關於格力空調技術性的幾點看法 jin888555

SENSE隨筆131025性的戰爭 (下) 掌門天地

SENSE隨筆131025

性的戰爭 (下)

執筆人：Kan

同類相食的現象在大自然中是不符合演化邏輯的， 因為大多數生物都盡量使本物種的數量增多，所以一般只吃其他種類的動物。至於同類相食的行為，也許是無心的失誤，也許是極度緊張或饑餓時導致的一種罕見的精神錯亂行為。

現時科學家發現有80多種雌性動物會在交配前、交配中或者交配後，吃掉自己的伴侶。其中除了「赤背蜘蛛」和「黑寡婦蜘蛛」是最有名的配偶殺手以外，較出名的還有螳螂、蠍子和蠓等。

雄螳螂在靠近或者離開雌螳螂的時候最容易遭到她的襲擊，但是當他騎在雌螳螂背上的時候—這是腦袋完好無損的雄螳螂的交配方式，雌螳螂對他就無可奈何了。  不過，雌螳螂並不一定非得和身體完好無損的雄螳螂發生性關系。如果雌螳螂在雄性靠近的時候就將他們的腦袋給砍下來，由於他們的身體會不停抽搐，所以生殖器官仍然可以結合在一起。但很顯然，雄螳螂並不想腦袋搬家。

所以當雄螳螂看見一只雌螳螂的時候，會嚇得一動不動。當她把頭側過去的時候，雄螳螂會躡手躡腳地迫近；但是當她把頭轉過來的時候，又會一動不動地像個雕塑或一片樹葉，有時同一姿勢得保持好幾個小時。

雄螳螂這樣做的目的就是為了一步步靠近雌螳螂，然後躍上她的背。一旦成功，就可以無憂無慮地享受交歡的快感和繁殖後代的成功感了；但只要錯慢一步，雄螳螂就得提著腦袋到閻王那裏報到了，這是典型的 “一失足成千古恨”。

盡管在交配之後被吃掉總比在交配前就被吃掉要好，但絶大多數動物都不希望自己成為食物。 他們都會在完事後撒腿就跑，逃生保命，絶不會留下來說些無謂的甜言蜜語或抽根事後煙。有種雄「沙蠍」在愴惶逃命前會把伴侶猛揍幾下，以阻止她的追殺；有些雄蜘蛛交配後會將他們的伴侶拋到空中，然後落荒而逃。

有些物種天生只能交配一次，或者牠們的生命非常短暫， 邂逅另一位異性的機會註定渺茫。 在這種情況下，只要雄性完成了繁衍後代的偉大使命，對於愛侶要吃牠們就不會有甚麼怨言了。***

例如雄性「悅目金蛛」在交配前會頑強抵抗，誓死不讓雌蛛吃掉，但交配完成後，卻會放棄抵抗，甘願伏誅。 這時對他來說，成為懷了他骨肉的愛侶的營養大餐，乃是 “躹躬盡瘁，義無反顧”。

站在雌性的角度來看，這種殘食伴侶的行為並沒有甚麽 “演化損失”。 反之，雄性的身軀就代表著一頓豐盛大餐。 比如說雌性「園蛛」，消化完一只雄蜘蛛後，身體會變得更豐滿，非常有利於生育大計。 這些雌性面臨最大的衍化風險反而是，由於太具攻擊性，可能成為一個性情乖戾的老處女。 事實上，這種風險是低到可以忽略不計的，皆因雄性都是非常犯賤的角色。

首先，假設有一個地方所有的雌性都是饕餮之徒，再假設一只雌性一生只遇見一只雄性。 如果每個雌性都一口吃掉這個唯一的求愛者，而不是和他交配的話，那麽所有“人”都將斷子絕孫：沒有誰有機會繁育後代，該物種將會徹底滅絕。但是，如果有些雄性設法逃脫，或者至少完成了交配之後才死去，跟那些沒能交配就死在愛侶手中的倒霉蛋相比，無疑具有很大的演化優勢。 如果逃脫詭計擁有基因基礎，那麽這種 “逃脫基因”將會得以傳播。 最終，下一代的雄性只能是那些幸運逃脫者的後代，即使雌性貪吃無厭，也還有交配的機會。

另外，在現實生活中，有些雌性並沒有那麽暴戾。 那些不會吃掉自己配偶的雌性，也就不用冒終身當老姑婆的風險了。仍然假設每個雌性只有一個求愛者，那些更善良、更溫柔的雌性終將在物種中占據優勢。 只要該物種中存在著不喜歡殘食異性的雌性，總會有一個幸運的雄性可以遇見她並與之交配，即使該雄性沒有逃脫基因。 因此，雖然成功逃脫者的優勢將會變小，逃脫基因也會傳播得更慢，但同時那些殘忍的雌性，將有更多機會碰到那些無法逃脫的雄性。如果吃掉了自己唯一的求愛者，殘忍的雌性將沒有後代，因而導致貪婪好吃的基因最終消失。

