世道人生：八十自述
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GS(14)@2016-04-13 16:42:04我出生於1936年農曆三月二十二日，廣州。童年經歷戰前香港、淪陷的上海南京、戰後的上海北平，動亂中於1948年來了香港，在這裏穩定生活了68年。世界上沒有一個地方給我更多，使我更愛，縱使日漸變色也只激勵我老驥伏櫪，要螳臂擋車力抗沉淪。在左派中學畢業，1955年進入親共出版社工作，在那裏得到知識的成長，1956年第一次在《文匯報》文藝版投稿獲刊登，從此走上編輯寫作之路，畢生沒有轉行。一個甲子了。人生最大的改變是在1970年創辦《七十年代》（後改名《九十年代》）月刊，它開始時是一本左派背景的刊物，其後轉變成獨立的刊物。我也從一個服從中共領導的文化人，轉變成一個具獨立人格和批判精神的文化人。我創辦了這刊物，擔任總編28年3個月，實際上也是這刊物創造了我。沒有它，就沒有我的認識的改變，也沒有我下半生的事業，包括停刊後的寫作。有黨派背景的報刊把報刊視為宣傳工具，講「立場、觀點、方法」，立場是第一位的。宣傳品不是以報道事實為主的媒體，不是監督社會尤其是掌權者的媒體，而是要把黨派的政治觀點和政策措施向讀者灌輸的媒體。辦《七十年代》之初，我向讀者宣示我們的理想雜誌，是「讀者是它的作者，而作者也是它的讀者」。也就是說，它不是由編輯組稿、作者寫給讀者看的雜誌，而是讀者和作者一起在那裏交流知識、經驗、見地和所聞所見的事實的雜誌。編者也是讀者、作者之一。我堅持開放園地，以文章的質素而不是以立場作選稿準則，終於不為左派所容；也因這主張，使雜誌緊貼時代，我的知識和思想也在讀者作者交流中不斷從自我反省得到拓展。卡爾·波柏的「批判精神就是科學精神」是我一生的座右銘。在認識上固然需要不斷地糾正錯誤，但在明確媒體必須尊重事實、一切讀者關切的事都要如實報道，一切只要是充份說理的好文章都不拒絕刊登，這些基本價值觀卻必須堅持。由於在1970年自主決定報道海外的保釣運動，受到周恩來的關注，我也因此與中共香港工委有過比較緊密的聯繫。其後由於我100%堅守原則，而被掃地出門，但也因此給了我機會，去開闢獨立自主的媒體生涯。「100%堅守原則，要比98%來得容易。」這是哈佛商學院教授Clayton Christensen的一句話。堅持100%，難關挺一下就會過去；堅持98%即表示你在名利權面前放棄自己2%的堅持，但放了2%就會繼續放，終於會變成一個沒有原則的人。人生有許多時候要妥協，但既選擇媒體工作，那麼堅持不做宣傳工具就不能有2%妥協；堅持一切公眾關切的事都如實報道不能有2%妥協，寫政論須以事實為根據和忠於自己的認知也不能有2%妥協。就這樣，我見證了中國抗戰以來的變遷、文革、民運、台灣民主運動，香港則從九七問題出現到現在的所有階段，報道和評述這些變化幾十年。有人查萬年曆，1936年農曆三月二十二日，是新曆4月13日。李怡周一至周五刊出
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來源:
http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20160413/19568922
世道人生：獨立精神之傳承
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GS(14)@2016-04-18 12:26:54一個在去年書展後由相識相熟的讀友建立的群組，在上周五為我辦了一場可容50人參加的生日會。我沒有邀請老朋友。但回顧我的一生，最重要也是賦予我生存價值的經歷，就是創辦了《九十年代》月刊。因此我請了4位老同事來參加。會後大合照，發現除了我們5人中的4人是白髮外，其他人都是黑髮。來參加的，大都是較年輕或非常年輕的一代了。他們對《九十年代》認識不多。我告訴他們，如果他們認同我近年寫的文章，那麼須知道我這個人今天的存在，是《九十年代》創造出來的。