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【案例】揭秘東南亞的假護照產業鏈:一本護照2900美元

http://new.iheima.com/detail/2014/0311/59405.html

馬來西亞國營媒體引述稱,馬來西亞內政部長哈米迪嚴厲譴責了讓這兩名乘客通過的邊檢人員,「我仍然感到非常不安。邊境人員難道不會思考,持有意大利和奧地利護照,卻是亞洲面孔?」

經與馬方協商,中國公安部決定派工作組赴馬來西亞,與馬方就此開展聯合調查。同時,美國聯邦調查局(FBI)已向馬來西亞派出人員。

據英國《每日郵報》報導,馬來西亞航空失聯客機乘客清單中的意大利乘客路易吉·馬拉迪,在泰國警方舉行的新聞發佈會上展示了他的新護照,而他的父親則講述了舊護照被盜時的情形。

路易吉·馬拉迪現年37歲,他2013年7月在普吉島旅遊時因為租摩托車而丟失了護照,在報告護照丟失後,他使用臨時證件返回意大利。

馬航MH370航班失聯的消息出現後,馬拉迪的名字出現在航班的乘客名單中。但不久後,路易吉給他父親打電話報平安,而他父親則一頭霧水。父親沃特·馬拉迪隨後看了新聞並接到了意大利外交部的電話,他告訴外交部他兒子並不在航班上。

據奧地利外交部8日證實,目前依然失去聯繫的馬來西亞航空公司航班乘客名單上所列的一名61歲奧地利籍男性公民並不在MH370航班上,其護照曾在泰國被報失竊。

奧地利外交部發言人馬丁·魏斯通過電話表示,上述奧地利籍男性公民是在2012年報失其護照的,其本人目前正在奧地利,身體安康。

國際刑警組織稱,在這兩份護照登記掛失後,還沒有哪個國家就這兩份護照檢查過國際刑警組織的數據庫,國際刑警組織也因此無法確認到底這兩份護照在登機或過境時被使用過多少次。

馬來西亞代理交通部長希沙姆丁·敦·侯賽因9日表示,FBI人員將協助調查馬來西亞吉隆坡機場售票口、安檢處和登機處的錄像。他們將利用反恐技術來處理圖像,以核實是否有人是已知的「基地」組織或其他恐怖組織成員。

揭秘東南亞假護照產業鏈

馬航失聯客機的兩例假護照均系在泰國普吉島被盜,這立即引起了媒體的注意。

據英國《衛報》報導,每年約有1200萬遊客進入吉普島,而在普吉租車常需扣下護照,這就為小偷滋生了溫床,常有失竊,據稱普吉每年有數百失竊護照進入黑市。而據此前媒體的報導,在泰國,假證件製造團夥是非常有名的,在歐美國家背包客聚集的曼谷考山路一帶,更是假證件製作集中的地方。

泰國的假護照集團與使館勾結,製成以假亂真的假護照,再抓住東南亞國家安檢鬆懈的空子輕鬆登機,而據媒體報導,該國假護照的主要流向是歐洲。

製作

勾結使館內部人員

偷簽證紙改數據

據《衛報》報導,去年8月,泰國就發生了一起關於假證件的大案。當時,泰國駐馬來西亞吉隆坡大使館的部分簽證紙遺失,被做成了假的簽證,被不法分子利用,成功進出了泰國。

泰國外交部表示,這起案件是團夥作案,有人從內部偷出了簽證紙,並且利用使館的電腦系統修改和假造了相關的簽證材料。再由外面的犯罪團夥偽造簽名和印章等信息,最後在黑市上銷售。

泰國警方懷疑,是使館內部僱員和外部的團夥勾結作案,這也使假證件在市場上的流出變得防不勝防。同時這也是為什麼有一些假證件有時也能逃過檢查的原因。

偷渡

東南亞走中轉北京 增加成功率

據報導,冒用護照登上馬航失聯的MH370航班的兩名乘客,他們最終目的地並非北京,而是由北京轉機去荷蘭的阿姆斯特丹,持意大利護照的人去哥本哈根,持奧地利護照的人最終目的地是法蘭克福。