最後再把另外一種現實因素納入考慮的範圍：每個雌性有可能遇見很多雄性。在這種情況下，即使雌性吃掉了絕大部分的雄性，也沒有關係。在殘食雄性的遺傳文化中，雄性的後代只有逃脫雌性的捕食，才能生存下去並繁殖後代。 所以，那些能夠逃脫的雄性與那些無法逃脫的雄性相比，將再次擁有優勢，逃脫基因將會傳播開去。

總而言之，吃掉自己配偶的雌性越多，逃脫者的優勢就越大，而整個種群也將由身手敏捷的雄性逃脫者所構成。***

比較罕見的是「赤背蜘蛛」竟然渴望被自己的伴侶吃掉。雄性赤背蜘蛛這種大無畏獻身的渴望強烈到甚至會互相搏鬥以爭取被吃的機會。 雄蜘蛛會一把拉出雌蜘蛛口中正在咀嚼著的競爭者，再用蜘蛛絲把牠捆得結結實實，之後自己一頭伸進雌蜘蛛的嘴裏。

相較人類世類中充斥著各種理由的自殺，生物界基本上不會有自殺這種觀念。 毋庸置疑，雄性赤背蜘蛛這種對死亡渴望的意義是：被吃掉比競爭失敗的存活者留下更多的後代。 因為蜘蛛的交配過程須將腳插入雌蜘蛛黑色腹部下的兩個生殖孔中，因此在雌蜘蛛享用雄蜘蛛這道美食時，雄蜘蛛才有機會將更多的精子送入她的體內，使更多的卵子受精。所以，雄蜘蛛的任務就是使自己更加可口，這亦可算是“男人之苦”的極致了吧。

以上資料出自

《 Dr Tatiana給全球生物的性忠告  Dr Tatiana’s Sex Advice to All Creation》

作者: Olivia Judson  譯者：杜然

SENSE隨筆131022性的戰爭 (上) 掌門天地

SENSE隨筆131022

性的戰爭 (上)

執筆人：Kan

此書生花妙筆，描繪出自然界 “繁衍之路”上面艱苦卓絕的演化戰爭。 一幕幕哀怨纏綿的戀愛故事中夾雜著刀光血影、波譎雲詭的激情，其中不乏 “犧生小我，完成大你”淒美悲壯的捨身精神…..

在人類社會中，生活異常複雜，人們迷失在喧囂煩瑣之中，焦點變得模糊不清。 但從演化論的觀點來看，自然界萬般生物的生活目的卻非常明確—- 生存和繁衍，說到底則只有繁衍。***

尋找並征服配偶是生物演化最強而有力的原始動力****，如果不是為了繁殖後代，大自然中絕大多數艷麗漂亮的東西將不復存在：植物不會綻放花朵、雀鳥亦不會長出亮麗羽毛。 相較而言，連草食動物在肉食動物面前保命也沒有發展出這麽多的招數，保命方式歸納起來不外乎以下幾種：成群活動、快速逃竄、偽裝、作狀靠嚇、裝置護甲或荊棘利刺，或者有毒很難吃。

為了成功繁衍和經營愛情，動物的求偶方式令人眼花繚亂，甚至可以說匪夷所思。 或許在生命當中，還沒有什麽能比求偶更能激發創意精神和戰術運用了罷。 一朵雄花若希望花粉能撒播給盡可能多的配偶—- 就必須全力勾引蜜蜂，而不是雌花。 為了吸引異性，有些動物穿上華麗的外衣，如靚麗的羽毛或者誇張的鰭；或者又唱又跳地折騰上幾個小時；或者使出渾身解數，把巢穴建了拆掉，拆了再建。

爭奪配偶的競爭往往異常激烈，但悲哀無奈的是，魅力十足卻往往九死一生，交配機會與生存機會時相沖突。**** 例如一只長著招搖艷麗大尾巴的孔雀，雖然玉樹臨風，姿容絶世，但也很易成為狐狸的大餐。

“窈窕淑女，君子好逑。” 在人類世界中，如有某位淑女經常贏得眾多君子追求，必定引來無數羨慕眼光；但在生物界中，得到大群異性青睞未必是幸事。激烈的競爭往往造成兩性之間的沖突，有些極端形式導致了可怕的暴力，甚至發生噬食配偶的情事。

