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喜愛研究台灣史的人都知道莊永明，也知道他對自己出生地相當有感情。在他今年出版的自傳《活！該如此》裡，提到自己是哪裡人時說：「我是大稻埕囝仔……，而很少說『我是台灣人』、『我是台北市人』。」 一九四二年出生的他，老家「莊協發仔店」在二○○五年以「大稻埕千秋街店屋」定為台北市定古蹟。仔店，在那個年代等同於現在的便利商店，讓莊永明從小在大 稻埕庶民風景、聽著鄰里間許許多多口耳相傳的八卦事情長大。七十三歲了，他依然不服老，辦活動，一連帶四小時的古蹟導覽活動，也不顯疲態。 莊永明笑說從何時蒐藏已不可考，「因為我是一個興趣很廣泛的人。」兒歌本、文獻、古契、地圖、老照片、黑膠……，最驚人的要算是他從國小就蒐藏的十萬張郵 票，以及來自四面八方的朋友送給他的一萬多個火柴盒。訪談中可看得出來，莊永明的蒐藏是以「為保存台灣文化」使命慼做為中心，他曾經買到一張一八九六年時 「台北天后宮」的照片(今國立台灣博物館現址)，當時賣家開出了一萬六干元的價格，莊永明咬牙把它買下，「因為你不要，日本人要。」他淡淡的說。 見證繁華酒家年代火柴盒是最不值錢，卻最能看到台灣經濟發展的一樣小物品。一九六0年代台灣進入電視年代前後，當時報紙並不多，加上分區分版刊登的廣告效 益不大，商家就乾脆印自己的火柴盒；那也是「飯後一根菸，賽過活神仙」的年代，讓這些圖案可愛又實用的火柴盒廣為流傳。 「庶民的東西隱藏了很多小故事，透過小故事可以解讀到大時代的部分。」他特別以中山區火柴盒為例，這一堆印上飯店、酒店、食堂的火柴盒，窺知昔時的中山區昔時風貌。 「日治時代藝旦文化結束後就有咖啡廳，隨後酒家興起(約一九五0至一九六0年代)，當時中山北路有很多酒家。」壯永明表示，一九七八年中美斷交，蔣經國時代實行五菜一湯(梅花餐)，奢迷的酒家便漸漸消失了，火柴盒也越來越少。 莊永明從小學開始蒐藏郵票；當時課本談到郵票與集郵冊，老師就要求同學拿郵票讓大家一起看看，「我同學有一個是李春生(編按：日治時代台灣富豪，將台灣茶 葉推向國際)第四代，他帶來很多當時貿易行往來剪下來的郵票，那些都是十九世紀末的郵票。」莊永明說道，貴陽街那時候有兩問大洋行「恰和」、「德記」， 「當年他們信件比較多，我就是在垃圾堆找，找到拿回去洗。」他蒐藏的郵票主題很多，有童話故事、世界名人等，還有他國小二年級蒐藏的第一張郵票，當時應日 本人徵調去打仗的鄰居寄回家的明信片，有一張日本武將騎馬的郵資圖案，以及因郵資漲價而貼上的壹錢日本郵票(見本頁右上圖)，時代感十足。 而一八九五年只成立了五個月的台灣民主國，當時有發行過「獨虎票」。這套郵票莊永明直到了出社會，才終於買到了三枚。莊永明笑說自己的家裡已經「走不進去 了」，蒐藏了近一甲子的物品，需要更大的儲放空間。他最大的願望，就是有人可以欣賞這些骨董的「價值」，認識它們所代表的文化意義，好好珍藏它們。 莊永明蒐藏年資：60年以上蒐藏主題：各類文獻、商標、郵票、黑膠、火柴盒等最得意的珍藏：非常多。郵票類為獨虎票,昭和時期各種文契,1960年代台北地標「西瓜大王」火柴盒 撰文者曾郡秋 | ||||||