中國社科院亞太與全球戰略研究院研究員、東南亞問題專家許利平指出,除了馬來西亞,包括泰國在內的一些其他東南亞國家的海關安檢普遍鬆懈。

中國民航大學教授李曉津稱,很多國家的邊檢都尚未和國際刑警組織實現聯網。

要核實所拿護照是否就是本人的,許多國家還只能靠肉眼判斷,類似指紋、虹膜辨認的護照現在還沒有。

許利平推測,如果外國人拿著已經訂好座位的聯程機票,乘坐國際航班過境中國,就不涉及過海關,直接在等候廳就可以走了,「可能存在這樣的一種偷渡鏈條:在遊客比較多的泰國偷護照,在安檢比較鬆的馬來西亞上飛機,到無需過境簽證的北京中轉到歐洲。」

一名負責辦理移民和簽證業務的旅遊公司老闆也表示,中轉第三國偷渡,可以對邊境官隱藏抵達目的地和出發地,增加成功幾率。

流向

泰產假護照九成去倫敦

有簽證要價數百美元

據美聯社報導,泰國政府從前認為偽造護照是小罪行,不過在「9·11」恐怖事件之後,各國政府對其施壓,泰國當局終於行動起來大力打擊偽造護照的犯罪和市場。

泰國警方最常起獲的偽造護照有比利時、法國、葡萄牙和西班牙護照,這些國家的護照最容易仿造。2004年3月,泰國警察在一個要前往倫敦的希臘人身上找到了353本歐洲國家的護照;2013年2月,泰國當局也派出警察假扮買客,在一個荷蘭人那裡起獲100本歐洲護照;上個月初,當局也抓到一個非洲裔英國人,從他那裡找到452本偽造護照。

泰國一個警察表示,泰國出品的假護照中90%是要送到倫敦去的。這些假護照與真品極為相似,每本賣25—50美元。買家通常利用假護照到銀行開戶頭或租用房子。

除了偽造護照外,不法分子也收購人們報失的護照來改造。這些有待改造的護照有些從遊客身上偷來,有些則是急需現金的遊客自己拿出來賣的。在曼谷,一本真的歐洲護照有時可賣到500美元。護照本子固然重要,裡面的簽證也是關鍵。泰國警方曾經在一個巴基斯坦人的協助下,抓到一個改造護照的專家甘納卡薩貝,警方在他的公寓裡面找到了255本分屬33個歐亞國家的護照以及73種各國的簽證和出入境蓋章。

據瞭解,一本蓋上美國或者英國簽證的護照可以賣到2400美元的高價。一本貼上買家照片的美國護照更可以賣到2900美元的好價錢。

現在,澳大利亞、美國、日本、德國、法國、意大利、西班牙和加拿大警方都會定期同泰國警方開會,並肩對付偽造護照的不法分子。

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別讓50%的假經濟學 騙了你

2014-05-12  TCW  
 

 

經濟學家通常不是會讓人愉快的夥伴。優秀的史丹佛大學醫療經濟學家維克托.福克斯(Victor Fuchs)總愛說:「有些人在自己睡著時說話,經濟學家卻在別人睡著時說話。」

談經濟不是菁英專利公共決策,大學程度就夠

連經濟學大師都有自知之明了,那我們為什麼要研究經濟學?經濟議題是我們生活中很多重要事情的核心,不只工作與收入,也包含健康、教育、退休生活及國家未來在全球經濟的地位。如果你在日常溝通中涉及經濟議題(隨時都在你週遭發生),常需要具備「言之有物」的能力。也許你早已知道這可不容易:當你正客氣的聊到最低工資、預算赤字或全民健保,有人卻輕率插話:「可是經濟學原理說的是??」而且像跳針似的重複。根據我的經驗,人們賣弄的「經濟原理」只有五○%機率是正確;但如果你不懂任何經濟學常識或知識,就無法反駁,只能點頭或聳肩。誠如英國女經濟學家瓊.羅賓遜(Joan Robinson)曾說的,研究經濟學的理由就是「為了避免被經濟學家騙了。」

實際上需要懂多少經濟學,你才敢參與社交或專業談話?說出來包你嚇一跳:赫伯特.斯坦(Herbert Stein)以美國政府經濟學家的身份擔任多種職務近五十年,他曾說:「對公共政策做出建議的經濟學,大多只用到大學入門課程的程度。」在這憤世嫉俗的時代,也許這種說法並不令人驚訝,但重點是,你不必具備哈佛或史丹佛大學經濟學終身教授資格,還是可以在大部分的日常經濟討論中堅持看法,而你只需要搞懂經濟學家的思考模式就夠了。

我們先從經濟學的三個基礎問題開始:

社會應該生產什麼?應該如何生產?誰來消費所生產的東西?

