荒，也就是經濟行為中缺少貨幣，最後迫使宋朝印刷紙幣，並最終釀成南宋的惡性通脹。

     宋朝官僚體系認為當時圍繞著整個南宋經濟體的眾多國家通用宋銅錢，引發了貨幣緊縮，因而禁止出口銅幣，卻引發了貨幣走私。這真是一大奇觀，可以想象當時宋銅錢實際上是美元的地位。

    實際上的問題卻是複雜的，一方面民間富人有儲蓄銅錢的習慣，常有富戶倉庫里有幾十萬貫的銅錢，常年不使用，連串銅錢的繩子都腐爛了；另一方面是流失到日本、東南亞、南亞、非洲、中東地區的銅錢成為當地通用貨幣。這引發了國家幹預，但銅錢的幣值卻低於銅的價值，以至於民間收到銅錢後就鑄成銅器，當時最多的就是銅鏡。這造成了考古史上一個奇葩的現象：出土的宋銅鏡不值錢，因為太多了。

     實際上與宋朝強大的商業經濟不相匹配的是金融業的落伍，幣值的不合理沒有得到市場的自然調節。而官方不恰當的幹涉更扭曲了市場。如果宋朝放任民間自由溶錢鑄銅，或溶銅鑄錢，並開放海禁，讓貨幣出海。則貨幣的實際購買力上升後，銅就會重新鑄成銅錢；如果銅的購買力下降，則銅錢會被融化為銅。出海的銅錢多到一定程度，在海外形成貨幣平衡，流失就會逐漸停止。

     但另一方面也說明當時宋朝已經通過貨幣貶值的隱秘方式來榨取民間財富，不停鑄幣的結果就是民間不停的將銅錢鑄造為銅鏡等器皿，與此同時，宋朝城市的房價漲到天上，以至於蘇軾兄弟這些名臣只能租房子住。

    那麽，如果現在實行金本位如何呢？

    因為黃金的存量加地下的只有20萬噸左右，相當於8萬至10萬億美金貨幣，無法滿足當下全球經濟需求，將迫使各國貨幣實行盯住黃金的策略，那麽貨幣的金含量就成了變量，接下去你一定明白，宋朝的錢荒又會重演。市場上的各國政府和民眾會把黃金儲藏在家里，使用不值錢的紙幣。

    這也是布林頓森林體系崩潰的原因。

   噢，你問我：道理這麽簡單嗎？（臺下說沒人問你啊，笑）

   就這麽簡單。

   所以，最終美國人使用了信用貨幣，並使得美元成為全球通用貨幣。美國以它的經濟總量、穩定的權力體系、威懾全球的軍事力量做背書，並從世界貨幣中獲得鑄幣稅。

   如果宋朝政府有人懂得金融，皇帝就會成立一個宋聯儲，向全球發行銅錢，幣值一定要超過銅的本身價值，並依賴對銅錢發行的調控，來掠奪全球經濟了。

    這是非常簡單的道理，於是美聯儲和華爾街堂而皇之的依賴美元榨取全球資源。

    但是世界經濟依賴這樣的貨幣，否則經濟的運作體系就崩潰了。

   問題在於人類史的生存絕對不是簡單的貨幣主義，而是一系列複雜的統治和博弈技巧。控制權力和財富的人天生就有利用手中權力壓榨全體的習慣，即使是清廉的官員也同樣如此。

    這是因為政府有天生的擴張傾向，每一個部門和部門的頭頭都習慣於擴張自己的手下官僚和公務員，而非縮小。而隨著部門的擴大，就意味著向上要求更多的預算，不僅僅是養活自己的團隊，還要用來浪費，以顯示自己在做事。在貪腐無法控制的國度，還有更大的一塊浪費：貪汙和分肥。

     所以，政府必須擴張財政，也意味著稅收和其他抽水的方法，比如說：貶值貨幣，壓低利息。

     無論什麽樣的政府體系，他們開始越來越喜歡管制和幹涉經濟，此時他們需要理論粉飾，凱恩斯主義和貨幣主義就適時地登場了。凱恩斯的貨幣內生理論是偉大的發現，認為政府是理性經濟人，則是最荒謬的錯誤。弗里德曼的貨幣主義認為適當的保持貨幣增量，以配合經濟增長，是正確的做法，也帶給世界經濟長達數十年的劇烈震蕩。

