影視通識樂園 - 陳龍超 《鋼鋸嶺》 十年後的米路吉遜 2016年11月29日
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GS(14)@2016-12-04 23:27:46http://www.am730.com.hk/column-339369
沒有觀賞米路吉遜導演的電影已有 10年，06年的《阿波卡獵逃》以墨西哥古瑪雅文明為背景，全片對白用上瑪雅族語言，這種手法在他04年的《受難曲》初次使用，演員們都要學習阿蘭文。這是一種尊重歷史脈絡的做法，既然以古代如古希臘或古埃及為背景，沒理由演員們說的是英語？米路當年想法行得前，作品風格跟他的成名作《轟天炮》一脈相承，以今天的說法而言，就是很熱血地說男人的悲情故事，《驚世未了緣》的華萊士、《受難曲》的基督，以戰爭、槍火和施刑等暴力手法，展示一套屬於米路吉遜的「勁」；10年後的他執導的《鋼鋸嶺》(Hackshaw Ridge)是否仍霸氣十足？抑或步上奇連伊士活老而彌堅、不慍不火的境界？
一次的救人奇蹟
《鋼》片改編自二次大戰的真人真事，片名中的「鋼鋸嶺」屬沖繩範圍，是美日的一個重要交戰場地，故事主角戴斯蒙杜斯(安德魯加菲飾)是位軍醫，在戰役中創下驚人戰績，以一人之力救了75位負傷戰友，安全運送到嶺下。結果出人意外，不過發展要在情理之內，故此，電影前半部分講述他參軍經過和童年往事，戴斯受著珍珠港事件影響，跟很多愛國青年一樣，藉投軍去表示愛國，但戴斯蒙他上戰場不為殺敵，而是為拯救受傷戰友，因著對上帝的誓言，他堅持不拿槍械上場，此舉自然引起同袍及上級異議，認為他會危害隊友，故所屬團隊用盡各種軟硬方法著他放棄，自動離隊。他受了皮肉之痛和言語威嚇仍然企硬不就範，愈演愈烈之下，事情最後被提上軍事法庭解決。
《鋼鋸嶺》是《受難曲》？
這部分雖然沒有明刀明鎗，但卻是一場內部信念之戰，10年後的米路吉遜寶刀未老，調控場口得心應手，文戲不見冷場，套路跟《受難曲》異曲同工，在他近年的電影觀裡，耶教成了重要元素，對「英雄」有著不一樣的主張。他信念裡的真「英雄」，不再是《轟天炮》式的重裝警察，乃威武不能屈，屬受苦型，懷抱信念，力排眾議，為所選的路付上代價，甚至擺上生命，片中的戴斯蒙其實就是《受難曲》的耶穌，換了個年代，精神不變。真正的強，內藏於信念，它帶領耶穌跨過誘惑，慷慨就義，而戴斯蒙的鋼鋸嶺就是十字架行刑處的各各他，他在鋼鋸嶺的不死身成了軍隊精神支柱，讓美國再次強大，對米路而言就是莫忘建國初衷。
十年磨一劍，後會有期
人老了，情懷未變，《鋼》片尾段的大頭慢鏡，讓我想起95年的《驚世未了緣》，剪接沒有今日常見的時空交錯，卻把純線性發展的故事拍得如此緊湊，10年後的他風格依然有力，花甲之年也可以是新階段的開始，後會應該有期。
陳龍超~紀錄片導演，喜愛以「喱民」形式看電影。
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