這三個問題是每種經濟制度乃至每個社會的基礎,無論是資本主義、社會主義或共產主義,或是低收入、中等所得或高收入社會。尋找問題的可能答案時,沿著一條光譜來思考是有幫助的。在光譜的一端是政府完全管制:政府機關決定生產什麼、如何生產以及誰來消費。在光譜的另一端,你可以想像有一個社會,由個人決定這三個問題的所有答案。當然,在真實世界裡,只有極少數的社會處於這兩個極端。

小心水晶球迷思股市漲跌,經濟學難預測

在政府管制與個人自由之間的大辯論,長久以來是把光譜另一端的人當傻瓜或怪物。但現代的經濟學承認每個市場各有優點,也承認在某些情況下市場運作也會失靈,政府也許有能力福國利民。現代經濟學也承認會有政府干預卻仍然運作不彰的情況,換手讓市場來試試可能成效會更好。為了像經濟學家般思考,你必須務實,並跳脫市場與政府之間的意識形態之爭。有必要深入瞭解市場實際上如何運作,且在市場運作不佳的情況下改弦更張。

搞懂經濟學的概念,有助於去除對經濟學的一些誤解。舉例來說,經濟學並不是預測未來的水晶球。常有人抱怨:經濟學家無法指出經濟衰退何時將開始或結束,或股市何時將上漲或下跌。的確,經濟學家不是算命師,無法預測可能會影響經濟體的消費或生產的每項因素。

經濟學也與政治立場無關。很多人問我(通常是用客氣而暗諷的方式)是不是共和黨、民主黨、自由黨或綠黨,但經濟學入門課程與政治立場是不相干的。經濟學和支持企業或勞工無關,也與民主黨員或共和黨員無關,經濟學是一個思考問題的架構。

在進入經濟學家的思考模式之前,讓我們先來瞧瞧一些說法,大多數經濟學家視其為理所當然,但多數非經濟學家卻沒想過這些事。

應該嚴肅看待「權衡取捨」(trade-offs)。思考下面這個問題:假如政府需要增加額外收入,應該向個人還是企業徵稅?在公共論述裡,這問題容易被簡化成:「你關心哪一方?企業或人民?」經濟學家看到的格局更大:若要向企業增稅,企業要如何籌資?它們可以提高賣給消費者的產品價格,可以大砍高階主管獎金,可以削減股東股利,而這些方法都意味著其實某些人口袋裡的錢將變少。我要說的不是應否向企業增稅,而是關於企業課稅的任何敏感話題,都應該聚焦於實際上哪些人最後要來支付這筆稅款。同樣的,當媒體報導經濟議題時,它們大多用一個人來開始說故事。也許是志明最近被一家經營不善的公司資遣,或是春嬌的社會補助金被削減了。這手法稱為「在新聞裡放一張臉」,它是一種有效的新聞寫作。但是當我聽到志明或春嬌時,我好奇的是有哪些人沒有出現在新聞故事裡,卻以不同方式受到同一議題的影響。如同經濟學家所說:「趣聞軼事並非資料。」很多經濟取捨都有一個特色:它能幫助某些人,卻同時傷害了其他人。經濟學家關心的是根據統計受到傷害或幫助的所有人,而不只是新聞報導裡的幾張臉孔。

認清看不見的手追求己利,也帶給他人好處

自利(self-interest)是組成社會的有效方式。如果你問一些人:「假如社會裡每個人的行為都十分自私,會發生什麼事?」他們大多回答會造成混亂。但很多日常市場交易都仰賴自利,例如貨比三家以覓尋最佳價錢、賣房前等待一個好價格等等。經濟學始祖亞當.斯密(Adam Smith)曾說:「每個人??通常既不打算促進公共利益,也不知道他促進了多少公共利益??他只盤算自己的安全??只盤算自己的獲利。而他在這麼做的時候,如同很多其他情況,被一隻看不見的手引導,去促成一個與他本意無關的目的。雖然與他本意無關,但也不會因此使社會更糟。藉由追求他自身的利益,頻繁的促進了社會的利益,比他認真設想促進社會利益還有效。」

