【優衣庫】欲望,商機與集體狂歡 來源: http://www.infzm.com/content/114316
(南方周末資料圖/圖)
不論“優衣庫”是一次隱私泄露還是惡意營銷,最終都成了一場商家們與看客們的集體狂歡。2015年,這樣的狂歡一次次地以相似面目發生在社交網絡之中。我們被迅速刺激,而又轉瞬麻木。
●2015年5月29日,李晨在微博曬出和範冰冰的甜蜜合照並配文“我們”,引起網絡轟動。
●2015年6月25日下午,劉翔發微博承認與葛天離婚,結束這段前一年9月閃電般開始的婚姻。
●2015年7月14日晚,一段在北京三里屯優衣庫試衣間拍攝的不雅視頻在社交網絡被瘋傳,成功登上熱搜榜,並有多家企業隨之展開營銷。
●2015年7月22日,北京一甜品店邀請數十名外籍男模扮演“斯巴達勇士”,在朝陽區國貿、三里屯等繁華地帶開展商業宣傳活動,引起圍觀。民警前來勸阻,將幾名模特按倒在地的照片瞬間傳遍網絡。
●2015年10月8日,藝人黃曉明和Angelababy的婚禮在上海舉行,大批明星參加,當日便登上各類新聞頭條、微博熱門榜、搜索熱門。
(南方周末資料圖)
又一次,私密引爆了整個互聯網。
2015年7月14日晚,一段在北京三里屯優衣庫試衣間拍攝的不雅視頻在社交網絡被瘋傳,並成功登上了熱搜榜。次日,“去優衣庫購物,還是去試衣間?”便成了所有人都能會心一笑的問題。
與以往吸引目光的是不雅視頻本身不同,將“優衣庫”推上年度高頻詞的,還有一只只“借力打力”的手。
借勢營銷“縱火者” “別去優衣庫,我家的試衣間更大!”“最you的保護,簡單可yi賴,更ku更懂你。”不論“優衣庫”是一次隱私泄露還是一回惡意營銷,最終都成了一場商家們與看客們的集體狂歡。
在剛剛過去的2015年,像這樣的狂歡一次次地以相似面目發生在社交網絡之中。
不僅有娛樂圈中範冰冰與李晨的那句“我們”、黃曉明與Angelababy的那場“ah婚禮”、劉翔與葛天的那條離婚微博,還有北京城近在咫尺的沙塵暴、距離我們1400光年外的“地球2.0”和天津港爆炸事件。
你在這邊廂滿含情懷寫下“世界那麽大,我想去看看”,那邊廂,很快便有了“找個男朋友,不要自己走”,“我想去看看,我要去吃吃”,以及“邊走邊看,音樂一路陪伴”。
對待社會熱點,營銷人士們就像是森林里的縱火者,只是發現一星火苗,就要使出渾身解數使其燎原。
當爭奪眼球成為互聯網經濟的關鍵詞,商家們的無奈恐怕不難理解。消費者的註意力被海量信息占據後,他們的唯一選擇就是盡一切可能,爭取一點關註,尋找一絲存在。
如今風靡社交網絡的借勢營銷浪潮從2012年肇始。倫敦奧運會劉翔摔倒後,杜蕾斯在其官微發布“最快的男人並不是最好的,堅持到底才是真正強大的男人”,吸引了超過40000條轉發和7000條評論。
如果說,剛開始的“借東風”還是能給世人帶去驚喜和正能量的靈機一動,到2015年,滿屏的廣告圖已經成為每一次社會熱點事件的固定搭配,甚至業內還流傳著“傳播的黃金8小時”。
一個個的熱點被制造出來,又迅速消失。我們被迅速刺激,而又轉瞬麻木。消費者的期待被越提越高,而商家則將底線越拉越低。
正因如此,不論是應回歸當事人的私密信息,還是該有深入探討的天災人禍,都成了商家手中的“撓癢棒”,直戳世人的咯吱窩。無論如何,要給緊盯屏幕的眼睛帶去刺激感,哪怕只有一點也好。
也難怪在天津港爆炸事件之後,有業內人士竟要嚴肅呼籲各個企業:“不借救援帶上logo,不借祈福帶上logo,不借捐助帶上logo,不使用企業官方賬號發布不痛不癢的所謂災情信息,不參與任何災難的所謂借勢營銷。如果真想為自己的項目或本次災情做點什麽,那就是今日不發聲!”
