天外孤帆雲外樹 胸中熱血劍中霜
論藝 第六章 「論投機者之素質」 Sep30, 05
(甲) 學理典範
天下柔道，只有一館，是為 “講道館”。
講道館乃明治維新武術宗師 矢野正五郎 所建，草創之際，時勢艱難，寄依古寺，其道塲四壁肅然，正面橫匾，只書三字：心 體 技。*****
試作解人：技即純技術，乃肢體運用之道理，務求於時空中克敵制勝。
然技以體運，體質薄弱則技術無所憑依，故習武之人應當修身。
更甚者，真劍勝負，死生間髮，苟無堅靱心志，則易神侵魄奪，四體動搖，不戰自敗。
是故體以心運，猶技以體運耳，習武之人應當鍊心。
此三者，心為根本，體為中樞，技為節梢。***
譬如發勁，力從地起，主宰於腰，形於手指。
三者之中，技術可歸結為話語理論，有形可習；體質雖不能傳授，然可遵循方法，鍛鍊厚積；至於心志，極難更易，閱讀歷練，養氣反思，或可湊功。
(乙) 投機者素質
投機乃是一門格鬥技***，本質在於 閱讀及破壞 對手之步調節奏，反面即是 保持 自身之步調節奏。故此進攻之道在於趨剛截斷，防守之道在於連綿致柔。前者是爆發力，後者是持續力，一剛一柔，互濟則成高手。
一般只看到進攻方能取勝，便忽略防守的重要性，殊知蝕少一元之價值相等於多賺一元。再者跌市快升市五六倍，防守的純技術難於進攻甚多。***
Th30. 投機者之素質亦可區分為三部分：純技術、判斷力 與及 集中力。*****
Def. A 純技術：所有關乎在遊戲中取勝的理論知識。***
知識誠然不可或缺，但投機之性質近乎武術圍棋，局面渾沌，機變複雜，純技術滲透力相對較低。****
(反例是 “打井”，變化總集即是純技術總和，只要全數背誦便成一流高手，至多全世界都是一流高手。)
B 判斷力：有關敵我互動局勢之直觀理解，控制技術選取、策略定位及調節轉向。***
技術需要判斷力運轉，正如武術需要肢體運轉一般。判斷力薄弱便會錯誤解讀場境及對手行為，導致決策及行動方向有失。
C 集中力：作戰之際，保持專注局勢，冷靜決策，堅定執行，臨機調整的心理能力。***
面對壓力時保持平常心態己是困難，至於進入 “無住心” 狀態則只有頂級競技家才能做到。
面對愈大壓力而愈能集中的人便是最有投機天份的人。**** 所以說背負重大注碼之時顯露的弱點才是真正的弱點；優點亦然。
(丙) 論純技術
純技術既是知識，即可習得。
問題是當代投機理論主流以財務學為典範，財務學隸屬經濟學，前設為理性選擇，對於短期人類行為解釋力薄弱，用於投機，便見遲鈍。
較全面的理論應兼顧心理學典範，近代投資心理學興起，惟系統化理論仍未成熟。
最上乘之理論應植基於歷史學典範。*****
歷史學乃是對人類往昔集體行為的意圖之揣測，投機學乃是對人類當前交易行為的意向之揣測，二者同出一轍。
(丁) 論判斷力
判斷既是直觀，難以言說。反之，可以言說者便入於技術範疇，故判斷與技術間常存有灰色地帶。
判斷力乃是一種默會知識***，教習不易。譬如體魄要於技術之外求取，人事之理亦應於市場之外求取。平素觀察、思辨、反省、閱讀，積累沈澱，此力方能養成。
哲學偏差乃是判斷力低落的主因，從未見過信奉 “大戶操縱市場論” 的炒家成為上手。
良好的判斷力要兼顧基本面及市場面，正確地說應著眼於市場面如何看待基本面之變遷。*****
(丁)論集中力
未論正心，先論妄心。
一般人面臨重大勝負壓力，很易心理崩潰，因而喪失合適的決策及行動能力。
呈現在危急之際，生出a 躁進 b 畏縮 c 癱瘓 等三種心態。***
此三者皆出自恐懼，作用於個人心理特質而呈現為行動面相。
三者之中，躁進之人雖易死得慘烈，但因其較有進取精神，待得經驗深厚，技術精湛，便易於把持彌補。
畏縮之人死得難看，且因欠缺進取，導致學習遲緩，損失才是最大。
內心癱瘓之人全綫當機，死左唔知乜事，最為惡搞…..最好戒絕投機。
Th.31 投機者要著意於處理妄心，處理之道，先要反省正視；外則設置機制，防守掩護；內則調息養積，暗示激揚，以更易心境性情。
另有一種妄心源於文化，非常深沈，此即害怕失敗之心理。
此為阿得勒所言 “優越感” 之背面，亦即一般所謂面子。
大多數人不能奉行止蝕，即出於此種心態。
此種低級心態，應於入市第一天除去。
正心則是臨敵的良好心態，周詳考量，理性決策，堅實執行，靈活調節，此四者是表；端正柔靱，不亢不卑是裡。
表裡相合，動靜一如，臨陣自然判斷明晰，技術發揮。
正心只能臨陣養成，是以投機者應戒絕紙上談兵paper trading。
投機者先要專注勝負，繼而承擔勝負，最終超脫勝負。*** 難！
偈云：「將頭臨白刃，猶似斬春風。」
集中力亦可於其他強競技(註)領域養成，自小鍛鍊，當屬最佳。
(註)def弱競技指的是競爭各方各自發揮本領，並不直接互動，按絕對成績定勝負。如賽跑及會考。
強競技指各方直接互動，互為攻守，按相對成績定勝負。如圍棋及武術。
(戊) 論創造力
下手鬥的是力量，中手鬥的是技巧，上手鬥的是眼界。***
def眼法是判斷力的一種，但是 後設meta判斷力。*****
眼法不是判斷局面，而是判斷怎樣看待局面。
展現為提出甚麼問題，從甚麼角度看問題，如何設定框架以解答問題。
眼法可學但難學，因它不是技術，是哲學。
多讀各類sense書，擷取思想工具及典範，可以培養基本功力。
好學之後是深思，深思之道…..可效康德，獨自散步。
def最高眼力是創造力，即提出(相對地)全新的觀點視角以解讀局面。
創造之道首在A同構互射，此即抄襲***，從相異領域移用架構解讀局面。
次為B拓樸topology變形***，操弄原有架構，偷樑換柱，易容變臉以符新局。
上為C移空法*****，將舊有框架不符此局的原理看出，除去其不適合前設，加進新前設，然後導出新框架。
最上為 無法，即憑空提出新框架。此法，不可說。