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中環在線:蓋茨色誘股神學電腦 李華華

2008-09-29  AppleDaily

股 神畢菲特親自授權出嘅自傳,今日香港會同美國同步推出,但本書部份內容就喺英國《金融時報》偷步登咗少少,上周末佢哋就出咗段股神同蓋茨初遇時嘅趣事。話 說喺91年7月某個星期五,畢菲特一早跟隨朋友去蓋茨屋企做探訪,初時兩位富豪對呢次見面都冇乜興趣,蓋茨甚至同佢阿媽講,「我唔識啲只係識投資同買股票 嘅人」。不過蓋茨媽堅持,阿仔先至現身。兩個猛人一見面,講嘅唔係天氣呢啲客套說話,而係即刻入正題,股神問蓋茨:「IBM將會越做越好,會唔會成為微軟 嘅競爭對手?」蓋茨嘅回應都好直接,叫股神買兩隻股票,一隻英特爾,一隻就係微軟。兩人就係咁開始話題,仲傾到雞啄唔斷o忝。最後蓋茨游說股神買電腦,股 神就話個腦轉一轉,就計到自己要交幾多稅,使乜用電腦。蓋茨於是用到色誘一招,話搵個最靚女嘅員工,上門教股神用電腦,總之過程唔痛苦兼好愉快,之不過股 神竟然唔受,照樣拒絕。
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讀神學 左丁山

2010-1-10 AD

 



 

與 三十幾歲已退出投資銀行界嘅投資W最近碰頭,原來佢現時嘅正職係負責一個單一議題嘅NGO,專門研究香港清潔空氣,別的環保議題一概不理。除此之外,投資 W一方面喺中文大學兼職教書,同時在中文大學攻讀神學碩士,大概修畢中大神學文憑之後,意猶未盡,再斬四両,索性讀埋碩士學位。

既然係咁, 唔叫得佢做投資W咯,改稱呼之為神學W好過。睇佢背景,點解會讀神學嘅呢?嗱,陳瑞祺喇沙小學,聖保羅男女中學,芝加哥大學(經濟),耶魯大學(國際關係 碩士),第一份工在雷曼兄弟,退出銀行界前係蘇皇銀行衍生工具部董事總經理,上位快速,好多人恨都恨唔到,他卻在金融海嘯前離開,不時在報章期刊寫稿講金 融海嘯之前世今生,都未夠四十歲,搵銀前途方興未艾之際,竟然轉行做NGO義工,攻讀神學,有少少古人看破紅塵,遁跡空門嘅味道,大概係在投資銀行搵銀搵 夠,不欲再在刀鋒上討飯吃之故。神學W呢類人,大概可稱為七十後,三十幾歲,讀書叻,搵錢快,搵完錢就想服務社會,放棄事業在所不惜。記得社長M位叻女又 係如此,在劍橋大學畢業,加入大銀行,搵咗幾年錢就轉行做non-profits(美國新興名詞,非牟利機構,據講大量新紮MBA唔想入華爾街,志願做 non-profits)。校友H位千金喺美國名校回來後,入中大讀神學,再到耶魯讀神學,回來後做乜呢?未有答案,校友W位千金在美國畢業後,走咗去南 美做教會義工,好似做成兩年先至返來搵工。

大抵中產家庭仔女自細衣食無憂,所讀名校多數係教會主辦,對教會有份感情,故此讀完大學又心思思 再讀神學,希望多啲了解基督,唔多想搵銀,既然衣食無憂咯,何必如此庸俗在金錢圈打滾呢?對肥仔K啲同學工程師、則師嚟講,大都出身屋邨,自己係家內第一 位入讀大學嘅,係家庭支柱,又要諗結婚買樓,想佢哋去攻讀神學做non-profits,未免陳義過高。左丁山與神學W傾咗一輪,對佢之金融知識,十分佩 服,銀行界失去如此人才,甚為可惜,希望此乃香港clean air之得!



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摩斯少主圓夢 黃尚仁出國念職場神學


2013-08-26  TWM
 
 

 

東元集團董事長黃茂雄次子、安心食品執行副總黃尚仁,已在今年暑假留職停薪,攜家帶眷到加拿大維真神學院接受長達三年的神學教育。據了解,這個夢想在他心裡已經累積了六年之久,在入學許可即將過期之際決定圓夢,因為現在不去就再也沒機會了。

黃尚仁在七年前進入集團旗下經營摩斯漢堡的安心食品,外界認為這是黃茂雄安排兒子接班的第一步。而黃尚仁的表現也不差,摩斯漢堡結束長達八年的虧損,在台灣品牌知名度不斷提升,目前已經躍升全台第二大速食餐飲連鎖店,在全台灣有近二五○家門市,在中國則知名度較為遜色,目前有二十家門市。

據了解,黃尚仁將在維真神學院主修「市場神學(也稱職場神學)」,簡單來說,其意義約莫是探討「世俗工作的神聖意義」。黃尚仁認為,隨著摩斯規模愈來愈大,有機會接觸更多人,進修神學除了基於圓夢的考量,也能讓他思考如何把福音帶入企業的管理中。