     實際上，回到政府和權貴本能的問題，擴張是需要成本的，壓榨帶來巨富是權貴喜歡的，因而貨幣擴張來刺激經濟的冠冕堂皇的理由，就伴隨著全球債務規模猛烈增長，實行了。

     美聯儲是全球貧富差距擴大、經濟難以複蘇、政治動蕩和極端宗教分子崛起的罪魁禍首，其余的各國央行都應該站在審判臺上。

     實際上，美國權貴獲取財富的欲望，和安撫底層需要的福利支出，在金錢選舉和勞工組織控制選票的體系下，不僅僅造成美國營商環境成為管制眾多的體系，同時也持續造成美聯儲一直印刷貨幣，無論采取什麽方式。

     凱恩斯沒有看到理性的政府經濟人，弗里德曼也沒有看到適度貨幣增長，一旦政府開閘放水，全球就遍地漫灌泥濘，一旦開始關閘收網，經濟就變成沙漠，民眾成了遍地被暴曬的魚蝦。

      其他國家沒有更好，只有更惡劣。

      唯一清醒的是德國。

      德國一直要求歐洲各國財政緊縮，是因為他們明白放任大政府和福利支出，並以貨幣漫灌來滿足他們，最終會毀了歐元區，造成整個歐元區成為貧富差距巨大、極端民粹崛起的世界，左邊有穆斯林，右邊有極右分子。

     但是因為緊縮和統一的歐元造成德國成為財富避險之地、出口強勁，也客觀上加劇了歐洲邊緣國家的經濟繼續衰退。這也導致德國無法徹底反對歐洲央行的貨幣救助。

     中國這十幾年來，也是大水漫灌和貨幣濫發的典型。只是這兩年幹的不錯，可以打及格分。樓繼偉的財政均衡，周小川的貨幣均衡匯率，未來會有好的歷史評價。習李都沒有給貨幣當局施加壓力，上佳表現。

     然而為了維系政局平穩，經濟不允許出現大硬著陸，這兩三年，實際上政府也做了許多放水的舉措，來維系經濟。

      對於中國來說，由於盯住美元的貨幣制度，帶給中國調控經濟的麻煩很多。一方面美元在強勢回歸，另一方面美國人拼命抨擊人民幣，希望人們幣繼續升值。而美元回歸和退出的過程，實際上加大了全球經濟融資成本。人民幣內在的成本也在上升，實際的貨幣利率更是表現強勢。

    今年，中國的影子銀行融資成本實際上在下降，銀行體系已經難以找到合適的大規模放貸的領域，風險偏好下降，使得銀行體系不再對傳統的房地產領域給與過多支持。

    如果中央政府繼續維持現狀，隨著房地產業的衰退，大宗商品和融資成本繼續下跌，帶給制造業和其他服務業的成本下滑，企業的資產負債表會得到改善。

    不過，在這個過程中，有人歡喜就有人愁，大量傳統貨幣習慣相關的領域會因為債務問題和資金鏈斷裂而倒閉。陣痛是必然的。

    中國政府在地方債的轉換，對大型地產直接融資的放開，以及未來國開行可能成為類似兩房，或者其他機構成為中國版的兩房，銀行體系被凍結的房地產貨幣存量得以釋放，就可以改善銀行體系的放貸能力。

   問題在於理財產品和信托產品收益風險比遠好於MBS，恐怕這方面很難在短期內改變銀行和儲戶的風險偏好。

   未來債券市場會表現不錯，隨著地方債的擴張，銀行通過置換風險資產，獲得安全資產。土地抵押的安全資產轉換為國債、地方債為主的安全資產，央行改變貨幣幹預方法，通過安全資產的抵押再貸款等等方式來盤活銀行存量，不再依賴盯住美元通過換匯的方式釋放流動性。

    另一方面，通過軍事力量的提升，加強人民幣國際化的背書，是否能做到宋朝沒有做到的事情呢？

    笑一聲。

    中國政府還需要讓全世界市場相信中國的政經體系是穩定的，可以做人民幣的背書。

    目前，從意識形態來說，還是無法做到的。

    不過央行可以通過對人民幣的貨幣均衡策略，和樓財長的財政均衡策略，給與全球投資人以信心，這樣即使美元強勢回歸，也不至於歷次美元周期引發資金回流，導致新興市場經濟體崩潰的現象重演。

