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晉文公的賞罰和寬容(不動明王.文） ABCSTOCK ABCSTOCK

來源: http://blog.sina.com.cn/s/blog_483f36780102vo24.html

       《東周列國誌》：
       卻說壺叔主公子行李之事，自出奔以來，曹、衛之間擔饑受餓，不止一次，正是無衣惜衣，無食惜食，今日渡河之際，收拾行裝，將日用的壞籩殘豆、敝席破帷，件件搬運入船，有吃不盡的酒餔之類，亦皆愛惜如寶，擺列船內。
       重耳見了，呵呵大笑，曰：“吾今日入晉為君，玉食一方，要這些殘敝之物何用？”喝教拋棄於岸，不留一些。
       狐偃私嘆曰：“公子未得富貴，先忘貧賤，他日憐新棄舊，把我等同守患難之人，看做殘敝器物一般，可不枉了這十九年辛苦？乘今日尚未濟河，不如辭之，異時還有相念之日。”乃以秦公所贈白璧一雙，跪獻於重耳之前曰：“公子今已渡河，便是晉界，內有諸臣，外有秦將，不愁晉國不入公子之手。臣之一身，相從無益，願留秦邦，為公子外臣，所有白璧一雙，聊表寸意。”
       重耳大驚曰：“孤方與舅氏共享富貴，何出此言？”
       狐偃曰：“臣自知有三罪於公子，不敢相從。”
       重耳曰：“三罪何在？”
       狐偃對曰：“臣聞：聖臣能使其君尊，賢臣能使其君安，今臣不肖，使公子困於五鹿，一罪也；受曹、衛二君之慢，二罪也；乘醉出公子於齊城，致觸公子之怒，三罪也。向以公子尚在羈旅，臣不敢辭；今入晉矣，臣奔走數年，驚魂幾絕，必力並耗，譬之余籩殘豆，不可再陳，敝席破帷，不可再設，留臣無益，去臣無損，臣是以求去耳。”
       重耳垂淚而言曰：“舅氏責孤甚當，乃孤之過也。”
       即命壺叔將已棄之物，一一取回。複向河設誓曰：“孤返國，若忘了舅氏之勞，不與同心共政者，子孫不昌。”即取白璧投之於河曰：“河伯為盟證也。”
      
       背景：晉獻公時期，驪姬之亂中，重耳出奔蒲。獻公命寺人披攻打蒲，重耳越墻而逃，被披追上砍掉一只袖子，逃到狄國。晉惠公繼立後，又派披到狄追殺重耳，重耳再度逃亡。
       《左傳 寺人披見文公》：
       呂、郤畏逼，將焚公宮而弒晉侯。寺人披請見。公使讓之，且辭焉，曰：“蒲城之役，君命一宿，女即至。其後余從狄君以田渭濱，女為惠公來求殺余，命女三宿，女中宿至。雖有君命何其速也？夫袪猶在，女其行乎！”對曰：“臣謂君之入也，其知之矣。若猶未也，又將及難。君命無二，古之制也。除君之惡，唯力是視。蒲人、狄人、余何有焉？即位，其無蒲、狄乎！齊桓公置射鉤，而使管仲相。君若易之，何辱命焉？行者甚眾，豈唯刑臣？”公見之，以難告。晉侯潛會秦伯於王城。己醜晦，公宮火。瑕甥、郤芮不獲公，乃如河上，秦伯誘而殺之。
       譯文：呂甥、郤芮害怕受到威逼，要焚燒晉文公的宮室而殺死文公。寺人披請求進見，文公令人訓斥他，並且拒絕接見，說：“蒲城的戰役，君王命你第二天趕到，你馬上就來了。後來我逃到狄國同狄國國君到渭河邊打獵，你替惠公前來謀殺我，惠公命你三天後趕到，你過了第二天就到了。雖然有君王的命令，怎麽那樣快呢？在蒲城被你斬斷的那只袖口還在。你就走吧！”披回答說：“小臣以為君王這次返國，大概已懂得了為君之道。如果還沒有懂，恐怕您又要遇到災難。對國君的命令沒有二心，這是古代的制度。除掉國君所憎惡的人，就看自己有多大的力量，盡多大的力量。您當時是蒲人或狄人，對於我又有什麽關系呢？現在您即位為君，難道就不會再發生蒲、狄那樣的事件嗎？從前齊桓公拋棄射鉤之仇，而讓管仲輔佐自己，您如果改變桓公的做法，又何必辱蒙您下驅逐的命令？這樣，要逃走的人就會很多了，豈只受刑的小臣我一人？”於是文公接見了披，他把即將發生的叛亂報告了文公。晉文公暗地里和秦穆公在秦國的王城會晤商量應付的辦法。三月的最後一天，晉文公的宮室果然被燒。瑕甥、郤芮沒有捉到文公，於是逃跑到黃河邊上，秦穆公誘他們過河把他們殺了。
      
       《國語 文公遽見豎頭須》：
       原文
       文公之出也，豎頭須，守藏者也，不從。公入，乃求見，公辭焉以沐。謂謁者曰：“沐則心覆，心覆則圖反，宜吾不得見也。從者為羈紲之僕，居者為社稷之守，何必罪居者！國君而讎匹夫，懼者眾矣。”謁者以告，公遽見之。
       譯文
       晉文公出逃的時候，侍臣豎頭須是負責管理錢財的，沒有跟從流亡（他卷了財物跑了，使得流亡主從備受磨難）。文公回國後，他請求進見，文公推托說正在洗頭而拒絕接見。豎頭須對傳達的人說：“洗頭的時候心就會倒過來，心倒過來所想的就會反過來，無怪我不能被接見了。跟從流亡的是牽馬韁繩效勞的僕人，留在國內的是國家的守衛，何必要怪罪留在國內的人呢！身為國君而跟一個普通人為仇，那害怕的人就多了。”傳達的人把這番話轉告給文公，文公趕緊接見了他。
       他對晉文公說：“你若繼續信任、使用我，人們就會認定：‘對戰時謀殺他的勃鞮、危難中拋棄他的頭須，國君都能任用，我們還擔心什麽呢？’局面就會穩定下來。”晉文公大喜，就仍然讓頭須為他駕車。這在晉國產生了轟動效應。都知道晉文公不計前嫌，胸懷寬闊。使惡意的流言自滅。
      
       壺叔見文公：
       晉文公回國即位後獎賞從亡者眾人，壺叔未得賞賜，以為不公，便問文公，文公曰：“夫導我以仁義，防我以德惠，以受上賞；輔我以行，卒以成立，此受次賞；矢石之難，汗馬之勞，此複受次賞。若以力事我而無補吾缺者，此複受次賞。三賞之後，故而及子。”
      
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       當我們步入成功的途徑時，並不是結束，而是開始，不要輕易舍棄磨難中建立的情誼，寶貴的體驗，這些本是我們成長的階梯。
       晉文公的行賞規格是，建立系統第一，正確引導第二，分享合作第三，沒有功勞而有苦勞的只能次之。
       對待什麽仇什麽怨的人，相對寬容，若能引導，則寬恕，以成美德。不必睚眥必報。

都來拜拜期權的祖師爺——晉文公(不動明王.文） ABCSTOCK

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