雖然留職停薪三年,但安心食品的經營管理向由董事長黃茂雄主導,而他手下也有大將袁世民擔任總經理,黃尚仁三年的圓夢計畫,對摩斯漢堡的營運應不會有太大影響;而曾被媒體喻為「只愛信仰,不愛江山」的黃尚仁,未來接班之路應也不致有所變化。

(許瓊文)

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緊跟習指示宗教「擁護中共領導」港聖公會改姓党退出支持崇基神學院

1 : GS(14)@2016-05-08 02:23:19

■聖公會大主教鄺保羅(左)及秘書長管浩鳴(右)3月已告知崇基神學院將退出「支持教會」行列。互聯網



【本報訊】本港神職人員搖籃、以批判精神見稱的中大崇基學院神學院月前突收到通知,早年有份創校的聖公會將於今年9月退出「支持教會」行列,半世紀關係正式分手。聖公會教省秘書長管浩鳴指,過去20、30年「支持教會」已名存實亡,所以決定退出。不過,有學者質疑親建制聖公會高層因政治因素與神學院割席,以表忠誠。記者:潘柏林 廖梓霖


崇基學院神學院院長邢福增承認,今年3月底與聖公會大主教鄺保羅、秘書長管浩鳴會面,對方口頭告知聖公會將在9月1日起退出神學院「支持教會」行列,其後會再發函正式通知。邢福增引述鄺、管兩人指,聖公會長時間無撥款支持,亦無派人到神學院學習,希望日後集中資源發展明華神學院,包括增聘老師、重建校園等,「佢哋喺資源上唔可能同時支持我哋同明華」。



聖公會現有2人任神學院校董

崇基神學院校董會主席陳衍昌強調聖公會退出沒有受政治因素影響,指聖公會教省決策獨立自主,不認為雙方關係決裂。他指聖公會原本在校董會有兩名委派校董,未來校董會組成會有不同。邢福增亦稱不想詮釋聖公會退出支持教會的原因,日後或邀聖公會擔任特邀校董。退會決定日前傳出後,引起各界猜疑。聖公會牧師馮智活直言聖公會無合理原因解釋退出,節省資源說法難令人信服,「慳到幾多?資源幾乎係零」。他指近期邢福增言論「勇武」,高調關注國內拆十字架,或令中國政府不高興,迫使聖公會作出退會決定。浸會大學宗教及哲學系高級講師陳士齊指,鄺保羅前任、聖公會教省榮休大主教鄺廣傑早於80年代便與崇基貌合神離,相信聖公會今次決定與傳教無關,反而與習近平早前在全國宗教工作會議上的言論有莫大關係。聖公會改姓黨有迹可尋,陳解釋,國內早前發生拆教堂、拆教會等事件,但鄺保羅卻無就此表態,而中共研判基督教存在不穩定因素,或打算透過本港代理人,進一步壓制本港教徒,「鄺係既得利益者,聽阿爺話有乜出奇?」有熟悉教會運作的人士指,今次雙方「分手」,除因邢福增大力反對國內拆十字架,亦與中央上月頒佈的宗教政策有莫大關係,邢曾撰寫多篇文章批評政策,「聖公會揀呢個時候公佈,一係就政治白癡,一係大主教作為政協早就知道文件內容,所以出手做嘢,兩個情況都係不可接受」。他指,中央早前舉行高規格全國宗教工作會議,習近平於講話中特別提到「各級黨委要提高處理宗教能力」,意思是收回權力,直接管理宗教。會議上,習近平亦要求引導信教群眾熱愛祖國,維護祖國統一,及擁護中國共產黨領導等。



畢業生斥退席干預辦學自由

教會刊物《時代論壇》早前率先報道今次事件,據悉是管浩鳴主動受訪,令有意稍後才公佈消息的崇基神學院措手不及。事件激起校友、學生迴響,1989年神學院畢業生陳佐人在社交網站撰文,直言香港神學界早已從自我審查到自我噤聲或滅聲,但聖公會退席崇基神學院是首次直接干預辦學,影響辦學自由。科大社會科學部副教授成名指,相對其他本港基督教會,崇基神學院的教授對性別平等、普選等議題,向來抱持相對開放、自由的觀點,而神學院早前聲援在旺角騷亂被捕的學生林淳軒,或令聖公會領導層受壓,他不排除個別領袖為奉迎掌權者而選擇退會。香港基督徒學生運動執行幹事陳可樂指,聖公會現時似是割席示忠,稱院長邢福增早前為電影《十年》獲金像獎最佳電影而茹素慶祝。他擔心退會此事會影響學生日後報讀崇基神學院。


■習近平早前在全國宗教工作會議上稱,宗教問題是黨治國理政必須處理好的重大問題。資料圖片

習近平於全國宗教工作會議發言重點

‧引導信教群眾熱愛祖國、熱愛人民,維護祖國統一,服從服務於國家最高利益和中華民族整體利益;擁護中國共產黨領導、擁護社會主義制度‧要用社會主義核心價值觀引領和教育宗教界人士和信教群眾,弘揚中華民族優良傳統‧堅持發展中國特色社會主義宗教理論‧全面貫徹黨的宗教工作基本方針‧堅決抵禦境外利用宗教進行滲透,防範宗教極端思想侵害‧高度重視互聯網宗教問題,在互聯網上大力宣傳黨的宗教理論和方針政策,傳播正面聲音資料來源:新華網





來源: http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20160507/19601925
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