   

   尾部閑扯幾句，管清友同學提及放開存貸比、18億畝紅線等等，我個人認為不妨再觀察。18億畝紅線是必須堅持的，但可以考慮在三個城市群地區放開。一旦城市群匯聚起來，其他中小城市自然成為鬼城，耕地也就回歸了。

總理倡議的“1+6”圓桌對話會：多邊主義和全球治理新起點

未來人們在描述全球經濟複蘇進程時，2016年7月22日在北京釣魚臺國賓館內擺放的這張圓桌，想必會被一再提及。

其一是因為分量之重。圍坐在這張圓桌旁的，是世界第二大經濟體的總理，以及6大國際經濟金融機構的負責人。他們之間的對話和表態，對全球市場預期和經濟治理具有舉足輕重的影響。其二是因為規格之高。已有敏銳的媒體梳理發現，由中國倡議舉行的這次“1+6”對話，不僅在中國尚屬首次，在全球也不多見。其三是因為發出的信號之強。這場圓桌對話，從形式到內容，凸顯的正是中國歷來倡導的“全球化”與“多邊主義”的開放形象。這向國際社會傳遞出強烈的信號——唯有各方攜手並進才能共克時艱，開放共享、貿易自由而非保護主義、孤立主義，才是世界經濟走出低谷的對癥藥方。

不妨來聽聽中國總理與6位國際組織“掌門人”的聲音吧——

中國總理李克強倡議：當前世界經濟複蘇乏力、不及預期，英國公投脫歐一度引發國際金融市場劇烈動蕩，全球貿易持續低迷，以孤立主義、保護主義為代表的“逆全球化”思潮擡頭。我們還是應該把推動全球經濟強勁、可持續、平衡發展放在首要位置，把發展經濟、改善民生放在優先位置。這就需要世界各國加強宏觀政策協調，共同促進世界經濟複蘇。

世界銀行行長金墉在會後共見記者時主動談及這場圓桌會的“意義所在”：世界很多國家對全球化、多邊主義出現抵制傾向，因而此次會議舉辦恰逢其時，重要性更不言而喻。“給我印象最深的一點就是，李總理積極倡導多邊主義，倡導全球協作精神，這是一個非常明確而重要的信息。”

IMF總裁拉加德表示，現在有一些國家由於內部政策的選擇，減少和國際社會合作，各個經濟體與國際組織需要共同努力改變這樣的情況，才能使全球經濟走出低增長陷阱。

WTO總幹事阿澤維多稱贊中國堅持多邊貿易體系之後說，當前世界面臨的挑戰除了經濟增速下跌，貿易也是過去30年來最糟糕時期，連續5年增速低於3%;同時多國貿易限制措施增加，保護主義正在擡頭。

國際勞工組織總幹事萊德、OECD秘書長古里亞、金融穩定理事會主席卡尼在當天都表達了近似的觀點。

世行行長金墉稱這個圓桌會“恰逢其時”，其實也是彼此之間的“一拍即合”。6大國際機構負責人接受李克強總理的邀請，來北京圓桌聚議、共襄要事，正如分析人士所指出的，“這是參會方共同的意願”。既是中國與世界的 “對表”，也是世界與中國的“對表”。

隨著經濟體量日漸增大，中國目前已是全球倡導貿易自由和多邊合作最重要的力量之一。在近年來“逆全球化”甚囂塵上的背景下，中國能高揚全球協作與開放包容的理念，這既是現實之舉，也是道義之舉。這張向國際機構開誠布公的圓桌，有力印證了中國主張的誠意。

圓桌對話會上，李克強開宗明義：中國政府願意和在座各國際組織展開一次深入坦誠的溝通。不僅探討世界經濟和中國經濟的問題，同時也表明中國政府在經濟金融政策方面願意和國際社會溝通，增強透明度。