「看不見的手」(invisible hand)的概念,就是在你追求自己的利益時,可能也會帶給別人好處。舉例來說,藉由生產一個更好的商品,你同時改善了使用者的生活。亞當.斯密明白「看不見的手」並非經濟體或社會所有困難的仙丹妙藥,但經濟學家認為自利是一股強大的力量,當它被適當引導,就可為社會帶來各種好處。

所有的成本都是機會成本(opportunity cost)。當你做一個選擇,你沒有選擇的東西就是經濟學家所謂的「機會成本」。例如若想僱人打掃你的房子,假設每次打掃要花一百五十美元,每個月打掃兩次。你可以說打掃房子一年要花三千六百美元;或打掃房子所花的錢相當於在海灘度假一週。真正成本不是你已花的錢,而是你放棄的東西。用機會成本來思考,將包含沒有用錢來衡量的成本。若你是全職大學生,放棄可用來做其他事的時間,這個機會成本就是你上大學的成本之一。

價格是由市場決定,而非生產者。你可能聽過某人說:「房東調漲了我的租金。」或「油公司調高了燃料價格。」或「銀行提高了我的利率。」經濟學家從不懷疑房東、油公司、銀行都是貪婪的。他們提高房租、價格與利息,不是因為想這麼做,而是因為市場的供需情況在某種程度上改變了。

沒有人可以得到想要的每樣東西,也沒有社會可以得到想要的每樣東西,因此,取捨是不可避免的。在人們有各種技能與慾望的現代經濟社會中,問題在於如何協調決定生產什麼、如何生產以及為誰生產。

(本文摘自第一篇)

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摩摩電影節之《竊聽風雲(Overheard)》:黑警的假值投資

跟七警一脈相承,黑警的格言就是:
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天津市委書記李鴻忠:周永康、薄熙來等人是心口不一的假信仰

10月10日,天津市委書記李鴻忠在《天津日報》發表署名文章,《做講政治的知行合一者》。

李鴻忠在文章里指出,在講政治上知行合一,體現的是對黨的忠誠度,衡量的是黨性的純潔度。口忠心不忠不為忠,口忠行不忠不為忠。對黨忠不忠,不僅是跟黨“說”,更是跟黨“走”;黨性純不純,既看心之純度,也看行之篤定,體現在貫徹落實中央決策部署、做好改革發展穩定各項工作上堅定篤行。

李鴻忠提到,周永康、薄熙來、令計劃等人背叛誓言,冠冕堂皇喊政治口號,暗地里拉幫結派、貪贓枉法、野心膨脹,所作所為就是心口不一的假信仰,是陽奉陰違的假政治。

以下是全文:

做講政治的知行合一者

李鴻忠

習近平總書記指出,同黨中央保持高度一致必須是全面的、具體的、堅定的,必須對黨忠誠,知行合一,言行一致,表里如一。知行統一是馬克思主義的基本原則,是講政治的內在要求,黨員領導幹部講政治,應當有信徒式的純真、殉道式的執著,自覺做知行合一者。

一、知行合一是政治立身的行動準則

知行合一是我們黨對講政治的一貫要求,是黨的優良傳統。知行合一是中華思想文化之精華,中國古代思想家把知行合一作為立德立功立言“三不朽”的重要途徑,把“誠意正心、格物致知”作為“修齊治平”的前提。明代哲學家王陽明提出,“知是行的主意,行是知的工夫;知是行之始,行是知之成”“知之真切篤實處便是行,行之明覺精察處便是知”,把知與行看作是一體相連、不可分離的,並把知行合一作為“致良知”、化知識為德行的重要途徑,強調了思想和行動統一的重要。中國共產黨人運用馬克思主義的立場、觀點、方法,批判地繼承中國傳統知行觀,使理論與實踐、主觀與客觀、知與行具體歷史的統一,成為我們黨的思想路線的哲學基礎,是我們黨始終能夠保持政治信仰不變、政治方向不偏、政治立場不移的思想武器,也是我們黨從勝利走向勝利的重要法寶。1986年8月鄧小平同誌視察天津時強調,“到什麽時候都得講政治”。尤其在我們正在進行具有許多新的歷史特點的偉大鬥爭中,講政治必須時時踐行、處處踐行、事事踐行。黨的十八大以來,以習近平同誌為總書記的黨中央堅持以上率下,堅定推進全面從嚴治黨,把講政治放在首位,從制定和落實八項規定入手,相繼開展黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育、“兩學一做”學習教育,強調內化於心與外化於行、思想自覺和行動自覺、學和做的統一,突出的正是政治上的知行合一。歷史和實踐證明,共產黨人講的政治就是知行合一的政治,必須植根心底、見於行動。

