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我很平凡,但高富帥都愛上我...為什麽瑪麗蘇劇那麽受歡迎?

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《三生三世十里桃花》(電影劇照/圖)

即便年紀再大,身材再臃腫,性格再平凡,每一個女性都擁有做夢的權利,都有擁有一顆“少女心”的權利。

但瑪麗蘇劇有值得警惕的一面。它向女性傳遞一個訊息:你什麽都不要做、不用改變,你只要等,然後就會有一個完美男子出現,他會對你無條件的付出。

“知道”(nz_zhidao)跟你談談為什麽瑪麗蘇劇那麽受歡迎?

近日,2016年度電視劇收視率排行榜公布了。《羋月傳》《錦繡未央》《親愛的翻譯官》《女醫明妃傳》等電視劇名列前茅,如果說這些電視劇有什麽共同點的話,就是它們都是瑪麗蘇劇。

再看一下2017年已成為爆款和可能成為爆款的電視劇,從《孤芳不自賞》《三生三世十里桃花》到《如懿傳》《夏至未至》《涼生,我們可不可以不悲傷》,無一例外也是瑪麗蘇風格。不誇張地說,瑪麗蘇劇真的是國產電視熒屏最受歡迎的劇種之一。當然了,也別因此瞧不起本國觀眾,事實上,雖然歐美市場優質影視劇不少,但瑪麗蘇題材也總是很受觀影,像元旦期間在國內上映的《BJ單身日記3》,一個40多歲的、發胖的、邋遢的、講話口無遮攔的“大齡剩女”,竟然被兩大男神(一個大律師,一個大富翁)追求;這個系列從2001年拍到現在,聽說作者又在著手寫第四部了。

這的確是個非常有趣的現象:為何全世界觀眾——或者說本國觀眾,如此熱衷於瑪麗蘇電視劇?

瑪麗蘇劇的特征

首先,簡單說明下,什麽是瑪麗蘇劇?瑪麗蘇劇有什麽特征?

何為瑪麗蘇?它是英文Mary Su的中譯,說是1970年代,某外國作者在自編的科幻同人文里創造了一個名叫Mary Sue的虛構女主角,她非但以自己的才華拯救了全人類,還憑借美貌和性感俘獲了所有男人,最後在拯救世界後華麗地死去,為大愛犧牲自己。瑪麗蘇隨後名聲大振,並成為一種心態名詞,即女性對自我魅力的無限意淫。

瑪麗蘇劇就是將女性魅力的無限意淫敷衍成劇集,女性的魅力通常體現在女主角總是集萬千男性寵愛於一身,想想看,這個世界上最優秀的男人都愛上我——還有比這更大的意淫嗎?如果女主角是風華絕代、傾國傾城、才華橫溢、無所不能那也就算了,可在瑪麗蘇劇中,女主角往往還是一個普通姑娘:她們出身平凡,長相普通,智商一般,脾氣也不一定溫柔,甚至還非常暴躁。與之相對的還有一個女二號,她們往往樣貌美艷,身材高挑,出身好,學歷高,對男主角還一心一意非你不可。可高大帥氣溫柔體貼專一深情的男主角偏偏不愛女二號,而一心只喜歡普通的灰姑娘。把經典韓劇翻出來一看,十有八九是這個套路;國產的都市偶像劇延續的是韓劇的套路,而像《羋月傳》《錦繡未央》這樣的古裝劇,表面看起來是女性的成長史,但女性的成長路上各路男神紮推出現,並成為女性進步的最大助力。

總之,這個世界上有兩種高富帥,一種是現實中,他們絕大多數只選擇與他們顏值能力相當的白富美,一種是瑪麗蘇劇中的,他們白富美看多了,遇見普通的灰姑娘就“很好,你引起了我們的註意”,接著死心塌地愛上了,甚至不惜因此放棄巨額財產、與父母斷絕關系、與整個家族決裂。

至於瑪麗蘇劇的風格,往往都是超現實的、唯美的、夢幻的,以及悲情的。因為高富帥與灰姑娘的搭配,肯定不是一帆風順的,在他們的情感路上,充斥著狠毒的父母或後媽,因嫉妒心而黑化的女二,各路牛鬼蛇神,癡情的男二,以及車禍、白血病、失憶等坎坷曲折的經歷。

《女醫明妃傳》(電影劇照/圖)

女性的情感空擋

瑪麗蘇劇為何充斥電視熒屏?

不難發現,瑪麗蘇劇帶著濃重的女性特征,它以女性為主角,講述的是女性的故事,關註的是女性的情感需求,這在根本上是因為,電視劇的遙控器往往掌握在女性手中。何況步入消費社會,女性已經成為文化工業最大的消費群體——女性是電視臺節目的收視群體,是大明星演唱會的粉絲群體,是購買時尚雜誌和奢侈品的消費群體,以女性的情感體驗、心理訴求為鵠的瑪麗蘇劇大量出現,也是情理之中的事。

就像文化研究者張檸所說:“媒介傳播中永遠存在一個有待填補的情感空檔。文化生產商正是洞悉了這個空檔的秘密,他們利用婦女特有的情感方式,將媒介變成一種快感消費,將剩余時間和剩余情感轉換成剩余價值。這種剩余時間和剩余情感被制造商抽象為一組數據——收視率,再轉賣給廣告商。”因此,韓國關註家庭生活的日日劇、周末家庭劇,日本的晨間劇(又稱“女人劇”),始終在本國擁有極高的收視率。