此前國際上曾有聲音認為，中國與國際組織之間溝通不夠。事實上，長期以來中國政府一直與國際組織之間密切對話合作，取得了豐碩成果。李克強一再強調，中國必須在更高水平上對外開放。借此次圓桌對話會，他向世界發出明確信號：中國的開放的大門只能越開越大，中國與國際組織之間的溝通交流也會越來越暢。

“1+6”對話的這張圓桌，堪稱一個重要的全球思想平臺。它將成為中國對外開放的新窗口：多種聲音匯聚於斯，多方智慧在此激蕩。

呼應WTO總幹事的發言，李克強用“以鄰為壑”的中國古語，對出臺各種貿易限制措施提出警示。他說，世界這幾十年來的發展很大程度上應歸功於經濟全球化和貿易便利化，如今形形色色的限制做法，不僅不能解決問題反而會雪上加霜，不僅不利於結構性改革，更會延緩世界經濟複蘇的進程。因此，中國總理再次鄭重承諾：我們堅定不移支持全球化進程，維護多邊貿易體系主渠道作用。

針對國際上廣泛關切，李克強再次讓全球經濟吃下一顆“定心丸”：我們將繼續保持人民幣在合理均衡水平上的基本穩定，絕不打貨幣戰、貿易戰，履行對國際社會的承諾。

釣魚臺芳華苑內擺放的這張普通圓桌，因見證了中國總理與主要國際經濟金融機構負責人首次“1+6”對話，某種程度上，它被賦予了“歷史意義”。在中國與全球經濟邁向強勁、可持續、平衡增長的進程中，這張圓桌將成為全球經濟協作與開放包容的一個醒目標識。

港「義和團」兩成員再被捕

1 : GS(14)@2017-01-12 07:58:26

【本報訊】香港眾志立法會議員羅冠聰在機場遇襲案，警方新界南總區重案組翻看「天眼」的錄影片段後，發現當晚涉嫌襲擊記者被捕的兩名男子，亦曾襲擊過羅冠聰，昨晨分別在屯門及旺角區以涉嫌「襲擊致造成實際身體傷害」及「非法集結」再將他們拘捕。


曾於周日被捕後獲釋

被捕兩男子姓唐（71歲）及姓高（53歲），其中唐已退休，為親中團體珍惜群組成員；高任職清潔工，當晚兩人在機場因涉嫌與傳媒遇襲案有關被捕，二人帶署調查後，高獲無條件釋放，唐因涉嫌襲擊記者，獲准保釋候查。其後警方翻看現場的閉路電視錄影片段後，發現有人在襲擊記者前曾襲擊羅冠聰，再因被記者追訪而襲擊記者，遂於昨日再將二人拘捕。警方稱，不排除有更多人被捕。



■兩男子涉於香港機場襲擊羅冠聰，昨分別被蒙頭帶署。詹家志攝



立法會議員羅冠聰早前受邀赴台參加時代力量舉辦的座談會，周日（8日）晚羅由台返抵本港，在機場遭親中團體襲擊，羅被人扯爛恤衫頸胸受傷，眼鏡飛脫，手臂亦被抓至紅腫，在場採訪的now新聞台攝影師及工程人員，以及有線電視攝影師亦遭人拍打頭部，兩電視台事後報警。■記者詹家志




來源: http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20170111/19893376

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王貽興 劉翁 創路走多遠？關乎道義和良心 2017-02-24

1 : GS(14)@2017-02-26 19:50:04

https://www.am730.com.hk/news/%E ... 9%af%e5%bf%83-67148

王貽興早在23歲已獲得香港中文文學雙年獎，他在臉書自我介紹「由始而終，都是作家。」然而，在香港要單靠寫字維生，殊不容易，往往要身兼多職幫補收入，王貽興也不例外，曾經主持多個電視節目，最近他與主攻影像創作的劉翁，首次合作主持清談節目《晚吹—書到用時》，兩人自喻是與香港最風光歲月擦身而過的一代，「見前輩好景，到自己出來工作時，想做的每件事，都變了夕陽工業。」王貽興不無感慨，生不逢時，惟有自求生存空間，跨媒體工作，是大勢所趨；從打工一族到自由工作者，談到生存之道，劉翁寄語：「最重要不是技術，是道義和良心。」