知行合一是檢驗對黨忠不忠、黨性純不純的試金石。言行一致、知行統一,是共產黨人“心學”的基本準則。我們黨的領導幹部是為人民服務的政治家,不是朝秦暮楚、見風使舵、玩弄權術的政客。從面對黨旗莊嚴宣誓的那一刻起,就已心有所屬、以身許黨,就要兌現諾言、堅定篤行。這是政治,也是品行。“天下至德,莫大於忠。”在講政治上知行合一,體現的是對黨的忠誠度,衡量的是黨性的純潔度。口忠心不忠不為忠,口忠行不忠不為忠。對黨忠不忠,不僅是跟黨“說”,更是跟黨“走”;黨性純不純,既看心之純度,也看行之篤定,體現在貫徹落實中央決策部署、做好改革發展穩定各項工作上堅定篤行。

知行合一是判定真假馬克思主義、真假講政治的分水嶺。真正的馬克思主義者,不僅需要堅定的信仰,而且需要堅決的行動,不僅對馬克思主義基本原理、觀點、方法了如指掌,還能將其具體運用到實踐中,當作看問題、辦事情的思想武器。毛澤東同誌批判過的主觀主義,不管是教條主義還是經驗主義,都是理論和實際分離、知和行脫節,他們對待馬克思主義的方法,是直接違反馬克思主義的。有的人喊的是馬克思主義,行的是反馬克思主義;對人是馬克思主義,對己是自由主義。周永康、薄熙來、令計劃等人背叛誓言,冠冕堂皇喊政治口號,暗地里拉幫結派、貪贓枉法、野心膨脹,所作所為就是心口不一的假信仰,是陽奉陰違的假政治。

二、知行不一是講政治的大敵

對黨員幹部來說,在講政治上知行不一,危害的是黨的事業,傷及的是黨的形象,害人害己。

1.知行不一的種種表現。大量事實表明,領導幹部凡是出問題,無論是經濟問題、工作問題、生活問題,都無不是在政治上先出問題、從政治上犯糊塗開始的。他們把講政治當作套話來“裝飾”,說的一套、做的一套,臺上一套、臺下一套,人前一套、人後一套,對人一套、對己一套,口頭上講政治,實際上不準備實行之,或選擇性實行之,既沒進腦、也沒用情、更沒入心。具體表現在:一是對待理想信念,修身不真修、信仰不真信,馬克思主義真經沒念好,總想著“西天取經”,一面高談理想主義,標榜理想信念,談起馬克思主義、共產主義似模似樣;一面篤信風水、迷信“大師”,不敬蒼生敬鬼神,把革命理想束之高閣,從未真正將其作為指南、付諸行動。二是對待中央決策部署,以會議落實會議、以文件落實文件、以講話落實講話,工於作秀、花拳繡腿,熱衷於造聲勢、出風頭,難以給領導留下印象的事不做,形不成多大影響的事不做,工作匯報或年終總結看上去不漂亮的事不做,上有政策、下有對策,甚至有令不行、有禁不止。三是對待紀律規矩,“綱紀”不“剛”、“鐵律”不“鐵”,一面把“守紀律講規矩”掛在嘴上,嘴上功夫很硬;一面把紀律當擺設,心中無黨紀、眼里無國法,對紀律約束不以為然,甚至自行其是、肆意妄為。四是對待組織,離心離德、三心二意,耍小聰明、打小算盤、玩小伎倆,嘴上喊著“四個服從”,行動上該請示不請示、該報告不報告,“邁過鍋臺上炕”,只要組織照顧、不要組織紀律。五是對待群眾,嘴上喊著“衣食父母”“群眾至上”,實則背離群眾路線、喪失群眾感情,漠視群眾冷暖、無視群眾憂難,心安理得當著“父母官”,甚至處心積慮發著“百姓財”。六是對待黨內政治生活,奉行庸俗哲學,“逢人只說三分話,不可全拋一片心”,明知不對,也不做原則上的堅持,當面不說、背後亂說,開會不講、會後亂講,做“不求有功、但求無過”的“圓滑官”“老好人”“推拉門”“墻頭草”。七是在廉潔自律上,“紅線”不“紅”、“底線”無“底”,一面張口“廉潔”、閉口“清正”,振振有詞、信誓旦旦;一面當行不行、當止不止,欲壑難填、蛇欲吞象,對中央“八項規定”和反“四風”的各項措施說三道四、消極應付,不收斂、不收手,視黨紀國法如無物。荀子說,“口言善,身行惡,國妖也。”在講政治上知行不一,與黨性要求格格不入,是我們共產黨人的天敵、大敵、死敵。