當然,一些觸及人們底線的營銷案例很快被抨擊、下架,但商家們將再次潛伏,等待下一次的出擊。
然而,並沒有誰比誰更高尚。與那些希望在消費者面前尋找存在感的商家一樣,我們每一個人都在一次次圍觀、轉發、評論“優衣庫”們的過程中,刷到了自己的存在感。
(南方周末資料圖)
我們從不曾缺席 在優衣庫不雅視頻上線的第二天下午,北京三里屯優衣庫就聚集了不少市民拍照、參觀。一些人迫不及待地把自己和最火熱的當下聯系在一起,發微博、發朋友圈,“優衣庫”也有了第二次爆炸。
的確,商家時時刻刻舉著槍瞄準一個個熱點,而真正做到每一次都不缺席的,則是我們。
黃曉明與Angelababy婚禮的時候,我們緊盯著來參加婚禮的半個娛樂圈,計算著整場婚禮花了多少錢,翻遍了各種品牌的“搭便車”祝福,最後總忍不了感嘆一聲“人生贏家”。
劉翔與葛天宣布離婚的時候,我們搜索“騙婚”“小三”“整容”等各式傳言,放任微博上的企業公號們把個人的榮耀與情傷變成自我宣傳的廉價工具,讓“#劉翔離婚”刷滿整屏。
發現“地球2.0”開普勒-452b的時候,我們還沒來得及了解到底是怎麽回事,就已經被廣告中“地球都兩個了,而你還單身”和“1400光年外發現世界上另一個我”逗得哈哈大笑,還不忘自嘲一句“單身狗”。
我們一次次去圍觀性愛與生育、結婚與離婚、金錢與名望、窒息與死亡。當這些在營銷文案里變種、發酵,成為一個個商機,而我們也自然而然地成了埋單者。有些可笑的是,相比文案創意,我們更多地在為自己埋單。
回看2015年那些成功“爆紅”的營銷案例,其傳播過程的實質是一次次對國人特定欲望的變相滿足:小小試衣間里的視頻將“優衣庫”變成偷窺情欲的代名詞;一場充斥著名望與金錢的婚禮才能夠吸引世人眼球,並為其貼上“人生贏家”的標簽;而想要去另一個世界、另一個地球的渴望中,多多少少也透露著在現實生活里的孤獨與不安。
“優衣庫”一詞的結局是視頻因涉嫌色情被刪除,多名涉案人被行政或刑事拘留。事發幾天之後,對“優衣庫”的搜索,又從峰頂歸於平凡。而也是在2015年,該品牌在中國深圳的代工廠曾有數百名工人因害怕失業而罷工、睡在工廠,以確保機器不會被搬走。可這些,自然是鮮有人關心的事。
互聯網給了每一個人更平等發聲的可能,也放大了每一個人的本能。於是,只有金字塔尖的人兒與心底最私密的欲求才能夠成為聚光燈下的寵兒,成為借勢營銷的對象,成為這一年度的中國高頻詞。其他的一切,則被丟向黑暗。
那麽,面對未來的“優衣庫”們,我們也將繼續不缺席,還是繼續缺席下去呢?
蘋果或將於3月發布3款產品,你們還有欲望買買買嗎? 來源: http://www.iheima.com/news/2016/0129/154048.shtml
導讀 : 看到現在的蘋果產品,喬布斯估計會把棺材啃穿吧?
i黑馬 訊(楊博丞)1月29日消息,似乎如今的蘋果線中基本已被大屏iPhone所占據,如果你依然對小屏幕iPhone情有獨鐘的話,那麽你可以看一下3月份的春季新品發布會。
據國外博客9TO5Mac的消息說,蘋果把今年的春季發布會安排在了3月第三個禮拜的某一天。然而在庫克時代,蘋果的保密工作越來越松懈,從現有信息來看,三月份的新品可能會是4寸的iPhone、iPad Air 3、和新款Apple Watch。
4 寸手機真叫iPhone 5 SE ?