但與韓國日日劇或日本晨間劇這種關註柴米油鹽的家庭生活,動輒上百集不同,瑪麗蘇都很短,像日本往往就十集,韓國一般也只有十六集(國產偶像劇動輒四十五集是例外,因為基本靠註水);在制作上更為精良,比如布景優美、畫面清新、服化時髦;更為關鍵的是,女主角的身份也不只局限於家庭主婦,她們還可能是職業女性。瑪麗蘇劇瞄準的不只是家庭主婦,也瞄準了都市女白領或大學生等準都市女白領。

應該看到,職業女性往往要承擔著比職場上的男性更多的壓力,然而她們在入職、晉升等方面,卻又總是面臨著隱形的歧視。並且,許多職業女性不僅僅是“主外”,甚至要兼顧“主內”,家庭工作兩頭跑。在生育、職場、家庭、衰老(身材)四座大山面前,許多女性被壓得喘不過氣來。“每個女子內心的那些大的和小的絕望”,在面對邋遢的、不做家務的、不帶小孩、沒有同理心、不可理喻的丈夫或者男友時,她們難免會有這樣的幻想:如果有一個完美的男人理解我、愛上我那該多好!

瑪麗蘇劇是滿足這種幻想的不二選擇。

《BJ單身日記3》(電影劇照/圖)

少女癌還是少女心

法國文學大家福樓拜的《包法利夫人》,包法利夫人可謂瑪麗蘇典型。包法利夫人是個小鎮姑娘,從物質角度來看,嫁給包法利不算是個壞的選擇,包法利雖木訥,但對於包法利夫人還算是忠誠體貼的。但羅曼蒂克小說看多了,包法利夫人老覺得自己也該是貴婦人,該穿梭在貴族舞會,周旋在追求者中間。她幸福的閾值便提高了。在某些人那里,衣食無憂相敬如賓的生活就是幸福的,但當你見識了太多的朱門繡戶錦衣玉食榮華富貴之後,就會覺得平淡的小康生活是貧瘠的、煩悶的、空虛的。平淡的生活已經滿足不了包法利夫人了,她沈溺於幻想之中,與他人發生了婚外戀,並因此走上了不歸路。

某種程度上說,《包法利夫人》是一部瑪麗蘇的勸誡書。福樓拜經由包法利夫人的悲慘經歷告誡讀者:不切實際的幻想可能是致命的毒藥,服用需謹慎。這的確讓人想到問題的另一面:沈迷於瑪麗蘇劇不僅僅是娛樂消遣那麽簡單,它可能對女性的情感世界產生什麽樣的影響?

瑪麗蘇劇有值得警惕的一面。它不斷向女性傳遞一個這樣的訊息:你什麽都不要做,什麽都不用改變,你只要做你自己就好,你只要等,然後就會有一個頂級的完美男子出現,他會對你無條件的付出。就像郭敬明寫的、一度成為無數少女的QQ簽名的那句話:“你要相信世界上一定會有一個你的愛人,無論你此刻正被光芒環繞、被掌聲淹沒,還是那時你正孤獨地走過寒冷的街道上被大雨淋濕,無論是飄著小雪的微亮清晨,還是被熱浪炙烤的薄暮黃昏,他一定會穿越這個世界上洶湧著的人群,他一一地走過他們,懷著一顆用力跳動的心臟走向你……”

這樣的唯美設定與煽情語錄,輕易就能把不少女性麻醉。不知不覺間,它提高了很多女性對於情感的閾值,當她們真的什麽都不做就這樣等著的話,她們很可能孤老終生;或者當她們以瑪麗蘇劇中男主角的標準在現實中挑選男友時,將發現身邊的男性都面目可憎,無人可以滿足要求;甚至當她們學著像瑪麗蘇劇那樣生活時,可能在情感和生活上一步錯,步步錯,而像包法利夫人那樣走上不歸路。她們成了“少女癌”患者:“無限制地增加對異性的要求,從而開始對現實生活產生不滿,對異性失望甚至絕望,吐槽抱怨完之後繼續沈迷於韓劇塑造的虛擬中,將個人需求和喜好投入到劇中人物角色中,形成循環,最終一心憧憬美好的理想,卻無法面對骨感的現實。”

當然,我們也不能因此走向極端,將所有熱愛瑪麗蘇劇的女性觀眾都認定為“少女癌”或者幼稚可笑。畢竟,絕大多數人也僅僅是把瑪麗蘇劇當消遣,把達西先生、韓國歐巴或者國產小鮮肉當做夢中偶爾路過的情人,關掉電視,她們該工作工作,該帶娃帶娃,一點也不含糊。

即便年紀再大,身材再臃腫,性格再平凡,每一個女性都擁有做夢的權利,都有擁有一顆“少女心”的權利。“少女心”並非意味著對現實的逃遁,它可以是“一個審美的標準、品位的區間和妥協的底線”,告誡女性如何更好地做自己、更好地愛自己,以及更為優雅自在地應對生活。

 

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