2.知行不一的巨大危害。一是損害黨的形象。群眾對我們黨的幹部總是要聽其言、觀其行的。言不信、諾不踐、行不果,知行不一、紙上談兵、虛談廢務,只會敗壞黨風政風,破壞黨內政治生態,失民心、損形象,割裂黨同人民群眾的血肉聯系,玷汙黨的先進性和純潔性。二是貽誤黨的事業。“空談誤國、實幹興邦。”中國特色社會主義道路是走出來的,不是說出來的,不走就無路可走;中國特色社會主義事業是幹出來的,不是喊出來的,不幹就一事無成。知行不一,工作上就會掛“空擋”,路線方針政策就會停留在紙上、嘴上,兩個一百年奮鬥目標和中華民族偉大複興中國夢就可能變成“鏡中花”“水中月”。三是動搖黨的執政基礎。知行不一是一種腐蝕劑,容易使隊伍失掉根基。黨的領導幹部是黨的執政骨幹,如果在講政治上做不到知行合一,背離“三嚴三實”價值取向和行為準則,就有可能在各種考驗面前吃敗仗,在政治上走岔了、走偏了,甚至導致政治上變質、經濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化,進而侵蝕黨的執政基礎、危及黨的執政地位。

3.知行不一的思想根源。知行不一是非馬克思主義思想殘余在黨內的反映,有著深刻的思想根源:其一,知行不一是對馬克思主義認識論的背離。實踐、認識、再實踐、再認識,循環往複、以至無窮,而實踐和認識的每一循環的內容,都比較地進到高一級的程度,這是辯證唯物論的知行統一觀。知行是統一體,不存在只“知”不“行”,也不存在只“行”不“知”,正所謂“真知即所以為行,不行不足謂之知”。知行不一把認識與實踐、知和行截然兩分,主觀和客觀、思維和存在成了不可交匯的兩個世界,陷入不可知論和相對主義,虛無了真理、虛無了標準,是非對錯就沒了界限,心無所畏、言無所戒、行無所止。其二,知行不一實質上是功利主義、實用主義、機會主義作祟。有的黨員幹部喪失了遠大目標,成了一己私利的俘虜,失了“大我”,被眼前利益牽著走;有的相信有用的就是“真理”,一切以對己有用的效果、功用為標準,合意則取、不合意則舍;有的“這里有利就到這里去,那里有利就到那里去”,迷失方向、喪失原則,為達目的不擇手段,甚至無所不用其極。其三,知行不一是政治觀念、政治意識淡化,政治責任弱化的結果。領導幹部的職業是從政,講政治是我們的生命線。這個政治是聽誰的話、跟誰走的立場問題,說到底是舉什麽旗、走什麽路的問題。我們有的幹部把黨中央和總書記的諄諄告誡當“耳旁風”,放松主觀世界改造,政治觀念、政治感情、政治警覺淡化了,政治立場、政治方向、政治原則就會搖擺,行動上就會放棄政治擔當,廢弛“政治武功”,最終會在大風大浪、各種誘惑面前敗下陣來,自毀其身。