文：許惠敏
圖：林俊源、莊振邦
服裝：RMC(劉翁)
場地：SP Flower& Tea Room



相逢恨晚
文藝書生，是王貽興予人的印象，一切從10年前簽約無綫開始，他語帶無奈地說：「人有很多面，年輕時主持較文化的節目，這一面只佔人生的10%至20%，不過當這面被放大，人人便覺得是九成的你。」定型，變相是規限發展，自去年約滿毅然跳出電視圈，自言是無聊宅男的他，透過網絡視頻呈現跳脫的一面。本月初起，王貽興與劉翁齊齊主持ViuTV《晚吹》全新系列的talk show節目《書到用時》，每集透過示範應用，介紹一本工具書的內容，漫談相關的生活體驗和有趣見聞，作家遇上攝影師，王貽興形容是相逢恨晚，難得新拍檔對他毫無包袱，他便豁出去，盡情展現癲狂抵死的一面。首集大玩紋身後，兩個大男人獻出螢幕初吻，甚具話題性，本周三播出的一集，兩人繼續挑戰高難度動作，親身測試特工的逃生伎倆，不吊威吔，僅捆綁床單作保護，從3樓跳下，絕對瞓身搏命。王貽興自言最愛看綜藝節目，「說實話，香港有幾多人喜歡看書？任你講到天花龍鳳，無人有興趣聽。」他認為要觀眾看得過癮，主持人必須要很認真地做無聊事，他以跳社交舞的一集為例，「我跟劉翁穿上禮服，猜『包、剪、揼』輸了要除鞋，一跳便踩腳，還有『石春』、針和汽球等。」目的為展現蝦碌失敗的例子，繼而從跳舞談到中年危機，劉翁補充說：「引申出來的小故事才是重點！」



自由身 要有危機感
王貽興與劉翁，在電台、電視做主持，先後從幕後走到台前，王貽興承認，能夠在文字以外有所發揮，是他所願，不過，也要為自由身作好心理準備，「要好天斬埋落雨柴，即使今年好彩，一年後怎辦？要為將來想走的方向，訓練自己和鋪路。」劉翁則說：「要有較重的危機感，願意求變，不斷學習和尋找工作機會。」王貽興點頭道：「我們從來沒試過幸運地順風而走，反而要很小心不被風吹走之餘，還要找出路，最近劉翁多了做幕前，我也學做KOL(關鍵意見領袖)，但可做多久？接著又如何？」王貽興自畢業以來，一直在不同報章雜誌寫副刊寫專欄文章，今年初，其中一個連載十多年的報章專欄，正式被結束，他直言衝擊頗大，「八十年代魚翅撈飯，我倆未出身，見前輩好好景，到自己出來工作，市道差，想做的每件事，都變了夕陽工業。」他說的不只是紙媒式微，還有一台獨大的電視行業，「既得利益的老屁股，指責90後不成氣候，我這一代夾在中間，不算是一無所有可以豁出去，這身份最尷尬！」



再做主持
求無憾
去年，王貽興離開無綫時，曾揚言會暫別幕前演出，如今再做電視節目主持，何以唔嫁又嫁？他坦言離開是不想再被定型，2007年主持大台節目《謎》，劣評如潮，無法洗底，「當時，我覺得自己年輕又無say，別人給我工作，即使心裡講粗口，覺得無稽弱智都要做，那些誤解是人工包的。」自知人微言輕，惟有累積經驗，卻是愈做愈心淡，往往只淪為「快靚正」的背稿員，「這行既有hea做，也有讀稿機器，即使台前幕後都有心，上層有太多掣肘，總之做個罐頭節目便算，不求有功但求無過。」失望，源於兒時太喜歡看綜藝節目，在電視全盛時期，看過最精彩、有創意和無規範的節目，「加入電視台後，卻發現一切都工廠化、行政主導，是budget有限或無心無膽？大家心照！」難得今次遇上有心又沒有包袱的製作團隊，便要把握機會，不顧形象盡毀，全情投入，讓自己享受過程，「若別人問我有否做過自己喜歡的節目，難道我答《謎》？至少我可答《書到用時》，臨老入棺材都叫一世無憾！」縱然，無法完全控制觀眾的反應或收視，總算對自己有個交代。至於老本行，王貽興仍相信，「每個年代都有對文字的表達或渴求，對新一代來說，對閱讀的渴求可以在網上、手機或其他，最緊要keep住團火，才想辦法薪火相傳。」