這應當是蘋果最撲朔迷離的一代機型,期間的爆料從未中止,近期有網站爆出了其屏幕和後殼,但這些均沒有得到蘋果的回應。
現在iPhone 5C的繼承者又有了一個新稱號:iPhone 5SE,有人說“SE”代表special edition(特別版),或者 enhance(增強)。供應商方面宣稱該機目前逐漸進入量產階段,而名稱沒有最終確定。但可以確定的是該設備一旦上市,iPhone 5S將停產。我們先不管那麽多了,據說它用有這樣的配置:
4 英寸曲面玻璃屏幕
蘋果A9 處理器和 M9 運動協處理器
支持Apple Pay
支持Siri 激活
只有16 GB和64 GB兩個版本
有四款配色
這樣一來iPhone少了條而又多了一條產品線,對蘋果來說應當沒什麽影響,而對於有選擇困難癥的消費者來說,今年買 iPhone大概會是一場折磨吧。
iPadAir 3 是小號的iPad Pro ?
其實iPad Air 3 是因iPad Pro的發布而沒有讓它亮相,但據說今年春季發布會上將有它的身影,並且更像iPad Pro,甚至是它的縮小版:
搭載蘋果 A9X 處理器,與iPad Pro相同
配備4G運行內存
屏幕分辨率 3112×2334
攝像頭將配置閃光燈,提升弱光拍攝性能
類似iPad Pro的立體聲揚聲器
支持Apple Pencil
在昨日蘋果所公布的財報中,數據顯示iPad目前銷量不佳,下跌25%。不知道換了新面孔的iPadAir究竟能否提振銷量,給你驚喜。
AppleWatch 再添新配色
距離Apple Watch 的發售期也有近一年時間了,之前曾經有消息稱由於第一代產品後期疲軟,所以蘋果打算提前發布這款產品,但可能不會那麽快。
今年三月Apple Watch僅迎來了小幅度更新,主要集中在顏色和表帶款式方面。運動版、愛馬仕版和米蘭尼斯版均增加了幾個顏色和不同材質的表帶。
另外Apple Watch還可能會用上新的Watch OS 2.2系統,它將支持“一機多表”功能。
根據臺灣供應鏈的消息,蘋果已經開始準備第二代Apple Watch了,消息還表示,這次的新產品與新一代iPhone一起進行。此前消息顯示,第二代 Apple Watch 會在今年第二季度少量出貨,第三季度正式發售。考慮到蘋果過去舉行發布會的習慣,發布時間很有可能還是保持9月份,沒有提前。
《歡樂頌》:“欲望都市”還是“小時代”? 來源: http://www.infzm.com/content/116872
《歡樂頌》劇照(劇照/圖)
《歡樂頌》的人物設置像《欲望都市》,可從某種角度看,它竟然也挺像郭敬明的《小時代》。當然,相似的人物設置並不代表什麽,關鍵在於,編劇和導演是如何刻畫不同階層的人物以及處理她們之間的沖突。安迪、曲筱綃與邱瑩瑩、樊勝美之間等並沒有如此刺眼的臣服關系,可階層之間的差異延續的卻是《小時代》的做法。
“知道”(nz_zhidao)跟你談談《歡樂頌》:“欲望都市”還是“小時代”?
電視劇《歡樂頌》正在熱播。由曾打造出《北平無戰事》《偽裝者》《瑯琊榜》等多部精品電視劇、在業內備受好評的正午陽光領銜,由劉濤、蔣欣、王凱、靳東等多位演技人氣俱佳的一線影視明星主演,因此引起了廣泛關註。
開播後,收視率節節上升,網絡播放量屢創新高。《歡樂頌》在觀眾中反響很不錯,但相較於《瑯琊榜》幾近一邊倒的好評,業內卻出現了不少質疑的聲音。以一位影評人的豆瓣好友為例,他的好友評分呈現兩極化,有人打了五星,也有兩位影評人打了一顆星。為何會出現這種兩極化的評價呢?我們究竟該如何評價《歡樂頌》?