三、自覺把知行合一

貫穿講政治始終

講政治做到知行合一,就要不斷增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,以習近平總書記系列重要講話精神,特別是對天津工作提出的“三個著力”重要要求為元為綱為宗,以講政治為魂為帥為本,把講政治放在第一位置,把天津工作放到全國大局中去定位、去謀劃、去推動,在“知”上下功夫,在“行”上見成效。

1.政治上要清醒,不當“糊塗蟲”。清醒是一種功底,也是一種修為。“腦袋長在四肢上”,理論上清醒,政治上才能堅定,才能成為政治上的明白人。堅定的理想信仰是共產黨員政治生命的制高點,必須建立在對馬克思主義的真信上,建立在對歷史規律的真悟上。要把馬克思主義信仰作為靈魂深處的追求,以學原著悟原理為基本功,打牢馬克思主義信仰的理論基礎,築牢理想之基、堅守信仰之根,做馬克思主義的捍衛者、布道者,做共產主義的建設者、奉獻者,做到虔誠而執著、至信而深沈。要擰緊世界觀人生觀價值觀的“總開關”,堅守初心、捍衛信念、踐行理想,不為任何風險所懼、不為任何幹擾所惑。要把深入學習習近平總書記系列重要講話精神作為最大政治任務,帶著信念學、帶著感情學、帶著使命學,不斷增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,讓思想自覺引導行動自覺,讓行動自覺深化思想自覺,學以致用、深學篤用、學用相長,知行合一。

2.政治上要堅定,不當“墻頭草”。政治方向、政治立場、政治原則上堅定,要體現在對黨忠誠上。忠誠是共產黨人鮮明的特質,在為黨的事業奮鬥上,要一門心思、“一個心眼兒”、“一根筋”。習近平總書記指出:“對黨絕對忠誠,要害在‘絕對’兩個字,就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質的、沒有任何水分的忠誠。”忠誠不絕對就是絕對不忠誠。要始終與以習近平同誌為總書記的黨中央在思想政治行動上保持高度一致,經常、主動向黨中央看齊,向黨的理論和路線方針政策看齊,向中央的各項決策部署看齊,向總書記看齊。看齊是一個動態過程,不是一下子就看齊了,也不是看齊了就一勞永逸了,要不斷對標對表、校正緊跟,做到認識上一致、思想上統一、政治上同心、情感上認同、行動上同步。要堅決維護黨中央作為全黨的領導核心,堅決維護習近平總書記作為黨中央的領導核心,堅決維護領導核心的絕對權威,凡是黨中央提倡的堅決響應,凡是黨中央決定的堅決照辦,凡是黨中央禁止的堅決杜絕,堅定政治初心,堅守政治信仰,心靜如水,堅毅如鐵,定力如山,在大是大非面前決不能左顧右盼、懷有私心雜念,決不能口是心非、“口十心五”,決不能在貫徹執行中央決策部署上打折扣、搞變通。

3.政治上要規矩,不當“矩外人”。紀律是政治之規、之戒,棄規破戒就是放棄政治追求,就是自毀其身。黨的紀律面前人人平等,遵守紀律沒有特權,執行紀律沒有例外。要把紀律和規矩挺在管黨治黨的前沿、挺在國家法律的前頭、挺在全市黨員的前面,嚴格用黨規黨紀規範黨組織和黨員的行為、黨內生活秩序、黨群幹群關系、黨員幹部隊伍建設,知敬畏、守底線,“認死理、死心眼”,以“鐵”的執行維護紀律“鐵”的權威,對違反紀律規矩的行為絕不手軟。

4.政治上要坦蕩,不當“兩面人”。“共產黨人不屑於隱瞞自己的觀點。”光明磊落、襟懷坦白,在原則問題上要敢於亮明立場、亮明觀點,是共產黨人應該有的品質修養、人格魅力。黨員幹部要正確對待組織、對待同誌、對待群眾。在黨組織面前忠誠老實,向組織說真話,道實情,該請示的請示,該報告的報告,絕不我行我素、遮遮掩掩、信口雌黃。對同誌講真話、講實話、講心里話,言行一致、表里如一,坦誠相見。對群眾要有真感情,知冷暖、曉民意、通民情,把群眾當家人、把群眾事當家事,始終與群眾推心置腹、心有戚戚,同甘共苦、同聲相應、同氣相求,以政治上的知行合一、作風上的立說立行,踐行對人民群眾的莊嚴承諾。