求變 別故步自封
劉翁在1999年學攝影，畢業卻遇上科網股泡沫爆破，「香港所謂最風光的年代，我完全感受不到，慶幸當年仍能靠雜誌養活自己。」劉翁回想，幾乎每隔一兩年便要面對倒閉潮的情況，行業轉型，攝影數碼化，令攝影師的主導權面臨大挑戰，「以前是攝影師為顧客挑選相片，現在則要跟客人坐在電腦屏幕前一齊選，很多攝影師捱不過這關口。」網絡年代，相片一經上載，攝影師的名字隨著不斷轉載而消失，攝影行業步入黑暗期，「以前為雜誌拍藝人照片，別人看credits認識攝影師，現在卻連雜誌都不多了。」劉翁表示，由擔任攝影師開始，便要包辦美術、化妝和服飾等，拍攝唱片封套，要兼顧選紙印刷，「10年前，首次拍唱片封套，是陳奕迅的CD，在葛民輝的公司做小職員時，一個月做10張唱片，現在還有多少歌手出唱片？主要是出EP或單曲吧！」話說回來，有危也有機，攝影器材簡化了，也造就拍攝廣告的工作機會，「點解我會拍廣告？我曾經接一份拍照的工作，作品竟變成定格動畫，突然對我有很大啟發：原來硬照也可移動。我是否要多學一點？」他認為，當已經專心做好一件事，便可做第二件事，與時並進，毋須為自己設限，「若你能跟隨洪流一齊走，便能踏著浪向前。」年紀漸長，他才領會活到老、學到老的真義。



談道義 講良心
從事創作行業多年，兩位前輩對有志於投身創意工業的年輕一代，有何建議？「其實，應該是他們教導我們，因為我們有太多包袱和成見，他們甚麼也肯嘗試，即使有時會甩漏粗疏，卻是我從來未見過的。」王貽興率先答道，劉翁接著說：「創意不只是一招兩招的功夫，更要學懂如何支持自己的創意，例如做商業設計，先要學甚麼叫市場？目標顧客是誰？不純是天馬行空，而是有路可循。」他認為時下年輕人，有很多新的工作機會，例如專責打機，月入達五萬，故此，關鍵不在技術傳授，「道義和良心，才決定你可以走多遠。」他語重心長地表示：「我以前很壞，甚至試過坐監，學壞的日子，讓我看清楚甚麼是壞，這行有很多老千，若你有這種壞的基因，我便不會跟你浪費時間，幸運地，行內的好友如彭浩翔、森美和葛民輝等，都是有道義和有良心的人。」雖然，活在一個缺乏信任的世代，但他不忘叮囑，「坦白講，在社會工作，識人好過識字，不要太計較或害怕被出賣，這些都是人生給你學習的彩蛋，不敢試的事，更要勇敢去面對，因為失敗是人生最成功的東西。」
在網絡世界，選擇太多，壓價、走數的情況，時有聽聞，王貽興語帶感慨，「每一代都有枯枝，我們這一代有責任，別將爛攤子交給下一代。」做好自己，是改變的首要一步。

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【讀書好】當代義和團

1 : GS(14)@2018-01-08 01:39:09

【文化籽：讀書好】聖誕節在非西方社會本來就是場消費狂歡活動，商家促銷的噱頭戲，偏偏中共就有本事把商業消費行為聯繫上愛國主義，仇洋反教的八國聯軍。聖誕期間網上流傳大學共青團紅頭文件，要求團員青年樹立文化自信，自覺抵禦西方文化侵蝕，禁止舉辦任何與西方宗教節日有關的活動。安徽共青團據報亦在微信公眾號上指出，中國過去受到西方列強侵略，痛斥聖誕節為「恥辱節」。加上黨媒《環球時報》社論批評聖誕為「洋誕」，不應太熱衷，可見這一波「禁誕」活動是共黨意識形態工作計劃，對付西方核心價值傳播。網絡上不少憤青言論甚至將聖誕節拉上八國聯軍欺凌中國，指聖誕節就是他們進入東北之時。其實共黨今天所煽動極端民族主義情緒，正正就是1900年八國聯軍攻打北京起因，而義和團運動是紅衞兵運動的beta版。