都市感:中國版的“欲望都市” 如果說《瑯琊榜》是一部“男人戲”,那《歡樂頌》是一部“女人戲”。這是一部都市女性題材的電視劇,它講述的是幾個居住在歡樂頌小區的女性的愛情與生活,女性是絕對的主角。有不少影迷誇贊此劇是中國版的《欲望都市》。不論這是否是過譽,可以肯定的是:在國產都市劇里,《歡樂頌》的確帶來了不一樣的氣息。
中國都市劇的一大問題是,沒有都市感。都市劇的外殼底下包裹的是小農時代的陳腐三觀,女性表面看似是女強人,但三觀往往停留在20年前。以近兩年來熱播的電視劇為例:《虎媽貓爸》里,趙薇飾演的畢勝男是個工作狂,是企業里獨當一面的中層幹部,可一到孩子上學問題就開始智商情商為零,一副只為孩子而活的模樣;《大好時光》里,茅小春、姍姍、夏冰冰,好像一天到晚都沒事,就只想著與胡歌飾演的袁浩結婚……這些電視劇號稱都市劇,卻只是故事發生在城市,人物的行為模式更像鄉土劇和家庭倫理劇,女性們整天煩惱的都只是嫁人啦、如何搶男朋友啦、小孩上學啦、婆媳關系啦。
那麽,什麽是都市劇的“都市感”?都市感不僅僅指大城市的高樓大廈、車水馬龍、帥哥靚女等烘托出的現代感和時尚感,它更指的是,建立在都市生活基礎上的行為模式、生活方式、消費習慣、人際關系和價值觀。換言之,如果女主角是都市職業女性,你好歹得要像樣:獨立自主,該上班上班,幹什麽職業得體現出職業特色,如港劇里的職業女性,律師有律師範,醫生有醫生樣;價值觀不要求你超前,但也拜托不要像50年代的老大媽,好像女生不嫁人天就塌了、女性的所有生活就是圍繞家庭轉;男女之間談個戀愛也請接地氣些,拒絕要麽是瑪麗蘇要麽是直男癌……
《歡樂頌》至少做到了這一點。首先,歡樂頌小區里的五個單身女性都在工作,職場生活的刻畫並不是粗線條地裝飾,而是正兒八經地、與每個人的工作性質相契合的。如安迪是公司高管,她的日常工作就是加班、開會、聽匯報,而不是像某些電視劇的女強人,職位明明也是高管,卻一天到晚都在跟男主角談戀愛、撕逼、鬧騰,就是看不見她在工作。劇中對安迪等人的職場生活有了相當篇幅的展現,既凸顯出了都市女性的自主、獨立與幹練,也烘托出了都市感。
其次,真切而全面展現了都市女性的愛情觀,並且讓每個人為自己的選擇承擔後果。細數許多都市劇里的愛情觀,《何以笙簫默》《克拉戀人》之類的瑪麗蘇占絕大多數,霸道總裁死心塌地愛上傻白甜,他們的愛情里從來沒有性格不合、價值觀沖突、現實生活困境,這樣的愛情敘事如同華麗的泡沫,懸浮於現實生活之上。在《歡樂頌》里,愛情里哪來那麽多華麗泡泡,而是充滿短兵相接的現實困境:性格、價值觀、金錢、外形條件。像邱瑩瑩那樣的傻白甜不是遇到霸道總裁而是遇到渣男,像樊勝美就是虛榮、就是嫌貧愛富,你王柏川再癡情也沒用——誰叫你不夠有錢呢。這樣的愛情觀雖太過務實,但它卻是真實的,其折射的愛情困境也更具現實意義。
《歡樂頌》劇照(劇照/圖)
“小時代”:人物設置與階層歧視 《歡樂頌》的人物設置像《欲望都市》,可從某種角度看,它竟然也挺像郭敬明的《小時代》。
《小時代》里,顧里、林蕭、南湘、唐宛如的“時代姐妹花”也是同住在一個公寓里。劇中的人物來自三個階層,顧里是上海最頂尖一類人,是富二代;林蕭是上海的市民階層,小中產;南湘、唐宛如則來自社會底層。
在《歡樂頌》里,同一層的五個姑娘,同樣來自三個階層。安迪和曲筱綃,一個是公司高管,一個是富二代,她們位居社會上層;關雎爾也是無錫人,中間階層;樊勝美和邱瑩瑩則是外地人在上海打拼,她們來自於社會的底層。