5.政治上要擔當,不當“稻草人”。勇於擔當、善於擔當,是政治操守,源於信仰信念,是發自內心的、充滿無窮動力的真擔當,是對黨的事業、人民重托的大擔當,是沒有討價還價余地的鐵擔當。要義無反顧地把抓發展作為第一要務,全面落實新發展理念,在推動京津冀協同發展等重大國家戰略上,不折不扣抓謀劃、抓落實、抓執行,以天津改革發展穩定的新局面,為全國大局擔應負之擔當、盡應盡之責任、做應為之貢獻。一手抓經濟建設,一手抓反腐倡廉,是我們黨領導改革發展的一條重要經驗。全面從嚴治黨力度越大,經濟社會發展力度越大;經濟社會發展的力度越大,全面從嚴治黨的力度就要越大。政治生態越清明,發展環境就越好,發展的金山銀山、綠水青山要靠政治的綠水青山來保證。要堅持改革發展和反腐倡廉“力度統一論”,旗幟鮮明地擔負起全面從嚴治黨的主體責任,以黃興國等反面教材為鏡為戒為鑒為訓,敢管敢嚴、真管真嚴、常管常嚴,努力營造天津風清氣正的政治生態和幹事創業的強大氣場。

做講政治的知行合一者,要以行動詮釋忠誠。最重要的是要時刻把政治紀律和政治規矩挺在各項紀律規矩的前面,堅決維護黨中央權威,維護習近平總書記權威,決不允許對黨中央的大政方針說三道四;堅決維護黨的團結,決不允許搞團團夥夥;堅決遵循組織程序,決不允許擅做主張、我行我素;堅決服從組織決定,決不允許搞非組織活動;堅決管好親屬和身邊工作人員,決不允許擅權幹政、謀取私利。以政治紀律、政治規矩的自覺執行,作為檢驗講政治知行合一的主要標尺,堅定政治定力,在知行合一中體現赤膽忠心之大德,以擔當盡責以身許黨,踐行忠誠誓言。

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利字當頭:預測樓市的假先知

1 : GS(14)@2017-04-12 22:40:06

有人話,樓市未來五年難跌,理由是權貴不想樓市跌,「北方客」揸重貨,更加不想樓市跌。碰!唔好意思,頭先講到邊度?樓市升定跌,由主觀願望決定嗎?不過,同一個人又話,曾蔭權和梁振英都出招打壓樓價,無功而回,卻又可以做到任期屆滿,可見只要樓市不跌,特首地位也不會受威脅。喂阿哥,究竟你覺得梁振英想打壓樓價,定係唔想?無論如何,其實這位樓市KOL都一定可以找到理由,去肯定他提出未來五年樓市難跌的立論。不過,當兩個完全邏輯上互相牴觸的理由,都可以得出同一個結論,此人若非不是白痴,便是不世出的詭辯天才。每逢出現泡沫經濟,四方八面總會湧現各適其適的投資達人。無他,收風者想坐順風車,而放風者實則借東風。科網熱,有人宣揚Day Trade哲學;港股大時代又再冒起一些股神;近年的樓市KOL,更加是男女老少樣樣齊。多得長江後浪推前浪的假先知,市場的造神運動才會如此波瀾壯闊。參與市場假如只是為賺錢,通常都選擇悶聲發大財。將手上十三隻牌影相放上Instagram再開班教人打麻雀,通常都是自信心不足,到處宣揚「賺錢福音」是為了肯定自己多過真正發錢寒。最後,我想講:「少年,你太年輕了。」當年的董建華,就算本事再大,也沒有能力召喚一場亞洲金融風暴,並追加一次科網股爆破。香港那役百年一遇的衰運,只是大氣候下的小風景。換言之,樓市升沒有人阻得到,要是跌的時候也沒有救,不是說誰想個市升,個市就升,要個市停,價格就會凝固。市場,比你想像中的更複雜,變數,也比你想像的更多。利世民
http://www.fb.com/leesimon.hk本欄逢周二、四刊出




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