就以「呱呱蛙」為例，這種生長在澳洲的青蛙因為雄蛙發出“呱呱”的叫聲以吸引雌蛙而獲名。 跟其他種類的青蛙一樣，雌蛙也在池塘產卵。如果一切順利的話，雄蛙遇見雌蛙，就會爬上她的背，用胳膊抱著她—- 這是一種典型的青蛙式擁抱，叫作抱合。她將卵子排在水中，他則射出精子使卵子受精。 但如果雌蛙不走運，同時吸引了幾只雄蛙的話，他們會互相推擠以爭取就位。 最好的情況是，她的受精卵子數因而減少；最糟的情況是，她有可能因爭相抱合而窒息。這種悲劇並不僅僅發生在呱呱蛙身上，一次吸引了好幾只雄蛙的雌性林蛙偶爾還會在追求者的群毆中掉進水裏淹死。

儘管如此，淹死總比肢解要好。 我們總把蜜蜂當作是群居的、有著鬧哄哄房舍的物種，其實絕大多數蜜蜂和黃蜂都跟人類一樣慣於獨居。 在獨居的蜂種中，雌蜂是個超級媽媽，沒有工蜂幫忙，要築巢，產卵，孵化的時候還要為每個寶寶準備食物，而雄蜂則在旁遊手好閑。 一只雄蜂早上飽食了花蜜之後，一整天只知道追逐雌性。 這物種追逐雌性的方式是直接“飛撲”，雄蜂在雌蜂飛翔的時候撲向她，很可能會把她撞到地上去。 一只雌蜂被一群雄蜂追逐，她可能每三秒鐘就被撞倒地上一次。在這種情況下，雌蜂還得去采集花粉和花蜜，這絶對是一項超高難度的工作。 被撞得遍體鱗傷還算是不太差的情況，某些獨居蜂種中，雄蜂從冬眠中醒過來的時間要早於雌蜂，他們聚集在雌蜂藏身之處的出口。 雌蜂出來之時，雄蜂互相爭鬥以獲取獨占權，在拉扯過程中，她有可能被撕得四分五裂。

在絶大多數情況下，雄性並不想傷害雌性。在雌性懷孕之前就把她弄死，對於雄性來說只有害處。那麽，他們為何如此具有攻擊性呢？這是一個悖論。***

當一群雄性四處遊蕩的時候，他們會爭先恐後地向路過的雌性獻媚。如果雄性聚集在雌性的繁殖場，或者是少數雄性控制著很大一片繁殖區域而其他雄性只能遠遠地躲在一邊時，例如黑猩猩和北象海豹，情況會變得尤其糟糕。不過，不入虎穴，焉得虎子。 一個雄性只是彬彬有禮地站在一邊向姑娘脫帽致敬，那他休想獲得交配的機會，他應該衝過去展開求歡攻勢。如果他能擊退其他競爭者，他就有機會使她的卵子受精。但麻煩就在於，對於每個“人”來說都是如此，所以混亂產生了，那就造成了雌性可能在混戰中死去的悲劇。 不過從雄性觀點看來，這和由其他人贏得了芳心並沒有什麼區別。

在性的戰爭中，容易受到傷害的不單只是雌性。有些場合，雄性喜歡紮堆的心態可能被雌性所利用。 例如屬於狼蜂的「白痣泥蜂」：狼蜂是一種獨居的黃蜂，他們捕獵其他蜜蜂和黃蜂為食。 雄狼蜂會成群結隊，每一只都有一小片領土，他們追逐每只路過的雌蜂，希望能找到自己的夢中情人，因此十分惹人討厭。 對於那些死皮賴臉的追求者，雌蜂的報復手段簡直讓人毛骨悚然。 有時已經交配的雌性會造訪雄蜂聚集的地方，她的目的不是讓他們美夢成真，而是為了給家人提供食物。 雌蜂把雄蜂帶回蜂巢，讓孵化出來的幼蜂把他們吃掉。由於雄蜂急不可耐地想要交配，所以雌蜂很容易就能把他們騙到手。 這些可憐蟲沒想到跌落溫柔陷阱之後， 命運將是生不如死。 他們被螫得全身麻痹，但卻不會輕易死去—- 因為幼蜂喜歡新鮮肉。 他們被封存在蜂巢中，逐漸被幼蟲活生生地吃掉。 這就是我們常說的“有咁耐風流，就有咁耐折墮”。

以上資料出自

《 Dr Tatiana給全球生物的性忠告  Dr Tatiana’s Sex Advice to All Creation》

作者: Olivia Judson  譯者：杜然

默克爾在社民黨壓倒性的支持下開啟第三任任期

蘇州工業園區20年：孕育顛覆性的創新

從2011年伊始的“一包垃圾”，到2012年的“末日逃生包”，再到時下的公益活動“荒島圖書館”，雜良集創始人丁雪蕾從創意、設計領域出發，在蘇州工業園區探索出了一條創意產業新路徑。
 