1966年文革中極左的戚本禹及投機學者胡繩等人掀起了頌揚義和團運動，稱其為「近代中國歷史上的一次偉大的、反封建的革命群眾運動」，於是昔日被指愚昧落後翻身今天愛國群眾。在「禁誕」行動中，只見大媽搗毀聖誕樹的荒謬場面，同昔日義和團攻擊教堂、鐵路及一切西洋物品的低能行為，何其相似。

認識八國聯軍

今次介紹一套兩冊關於義和拳的圖畫書Graphic Novel，這是給大人看的漫畫，作者美國華裔漫畫家楊謹倫曾當選美國青少年文化大使，這書名叫《Boxers& Saints》（義和團和殉教者），他參考了美國歷史學家對義和團運動的研究，以獨特的敍事方式，兩套書主角分別是拳民小寶及教徒四妹，第一本講述男主角小寶由普通農民到加入義和團的經過，另一本則以女主角四妹的虔誠教徒角度，刻劃清末中國教徒殉教的心路歷程，兩個故事分開兩冊，但兩人又巧妙地出現在對方的故事情節裏。小寶跟紅燈照師傅學法請神上身，他從地府請來秦始皇與之對話，秦始皇引導小寶一步步走向暴力、極端、毀滅世界，甚至重演秦始皇焚書坑儒，放火燒毀北京國子監藏書閣。至於四妹，她自小被祖父視為不祥人，一直被家人冷待，女孩最後選擇離家出走，最後落腳孤兒院打工，從新展開新生活，她在森林中遇到聖女貞德，認識這位法國農村少女，在英法百年戰爭中帶領法國軍隊對抗英軍的入侵，最後被處決的故事，加入了義和團的小寶，率領拳民攻打四妹的教堂，四妹拒絕放棄信仰，終被小寶殺害。歷史故事用漫畫方式表達並不容易，緊跟歷史會失去了故事性及戲劇元素，太過重視創作趣味則無法反映歷史狀況。楊的《Boxers& Saints》做到了巧妙平衡，小寶的故事，說出了政府弱勢，教民恃外國撐腰作惡，利用不同場景凸顯出當年西方宗教與中國傳統農村文化的不協調。至於四妹的故事，從教民角度反映出教會神職人員對弱勢女性的保護，整體敍事平衡，既沒有甚麼愛國主義大道理，也沒有一味攻擊農民愚昧。《Boxers& Saints》是普及歷史好讀本，寫實地刻劃了義和團的興起、組織和活動，又有魔幻的秦始皇、聖女貞德等象徵主義想像。

作者以「請神上身」請來秦始皇暗喻拳民受傳統政治文化所影響。

「漢奸」軍團

最後我借此想講述一件八國聯軍與香港的小事，尤其當內地出現一片義和團「仇洋滅誕」的躁動時。1898年10月11日，英國首相致電駐華公使竇納樂，詢問他「是否反對陸軍部立即派一名軍官前往香港，為威海衞招募一營中國士兵。」同日，竇納樂覆電稱，對這一建議「沒有人提出異議」，首相隨後指示在香港招募士官、通訊兵及繙譯兵，在山東招募普通士兵。這支部隊就是在義和團最肆虐之時率先由威海衞進入天津作戰的英軍「華勇營」，是英陸軍正式建制，稱為「第一中國軍團」——The1st Chinese Regiment，成員超過1,000人。軍官巴恩斯曾在日記中如是說：「中國軍團遠征作戰次數比任何部隊都多。即使不算解決威海衞出現的麻煩，天津之戰有我們的份，解救北京有我們的份，以及1900年8月到獨流（今天津獨流縣），這些遠征都是我們幹的，沒有其他軍團參加。最後，他們（指華勇營）從南門第一個衝進了天津的圍城，成為最後總攻中佔領天津城的英國軍隊的唯一代表。」今天華勇營被大陸稱為「漢奸軍」！


撰文：劉細良編輯：施明慧



來源: https://hk.lifestyle.appledaily. ... e/20171229/20257993

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