作家孔捷生為我寫了一首七言詩，並作了解釋，我請年輕朋友陳雅明朗讀：李怡八十壽辰有寄（孔捷生）闇時方識歲寒心，老鳳欣嘉雛鳳吟。從俗從龍偏傲世，汲河汲井自分襟。紫荊昨夜凋黃傘，丹筆由來殫血忱。莫謂桑榆花不著，春幡化碧更蕭森。註：闇時指昏暗年代。歲寒心指堅貞節操，文天祥句：「折節從今交國士，死生一片歲寒心」。血忱猶赤忱。桑榆指老年。春幡指舊俗立春日插樹梢迎春的小旗。釋意：在昏暗年代更見人的節操。李怡為新世代的呼喊而欣喜和嘉許，這是一種把握時代脈絡的睿智和洞見。在香港命運轉折之後，是隨波逐流還是附勢趨炎？李怡作出自己的選擇，那就是「獨立之精神，自由之思想」的傲岸風骨。在井水河水之間，李怡清濁自知，義無反顧地守護香港核心價值。雖然雨傘運動花雨凋零，但紫荊花所象徵的香港精神是開不敗的，李怡手中之筆盡見心中一片赤誠。不要說桑樹榆樹無花，但當一片新葉化為無窮碧綠，則更見春深如海。感謝捷生兄的詩與釋意。過譽了。就當是對我的鞭策吧。生日會來了一些我愛慕的年輕人，包括《學苑》前總編劉以正和現總編顧博謙，青年新政的游蕙禎。我一直認為，比之於年輕人，我對香港的付出真不算甚麼，因為年紀大了，沒有甚麼可以損失。但年輕人不同，他們的職業生涯還沒有展開，今天的激進行為可能會對自己的前程有影響。在香港日漸沉淪的惡劣形勢下，如果社會上沒有年輕人的激進聲音，哪怕是許多人認為不可能實現的港獨主張，那麼香港會變得更可怕，更沒有希望。因此，無論青年論政從政者有多少稚嫩，多少甩轆，我都會包容，因為他們在這個時代願意從政已經難得，而且正如魯迅所說，怎可以期待嬰兒的第一聲啼哭就是好詩呢？只要他們不要自以為是，不聽忠言，就一定會從稚嫩而成熟而承擔起明日香港的使命。生日會最大的禮物，是一位中學老師帶來的中學同學製作的一幅特大生日卡，上面寫滿了同學們閱讀我一些書的感想和心得。「獨立之精神，自由的思想」自典範學者陳寅恪在1929年提出以來，經歷代傳承，我也略予推介，現在不僅有大學生們的發揚，也有中學生們的奮進。確實是如陳寅恪所言，會「與天壤同久，共三光（指日月星）而永光」。
李怡周一至周五刊出
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來源:
http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20160418/19576127
死刑犯拒睜眼：這世道跟閉眼一樣黑
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GS(14)@2016-05-21 17:54:43「這個世道太黑暗了，睜着眼閉着眼都是一樣黑。」文革冤魂，不計其數，被打死的，被迫害自殺的，也有部份被扣上「反革命」罪名，押到刑場執行死刑的。李振盛畢生都記得他拍過的兩名被指「反革命集團主犯」的死刑犯──巫炳源及王永增，巫被判死刑時仰天怒吼：「這個世道太黑暗了！」隨後緊閉雙目，就算再怎樣被毆亦不願睜開眼睛，李振盛至今仍敬佩這位有錚錚鐵骨、視死如歸氣節的知識分子，在黑暗的時代作出無聲的最後抗爭。1968年，哈爾濱電錶儀器廠技術員巫炳源和王永增被指油印反革命小報《向北方》，被指「向北方，哈爾濱的北方就是蘇修，嚮往蘇修社會帝國主義。」兩人被定為「反革命集團主犯」，巫被判死刑時，仰天怒吼一聲：「這個世道太黑暗了！」就緊閉起雙眼，就算被人毆打，都不願睜開眼睛，李振盛看到的是巫這人的錚錚鐵骨，縱被冤枉而死，仍用自己的方法對時代作出最後的抗爭，「我看到是一位視死如歸的真漢子。」巫炳源的孫子前些年從網上看到李振盛在刑場拍的爺爺照片後，聯絡李並感謝他，讓他知道當年巫炳源是多麼勇敢，「我為有這樣的爺爺而自豪！」李振盛每想起刑場情況，都默默從心裏向巫、王二人講，「我拍這些照片是為你們好，讓後人知道你們冤枉。」
來源:
http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20160520/19619236
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