性的社交 我們的時代

飲食男女,食色性也。

無論我們的科技進化到什麽時代，我們的精神層次經過多少次洗禮，人類的本能不會因為外界的改變而變化。

互聯網創業者都在找那所謂風口上的豬，殊不知這頭豬就在每個人的心中。你要做的是一款社交產品，它是做什麽的？解決用戶痛點嗎？這種說辭有點官方，不如說成是滿足用戶最原始的需求。用戶的需求五花八門，但蕓蕓男女需求的共性其實並不複雜，原始驅動力這個東西才是最接近答案的回答。

從爆款應用“17”說起

這幾天一個來自臺灣，國民老公王思聰投過的App火了，叫“17”，主要功能圖片分享+短視頻+視頻直播，用戶還可與平臺廣告分成。平均一千人觀看收入有一塊錢，然而達到100美元才可以提現。

至於這款App為什麽火？想來大家都清楚，肯定不是因為“我們的老公”是投資人，也不是因為這玩意可以用戶分成，你可以算一算需要累計多少人觀看才能得到那可憐的分成。真正的原因是這里，我們可以“告別幹澀的文字圖片，體驗到俊男靚女們的愛情故事片”。

誠然，我們早已告別了若幹年前硬盤普及此類藝術的初級階段，但在一款App上看直播的啪啪啪，對於我們仍然極具誘惑力。無論你來自哪里，北上廣深還是四五線城市的城鄉結合部，只要你擁有一部手機，那麽一切都OK。

在微博上搜索“17app”，#17app#的話題主頁下面，近1500萬的閱讀量，足以說明這款應用的火爆。有些產品的火爆就是不講道理的，這與產品形態和背後的商業邏輯沒有太多的關聯，就好比描述這個產品並不難，高大上一點可以說“Instagram+periscope”，要是想接地氣的話，直接就說是9158這樣的在線秀場。

就是這樣一款沒什麽創新、用戶體驗不完善、沒什麽明晰商業模式的產品，卻能夠憑借最簡單的功能吸引到用戶的關註，不知道那些個自詡深諳用戶體驗的產品經理和分析濕們怎麽看？這可能就像一個“皇帝的新裝”一般的道理：最簡單的事實就在表面，社交產品的真諦沒有那麽多，無外乎是用最簡單的形式讓用戶知道我能做什麽，僅此而已。

有趣的是，這樣的產品註定要面臨社會倫理的評判，汙穢下流的標簽怕是掀不掉了，但毋庸置疑的是，17的產品力是高明的，是最懂用戶心的。

馬斯洛不是“萬能成立”的，但“性”是實打實的內功

馬斯洛的需求理論說生理需求是最底層的，從某種角度看，這個最底層是不客觀的，怎麽能把人類最原始的本能說成最底層呢？肉體承載著靈魂，只有肉體的歡愉才能有上層需求的追求。倒是“平等、自由、博愛”的法國革命宣言，看上去切合實際，這三個詞適用於人們每一層需求。

拿一款社交應用說，這三個詞對應的是“去中心化、連接一切、聚合興趣”，看上去17app做的就是這三件事。如果要細究它何以一夜爆紅，這三個關鍵詞我們可以找到明晰的對標。

在這里，沒有絕對的大V，這里的意見領袖是真正敢於“正視”自己、“曬出”自己的人，是為去中心化；”通過“17”不僅可以看到很多在線直播的與“性”有關的視頻，也能解決自己無聊的需求，它不僅免費還能賺錢，這算是連接了需求的供求方關系；而興趣呢？本質還是好奇心和窺探欲，曬的人滿足了自己的虛榮心，看的人解決了窺探欲的蠢蠢欲動。

的確，一言蔽之，還是性。

弗洛伊德說，性是人類一切行為最原始的驅動力。性的魅力無孔不入，無論男女，心理滿足的沖動都是強烈的。約炮神器絕不是某上市公司一家，無論是早期的論壇社區、後來的IM工具，還是人人、豆瓣、微博、微信，直到現在的匿名社交、圖片社區，性的社交無處不在。

性無處不在，一個簡單的例子，女為悅己者容，美圖秀秀的出現對於很多女性用戶而言，以展示自我的美麗為主，以期獲得更多人的稱贊，這本身而言就是一種強烈的心理滿足，這種滿足類似被男人追求的快感，這足以看成是性的前戲。我們看到的是，所有的社交應用都幾乎內置了美顏處理的工具功能，不美顏，不社交；無滿足，無社交。

