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【熱點】我們為什麽熱愛圍觀明星八卦?

來源: http://www.infzm.com/content/110019

(新華社/圖)

在中國,微博並不僅僅是一個社交工具。在微博上圍觀明星八卦並評點是非,是“權利稀缺”的社會里,公眾“可以取而用之”的權利。

“知道”(微信號:nz_zhidao)告訴你為何我們為什麽熱愛圍觀明星八卦?

時下最熱門的娛樂事件,估計就是李晨、範冰冰和張馨予三人主演的“撕逼”大戰了,是是非非眼花繚亂,眾人忙著站隊圍觀,好不熱鬧。

為什麽我們熱愛圍觀?首先,圍觀是種權利。有人認為,圍觀已經侵犯了明星的隱私,這話說得太過絕對。侵犯明星的私域,比如曝光明星的家人,這就是侵犯權利;但若是對於已公開的戀情,轉發評論,則是公眾的權利。畢竟,明星終究不是普通人。

在消費社會里,明星是娛樂產業最核心的商品,而商品必然經過包裝。一個明星的價值,並不僅僅限於個人的容貌和才藝,也在於商業包裝所賦予的種種符號,其中,明星的情感生活是符號化的最好方式。“好男人”“國民好媳婦”“國民女婿”“逗比夫妻”“玉女”....不少明星都有意無意地為自己塑造這樣的正面符號,並憑此霸占熱搜榜、贏得曝光、獲得代言和演出機會。

當明星將私人情感視為賺錢的工具,這便在無形中與公眾達成一個契約:明星有憑借點擊率撈金的權利,公眾自然也有圍觀的權利。範冰冰和李晨的緋聞早就傳得沸沸揚揚,而且每當範冰冰有新作品,從《武媚娘傳奇》到《萬物生長》,緋聞總鋪天蓋地而來,這不難讓人嗅出炒作的氣味。甚至連兩人公布戀情時,範冰冰還順手打了兩個廣告:一個是她新代言的手機,一個是她代言的假發。而張馨予更不必說了,從吳卓羲到李晨,終於從一個三線小明星炒成了話題女王。

換言之,明星讓渡部分個人隱私,有時也是一種有意識的商業行為。有買有賣,你情我願,這是我們圍觀權利的由來。

何況,在一個“娛樂至死”的年代,圍觀已成為一種常態。尼爾•波茲曼的《娛樂至死》指出媒體時代的“泛娛樂化”:我們的政治、宗教、新聞、體育和商業都心甘情願地成為娛樂的附庸,毫無怨言,甚至無聲無息。略薩痛批“病態的演藝文明”,新聞界開始把“報道”、“評論”和“批評”等主要職責放在次要位置,轉而突出其娛樂功能。學者肖鷹指出中國正進入一個“全媒體娛樂”時代:主流媒體與非主流媒體同質化為娛樂實體,而消費娛樂則變成大眾與媒體的基本關系……

不必援引太多的論述,這是每個人都可感知到的事實:娛樂已然成為公眾關註的重中之重。雖然此刻這個世界有太多遠比明星八卦更為重要的事情,比如“東方之星”郵輪的沈沒,比如MERS,然而,只要翻翻微博,從時事熱搜榜到熱門微博,充斥的都是各路明星的八卦。不僅僅是微博等新媒體,翻開不少都市報,時事新聞與明星八卦的權重幾乎一樣。

5月13日,在法國戛納電影節,範冰冰。 (新華社記者 陳曉偉/圖)

熱衷於圍觀明星八卦並不僅僅是中國現象,“寰球同此涼熱”。有所不同的是,我們不僅僅熱衷於圍觀,並且還熱衷於參與“撕逼”。早前,一篇《一個老外眼里的微博世界》的報道頗具代表性,一個德國人玩微博,驚詫於微博上的站隊、爆粗和極端情緒。筆者的幾個外國朋友也有同感。

比如,從文章出軌,到陳赫離婚,再到這一次李晨手撕張馨予,每一次微博的轉發評論點贊數都在短時間內破百萬。但點開評論,站隊爆粗的不在少數。

網友之所以“理直氣壯”爆粗,一方面是因為立場正確。在公眾所看到的“事實”里,當事明星的所作所為違背了社會的“公序良俗”,比如文章婚內出軌,陳赫離婚了還在消費“好男人”形象,而在李晨口中,張馨予也出軌了。

另一方面是安全:在微博上,沒有什麽比罵有“品格缺陷”、千夫所指的明星更安全的了。

在中國,微博並不僅僅是一個社交工具。因為國人的公共參與渠道有限,微博同時也扮演著政治與社會表達的一個替代品或者集合器,集公共辯論、輿論監督與社會監督等於一身。只是,公眾在不少政治議題、社會事件上的表達權利仍有所“限制”、顧慮重重,這時,他們很自然地將精力轉移到最安全且最少限制的娛樂新聞上去。

因此,在明星八卦的圍觀中,承載的不僅是他們對娛樂事件的判斷,也夾雜著他們在別處所壓抑和累積的激情和情緒。比如,網友紛紛召喚王思聰出來“主持大局”,並稱他為“娛樂圈的紀檢委”,顯然,這是將政治監督的話語和激情挪移到娛樂新聞中。

當無數人頃刻之間湧向明星微博底下爆粗,這場景就讓人想起孔令飛在《叫魂》里所描述的場景:

這是扔在大街上的上了膛的武器,每個人,無論惡棍或良善,都可以取而用之。在這個權力對普通民眾來說向來稀缺的社會里,以“叫魂”罪名來惡意中傷他人成了普通人的一種突然可得的權力。對任何受到橫暴的族人或貪婪的債主逼迫的人來說,這一權力為他們提供了某種解脫;對害怕受到迫害的人,它提供了一塊盾牌;對想得到好處的人,它提供了獎賞;對妒嫉者,它是一種補償;對惡棍,它是一種力量;對虐待狂,它則是一種樂趣。

在微博上圍觀明星八卦並評點是非,是“權利稀缺”的社會里,公眾“可以取而用之”的權利。而一旦他們處於道德正確的立場,他們就可以堂而皇之地將“權利”變身為“權力”行使,這是權利遭到壓抑下的極端反彈,是代償,是解脫,是宣泄,也是樂趣。

這時,他們盡可以高高在上、頤使氣指、唯我獨尊、兇神惡煞,他們在圍觀中體驗到了權力的快感(盡管很多人並不自知),因此樂此不疲。

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