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南非精神領袖曼德拉辭世，輿論大多討論曼德拉留下的政治遺產，然而他留下的經濟遺產──包括他自己的財富，也同樣引人矚目。 曼德拉的名字在南非是極有價值的品牌，從政治海報、餐廳圍裙到紅酒，都可見「曼德拉」之名與肖像印在其上販售。 南非當地，至少有四十家公司以曼德拉為名、超過一百四十家公司使用曼德拉的族名「馬廸巴」（Madiba）。此外，曼德拉坐過二十七年牢，其囚犯號碼46664，以及「羅里拉拉」（編按：Rolihlahla，曼德拉的另一名字）也是著名商標。 曼德拉生前成立的「曼德拉基金會」，除宣揚其道德理念，另一職責就是掌管這些「品牌」的授權。例如46664這個號碼，被印在手環與手機套上出售。據路透（Reuters）報導，二○一二年曼德拉基金會淨利為二百二十萬美元，資產近三千萬美元（約合新台幣九億元）。 曼德拉生前還出過兩本書──《漫漫自由路》和《與自己對話》，這些書的個人版稅收入近六十萬美元。此外，曼德拉在約翰尼斯堡有棟高級住宅，在家鄉庫努也有房產。 曼德拉生前設立逾二十個信託基金，分散管理財富。目前這些遺產由曼德拉兩位老友，比佐斯（George Bizos）、薩克瓦雷（Tokyo Sexwale）管理。 儘管曼德拉財富數字仍是謎，不過他的子孫認為數目不低，才有上法庭爭產之舉。 憂兒女靠爸，表明不給財產 曼德拉一生結過三次婚，共生過六個孩子。目前只有三個女兒仍在世，當中兩個女兒馬卡齊薇（Makaziwe）與澤娜尼（Zenani），雖是同父異母的姊妹，但在曼德拉孫子及曾孫支持下，站在同一陣線，出面向法院控告比佐斯與薩克瓦雷，要爭奪曼德拉的財產及商標權。 事實上曼德拉的子孫極擅利用曼德拉之名謀利，馬卡齊薇曾推出名為「曼德拉之屋」的紅酒，澤娜尼則推出以曼德拉為名的T恤，曼德拉的曾孫還曾在摩洛哥一間賭場舉辦「祝曼德拉生日快樂」的拳擊賽，這些舉動都讓曼德拉相當尷尬。曼德拉生前擔心子女變成「靠爸族」，表明不會將財產留給子女，馬卡齊薇曾公開說「我不知我爸是否真的愛我。」 儘管曼德拉個人道德形象崇高，他的子女仍和普通人一樣「人性本私」。若說曼德拉離世有什麼遺憾，或許就是他的道德能感化眾多不相干的外人，卻不能感化他自己的子孫。 | ||||||
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三月底，非洲最大國奈及利亞總統選戰結束，布哈里（Muhammadu Buhari）成為首位當上民選總統的反對黨領袖。十五年來，布哈里參選三戰三敗，這次獲勝，《金融時報》（Financial Times）說，得歸功夥伴提努布（Bola Ahmed Tinubu）。 打貪，喊國家未來不能賣 六十三歲的提努布是一位傳奇人物，頭頂「新曼德拉」等光環，二○一一年同意幫布哈里打選戰時定調「貪腐不沾鍋」的路線，要求他強力對選民放送「當我們就任那一天起，任何濫用信任的人都會被問責，」建立信任門檻。 美國《時代》（Time）觀察，這是奈國史上最拉鋸的選戰，因為打擊官場上的貪腐文化雖是民之所需，布哈里卻也因此樹立許多政敵，過往曾強力鎮壓、侵犯人權等「劣跡」總被對手信手拈來當作攻擊武器。 提努布知道人民對前主回鍋又愛又怕，於是積極奔走於西南部各省，專找道德指標的意見領袖訴求「民族魂」。「我不會把你們的口袋裝滿錢，以博得支持」、「這個國家的未來，不能拿來賣」這類口號喚起人民改變的渴望，並逐漸壯大成一股助力。 在《金融時報》筆下，提努布是老謀深算的「策略大師」，執掌奈國最大城拉哥斯（Lagos）八年間，改造這個沿海廢區成為全國經濟成長引擎。然而，城市復興的成績單出自激進手段，他鼓吹「變有錢」的座右銘，放任瘋狂投資石油致富的行徑，結果拉哥斯躍升全非第二大城同時，也孕育出極端組織博科聖地。 對照歐美城市重生的歷史經驗，拉哥斯的歷程幾乎可稱為一夕暴富，整套施政方針的邏輯奠基於提努布的會計師思維。一九七五年，他負笈美國求學，四年後從芝加哥州立大學畢業。這段期間他兼職洗碗工、夜間警衛與計程車司機賺取學費，卻仍保持優異成績，甚至被教授委以重任，課後輔導同學會計學。 一九八三年的提努布已是業界一號人物，但賺錢欲望抵不過歸鄉心切，於是他返國投入草根的社會運動：推動社區開發、動員政治組織監督政府等，結果是幾度進出監牢，甚至得遠走他鄉避風頭。 勝選當天，激情民眾聚在提努布門外，高喊這位政治教父之名，他激勵群眾和布哈里同心抵禦經濟風暴。一名年輕人說：「我愛這個國家。這裡的人在受苦。但總有一天我們會做出成就，只是現在我們還在尋找方法。」 | ||||||