說社交始於約炮，沒有問題，有趣的是我們看到工具類app也邁開了追趕的步伐，Uber、滴滴、各種上門服務應用，不必多多例證了。

性的社交，看來不止於社交應用，性的符號有倫理的基因在其中，但它絕不應該是倫理批判的對象。

結語：大江健三郎先生有一部《性的人》，有一部《我們的時代》，內容與本文說的自然是沒有什麽直接聯系的，但在這里兩部小說的名字卻最恰當的結構了我們如今的一個現實——性的社交，我們的時代。

最具爭議性的101煙火贊助商起底！ 負面傳言多、業界嘸人知 戲智憑什麼掏出4500萬

【聲音】奢侈品時尚化與永恒性的平衡木如何走？

【聲音】奢侈品時尚化與永恒性的平衡木如何走？

第一財經日報 劉瓊 2016-02-22 21:43:00

巴黎HEC商學院奢侈品品牌管理和營銷教授Gachoucha G. Kretz對《第一財經日報》記者表示，在零售方面，奢侈品牌商們似乎來到了一個拐點，未來奢侈品牌要走出困境，需要更多把握管理時尚化和永恒性之間的平衡。

林毅夫：中國經濟下滑主要原因是外部性、周期性的

“實事求是講，我們作為一個發展中轉型國家，肯定有大家關心的體制機制結構問題，但是過去這連續六年到今年是第七年，經濟增長率下滑的主要原因，應該講是外部性，周期性為主。”

10月16日，複旦大學經濟學院、複旦大學經濟學院全球校友會舉辦的“複旦首席經濟學家論壇”在上海舉行。北京大學新結構經濟學研究中心教授林毅夫在演講中指出，中國當前經濟增長速度下滑的主要原因更多的是外部性、周期性。

林毅夫發表演講

以下是林毅夫演講實錄（根據視頻直播整理）：

老師們，同學們，企業界的朋友們大家上午好。確實就像張軍所講的，對於首席經濟學家論壇這個名字複旦先用了，我內心里面確實是酸酸的，但是這個論壇辦得這麽好，我也不能不來，我很高興。今天上午在我們複旦首席經濟學家論壇來談十字路口的中國經濟，機遇和挑戰。對於中國經濟學家來講，當前最大的挑戰是什麽?就是怎麽去理解從2010年以後中國經濟的節節下滑。

大家知道2015年，我們的經濟增長速度6.9%，這是從1990年以來，最低的增長速度。而且也是從1979年以來第一次中國的經濟增長速度連續六年下滑，而且這個下滑的壓力繼續存在。今年上半年，我們的經濟增長速度只有6.7%，經濟增長速度不斷下滑，引起國內國際高度關註。中國人講對癥下藥才能藥到病除，所以對中國經濟學家來講，關心中國的經濟前途很關鍵的要去了解為什麽會持續這麽長時間的經濟增長。

現在國內跟國外的學術界，普遍的看法是中國經濟增長速度這麽持續的下滑是自己內部的體制機制、增長模式、結構的問題所引起的。所謂體制就是說國有企業的比重還太高，國有企業的效率不高。所謂機制就是市場在資源配置當中起決定作用，這只是一個十八屆三中全會提出的目標，但是改革還沒有完全落實，還有太多政府的幹預。所以增長模式是說中國的投資比重太高，那麽造成消費不增長，這種模式不可持續。所謂結構性的問題，最近大家都會談到，供給側結構性改革提出的產能太大要去產能，庫存太多要去庫存，企業的杠桿率太高要降杠桿，企業的經營成本太多，要降成本，還有不少幹點。

這些問題都存在是事實，對中國經濟效率等肯定有影響，但是不是這個就是中國當前經濟增長速度下滑的主要原因?我個人倒認為不見得。

我個人認為更多的是外部性、周期性。而且只要我們放眼世界，我這個看法並不難證明，因為我們可以看到跟我們同樣發展程度的其他所謂新興市場經濟體，他們在同一個時間里面的經濟表現。中國在2010年的增長速度是10.6%，2015年是6.9%，確實下滑了。但是我們可以看巴西在2010年的時候增長速度是7.5%，在2015年的時候它的增長速度是負3.8%。跟我們一樣是下滑的，但是下滑的幅度比我們大。俄羅斯，它在2010年的增長速度是4.5%，2015年的增長速度是負3.7%，我們一樣下滑，下滑的幅度比我們還大。印度，在2010年的時候它增長速度是10.3%，2015年的時候增長是7.6%，7.6%當然比我們6.9%高，但它同樣是從10.3%降到7.6%，跟我們是一樣的。既然沒有這些問題，他們跟我們表現一樣，一定是有共同外部性的，不是周期性的。

最能證明我的觀點，是看東亞這些高收入、高表現的經濟體。我們知道，像新加坡，它在2010年的增長速度是15.2%，在2015年的增長是5.92%，跟我們一樣是下滑，而且下滑的幅度比我們還大。韓國在2010年的增長速度是6.5%，2015年增長速度只剩下2.6%，跟我們一樣是下滑，而且下滑的幅度比我們厲害。他們是所謂高收入、高表現經濟體，也就是說我們一般講的中國內部的體制機制結構問題它是沒有的，但它表現的形式跟我們完全一樣。那唯一能解釋的就是共同的外部性因素，而且周期性。

實際上也不難理解，因為我們知道發達國家從2008年的經濟危機爆發以後，到現在還沒有完全恢複。發達國家過去平均每年增長速度是3%點多，到現在普遍是2%，或者2%以下。美國好一點，也不過是2.7%，而且是高失業的狀況。美國統計失業率是5%，但它勞動參與率仍少了三個百分點，如果考慮減少的三個百分點，失業率也是在8%、9%。發達國家的家庭在過去這八年時間里面，基本沒增長，而且大家知道美國、歐洲他們的經濟金融危機爆發最主要是家庭負債太高引起的。那麽所以在危機之後，他們收入平衡表，收入沒有增長的情況下增加儲蓄，所以他們消費增長非常慢，導致需求非常少。

在這種狀況下，我們知道在2008年國際金融危機爆發之前，國際貿易的增長一般是在國際增長速度的兩倍以上。現在國際經濟增長速度放慢，國際貿易的增長速度比國際經濟增長速度更慢。在這種情況之下，當然影響我們的出口，也影響其他發展中國家的出口，影響像東亞那些高收入、高表現，但出口比較大的這些經濟體的出口。這是經濟大大放緩的一個主要的原因。

第二個是在2008年的時候，出現了這場突如其來的國際金融經濟危機。在11月底，2008年11月底，20國首腦的第一次峰會上大家決議，回去以後采取一些積極的財政策，去支持一些投資，來啟動經濟。這些投資經過五年、六年、七年，基本上項目都完成了，但是國際經濟還沒有複蘇。那麽這種狀況之下民間投資積極性不高，如果沒有政府采取財政政策支持的投資，投資增長率肯定下滑，我們國內是這樣的，其他國家經濟體跟我們是一樣的。

我們一般每年算國民經濟增長有三個組成部分，那麽剩下的一個是出口增長、一個是消費增長，從消費增長率來講，我們還是比較好的，因為就業狀況比較好，家庭收入增長比較高。比如去年國內生產總值的增長是6.9%，但是家庭社會增長是7.5%，那我們維持消費增長在8%左右，這也就是還能維持6.9%、7%左右的增長的原因，其他國家家庭就業、家庭收入沒有我們好，那家庭消費增長會增長得更慢，在這種狀況下經濟下滑的幅度就比我們快。

實事求是講，我們作為一個發展中轉型國家，肯定有大家關心的體制機制結構問題，但是過去這連續六年到今年是第七年，經濟增長率下滑的主要原因，應該講是外部性，周期性為主。展望未來發達國家很可能會陷入像日本那樣十五年，或者二十年更長的經濟增長的放緩，他們結構性改革沒有辦法推行下去，因為政治的考慮。在那種狀況之下，展望未來的中國經濟，外需那一部分確實是不樂觀的，中國的經濟增長確實是要更多的靠內需。並且中國確實也有不少體制機制結構的問題要改革，所以我們應該像去年中央經濟工作會議上提的，在適度擴大總需求的前提之下，來進行結構性改革。

而且我認為適度擴大總需求跟結構性改革並不是矛盾的，兩個是相輔相成。因為我們知道現在講到供給側結構性改革五大內容是去產能、去庫存、去杠桿、降成本、補短板。那補短板是什麽?就是我們經濟當中有很多短板，我們現在在制造業確實有很多產能過剩，但是我們的產能都在中低端。比如說我們2015年單進口的產品就達到1.2萬億美元，這些都是我們國內不能生存的，我們當然要往那些產業去升級，就是要投資，投資推動需求。還有我們的基礎設施，6月份下幾場大雨，一千個城市淹水，我們環境惡化的問題，需要投資。還有我們城鎮化，發達國家城鎮人口在80%以上，農民要進城，就需要住房，公共服務就需要投資，而且投資經濟回報率跟社會回報率不高。

投資需要錢，我們錢相對狀況也好，我們中央政府跟地方政府很多是搞投資，都是有資產，我們的負債是很低的。其他國家政府負債超過百分之一百以上，所以我們適度擴大積極財政政策去提供需求，目前政府財政狀況相對好一點。明年儲蓄達到GDP的50%左右，這是當前最高的，可以用政府投資的錢來撬動民間投資，我們還有3.2萬億美元的外匯儲備。投資要進口產品，我們是有前景的。

所以把這些有利的條件做好了以後，保持適度的投資增長，那就能夠創造就業，能夠增加家庭收入，家庭收入能增加，消費就會保持一個比較正常的增長。在這種狀況下，我想實現十三五規劃所提出的6.5%以上的增長，只要我們政策到位，是完全有可能的。而且這些投資都是補短板的投資，是供給側結構性改革的要義之一。而且如果可以做到補短板的投資，去產能就會容易做。如果我們維持合理的投資的增長，這些去產能部門需求的增長，過剩產能就少了，去產能就容易。

然後再來講去杠桿，現在杠桿最高的行業是哪些?也都是這些建材行業，如果我們投資需求有增長，然後這些建材的價格稍微往上揚，那麽這些建材行業有利潤存在，那它杠桿率就會下降。如果維持合理的投資增長跟家庭收入的增長，家庭對住房需求就會增加，產能過剩就會容易來做。所以這種從補短板開始的投資，本身其實也是去產能去杠桿的投資。而且如果家庭收入比較好，那每一個家庭對住房的需求就會增長，住房的庫存就會被消化掉。所以我覺得展望未來，我們確實是在一個十字路口上，如果我們把當前經濟下降的主要原因看清楚，然後對癥下藥，這樣不僅能夠維持我們經濟的中高速的合理增長，並且在這個增長的過程當中，它本身就是調整結構改革的要義，那我們經濟增長的質量也會同樣的得到提高。

讀書札記161109不當行為（一）更有人性的貼地經濟學

讀書札記161109
不當行為（一）更有「人性」的「貼地」經濟學
朝日執筆

《不當行為Misbehaving》Richard Thaler著／劉怡女 譯

很多會員及友好，見 朝日好像什麼話題都能侃侃而談，以為一定經常看很多書，這其實只是一個誤會。事實上，朝日作為一個（假）歷史學家，歷史書固然不會看得很多，其他各類型的書自然更少。不過，也許這正是在任何問題都能加上一嘴的原因。因為「侃侃而談」的要素其實只有兩個—「無知」和「無恥」！看得越多書，你就越知道自己無知，這樣會大大增加開口“亂噏”所需的「無恥度」！

難得近來朝日“真係”看完一書本，還要不是歷史書，當然要鼓足「無恥度」與各位分享一下了。 今次為大家介紹的書，名字叫做《不當行為Misbehaving》！聽起來好像是一部關於「道德」或者「法律」之類的著作。非也！這其實是本講經濟學的書。不過，它講的經濟學與我們認識的「傳統經濟學」有點不同，它講的是「行為經濟學」。

無論你把「經濟學」稱為「人文科學」、「社會科學」，甚至認為它其實當真「科學」到可以稱為「科學」也好，「經濟學」也是一種研究「人」的學問。不過，自從 阿當斯密創造出「經濟學」以來，有相當長的一段時間，「經濟學」的研究對象都不是「人」！或者正確一點來說，都不是你和我認識的「人」。經濟學家給他們研究的對象取了一個名字，叫做「理性經濟人」。可惜，無論你在三千大千世界中怎樣上下求索，都不可能找到一個真實存在的「理性經濟人」。當然，如果你是柏拉圖的粉絲，也許會認為「理性經濟人」才是「理念人」，所以比我們每天見到的一個個人更「真實」！既然「理念」存在於「天堂」，那麼「離地」一點也就毫不奇怪了。

按照經濟學的定義，「理性經濟人」也有「強概念」和「弱概念」之分。我們這裏就弱弱的用「弱理性」好了。 「弱概念」又稱為「核心理性 core rationality」，其中包括了「完備性」和「傳遞性」，兩者共同構成「一致性」。（詳細說明可參閱掌門《SENSE隨筆130220理性選擇》。）

那「理性經濟人」和「日常人」有什麼分別呢？最大的分別是後者有「人性」，而前者則缺乏「人性」中很多重要的組成部分，例如“懶惰”、“唔忿氣”、
“過分自信”，還有“唔知自己想點”，諸如此類！ 舉一些大家應該也有過的經驗。
情境1a1：你經過文具店，看到一枝你之前也想買的原子筆，售價是$10。不過你記得行兩個街口有另一間文具店，同樣的一枝筆只是賣$5。 於是，你“想也不想”，就走去買$5的原子筆。
情境1a2：你經過珠寶店，看到一隻你之前也想買的戒指，售價是$50,000。不過你記得行兩個街口有另一間珠寶店，同樣的一隻戒指只是$49,995。於是，你同樣想也不想，就立即掏出$50,000買下眼前的一個戒指。

情境1b1：年近歲晚，你打算大掃除，打聽之下知道由於“季節性因素”，請家務助理除了要提早預約外，還比平時貴，要$400。太貴了！你當然 “想也不想”，就決定找一天假期，自己動手好了。
情境1b2：鄰居看見你在努力打掃，驚覺原來已是年近歲晚。現在預約家務助理已經太遲，看到你打掃功夫也有一手，於是就想用$500請你明天替他家大掃除。雖然你明天本來也是無所事事，但你仍是“想也不想”，就“狠狠地”拒絕了你的鄰居！

這些做法實在正常不過，正常到根本已是 “諗都唔使諗”的程度。不過，如果真的用心想想，你肯行兩個街口去買$5的筆，表示你認為「為節省五元而走兩個街口」是值得的。或者用「經濟」一點的說法，你認為「五元」比「走兩個街口的付出」價值更高。不過，在買戒指時，你卻不願意為同樣的「五元」行兩個街口，也就是說，你認為「走兩個街口的付出」比「五元」價值更高。 同樣道理，你認為$400請家務助理大掃除很貴，寧願自己動手，表明在你心目中，「打掃」的價值絕不會超過$400。不過，當你鄰居開價$500請你打掃時，你卻毫不猶疑地拒絕了。
你竟然在覺得蘋果比橙好吃的同時，又覺得橙比蘋果好吃！這實在不得了！連我寫出來也覺得 “唔知自己噏乜”！這豈止違背了「理性經濟人」的「一致性」，簡直是違反「邏輯」！你究竟知不知道自己在幹什麼？

以上就是書中所指的「不當行為」。簡而言之，就是「理性經濟人」絕對不會做，但我們日常又經常會做，而且做得自然而然的事。這類例子在本書的不同章節中還有很多。然而，作者作為一個經濟學家，他並不是純粹想列出一個有趣的清單，也不是要 “破壞”經濟學。相反，他本著對「經濟學」的 “真愛”，希望將這些「不當行為」引入經濟學的理論之中，以建立一個能更有效地描述「日常人」行為的經濟學典範。
本書還有一個副題「the making of behavioral economics」。書中所講的「行為經濟學behavioral economics」，其實就是嘗試透過吸納其他學門（主要是心理學）的概念，以建立新的理論去解釋各種「不當行為」，並將其納入「經濟學」的思考當中。***

「行為經濟學」大概在八九十年代才結胎成形，可算是經濟學中一個較新的流派。本書作者Thaler可說是「行為經濟學」的其中一個爸爸，當年與他並肩作戰，一起開創這片新天地的，很多已經成為獨當一面的大師。例如創造出著名的「展望理論prospect theory」的Amos Tversky和Daniel Kahneman（《快思慢想Thinking, Fast and Slow》的作者，2002諾貝爾經濟學獎得主，Tversky早死未及分享該獎。）

作者Thaler雖然在學術著作方面較為「懶惰」（這是他自己與其好友一致共認的評價），但卻似乎對把經濟用於「經世濟民」很感興趣。他為英國和美國的政府政策提供「行為經濟學」意見，其另一本著作《推力Nudge》，講的就是這個方面。此外，他還成立了一個相當成功的「投資基金」，據 彭博新聞社說過去五年（2009-2014）的業績跑贏99%同類基金，逆市增長37億！

這本書可以視為作者學術生涯的半自傳，同時也是「行為經濟學」的發展史。不過，相信大家對經濟學界的認識也不多，對各派學者的師承譜系樹也該不會有太大的興趣，所以，在接下來的篇章中，朝日將會以（假）歷史學家（自以為）最擅長的方式—講故事（而不是點列式講解），向大家簡介一下「行為經濟學」這個學門中，各種有趣的理論和sense！其中混雜了朝日個人的意見和想法，自是不免。當然，大家若覺得朝日講得「好唔掂」，也可以買一本自行閱讀。書不算太厚，還不到五百頁。
（未完待續）

按：最後忍不住要加一句題外話。（掛名）洪蘭譯的《快思慢想》中文版，真的「好Ｘ唔掂」！當然簡體版的《思考，快與慢》也好不到那裏去。如果真的不想看 “雞腸”的話，倒不如就不看好了！你想知道內容的話，遲些朝日（找個人）告訴你好了！