當然,相似的人物設置並不代表什麽,關鍵在於,編劇和導演是如何刻畫不同階層的人物以及處理她們之間的沖突。在《小時代》,顧里是“時代姐妹花”里絕對的女王。為什麽她是女王?因為她聰明又有錢。她是富二代,見多識廣,接受更好的教育;她有錢,上海中心的豪華公寓是她租住的,其他人都是蹭住的,吃穿用度常靠她,有什麽問題也靠她擺平。相較之下,其他人的性格就沒顧里那樣“偉光正”了,林蕭膽小懦弱,南湘心機重,唐宛如貪吃浮誇,她們遜色於顧里也臣服於顧里。這樣的人設看似正常,其實潛隱著偏見與歧視:有錢人因為有錢,所以智商更高、更具魅力,沒錢人因為沒錢,所以性格上總有缺點,且心甘情願臣服於有錢人的權威之下。郭敬明打著友誼的名義,其背後的價值觀是:對社會上層的歌頌、崇拜與跪舔(比如對宮洺),對社會底層的歧視、偏見與馴服。
《歡樂頌》里,安迪、曲筱綃與邱瑩瑩、樊勝美之間等並沒有如此刺眼的臣服關系,可階層之間的差異延續的卻是《小時代》的做法。安迪公司高管,魅力滿分,圍繞在她身旁的男子非富即貴、品行素養俱佳;曲筱綃,富二代,性格放縱隨性,直爽可愛,身旁總有義氣的鐵哥們保駕護航,她的戀愛對象還是wuli王凱飾演的極品優質男趙醫生。而邱瑩瑩,她的缺點明顯到有網友“想把鍋甩她臉上”,她似乎沒有正確的判斷能力,分不清好壞,她遇到的自然不是高富帥而是渣男;樊勝美呢,要工作有工作要收入有收入要顏值有顏值,卻被刻畫為愛慕虛榮、死要面子,戀愛各種不順……概言之,《歡樂頌》里的主要人物就兩類:有錢的魅力大,遇上的都是頂配好男人;沒錢的缺點大,遇到的或是渣男或總遇不到情投意合的男人。人物的性格與愛情,延續的是他們階層與出身。可以說,在這一點上《歡樂頌》做得還不及那些傻白甜的偶像劇,在那些劇里灰姑娘即使出身貧困,性格魅力上卻能逆襲白富美,但《歡樂頌》的白富美是永遠的贏家,屌絲的出身配的是屌絲的性格、屌絲的愛情。
尤其是曲筱綃人設,更充分暴露出了主創者“嫌貧愛富”的傾向。曲筱綃平時的愛好就是查人身份,剛開始遇到安迪時充滿敵意,可一看人家開的是保時捷後,口氣立即軟了,後來又查到保時捷不是安迪名下的,轉頭又對安迪展開人身攻擊。曲筱綃的欺軟怕硬——其軟硬是以有錢與否為界定的,因此她嘲諷樊勝美的衣服是地攤貨,是“撈女”;嘲諷關雎爾的努力上進,說看著她“渾身繃著上進的細胞”就難受……
有人會質疑,這只是曲筱綃的性格,並不代表主創者的看法。並非如此。就像邱瑩瑩有缺點,她在劇中遭到身旁所有人的批評,觀眾也能直接感受到她的不足;而曲筱綃的缺點卻總是被導演輕描淡寫帶過,她也從未因此遭到畫外音和劇中人物的批評,她的快言快語、出口傷人反倒被塑造成直爽可愛。可以說,主創者從來就沒覺得曲筱綃的某些言辭有什麽不妥,他們在潛意識里也並不排斥曲筱綃的這些做法。
正是在這個層面上,《歡樂頌》遭到一些專業人士的嚴厲批評,這樣的批評並非苛責。《歡樂頌》的確可惜了,它有著遠超出一般國產劇的精良制作、優秀表演,也具備了都市劇的真正氣質,但它的價值觀好不容易從某個窠臼中拔出,卻又陷入另一個窠臼。
號外號外! 2015年,“南周知道”app誕生,這是南方周末面對數字化轉型,重磅推出的一款新媒體產品。
深度!絕對原創,後臺解密
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定制!為你而生,述你所想!
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共享經濟:褪去概念包裹和炙熱欲望還剩下什麽? 來源: http://www.iheima.com/zixun/2016/0517/155873.shtml
共享經濟:褪去概念包裹和炙熱欲望還剩下什麽?
一個好的公司像洋蔥,一層一層剝出來是有堅實的邏輯做支撐的。
黑馬說
隨著 Airbnb、Uber 在全球的興起,共享經濟的概念得到更多的普及和認可。住房、出行資源相對稀缺的中國更是不敢懈怠,如同雨後春筍般出現了以滴滴為代表的一批共享經濟主導的公司。但所謂的風口就像城頭變幻的大王旗,說起就起,說沒就沒,如今所有人的焦點都放在網紅經濟上,共享經濟驟然降溫。這會是一個美麗的泡沫麽?身為共享經濟倡導者兼創業者,林超有他的一番見解。
分享者: 林超,廳客 App 的創始人,連續創業者。中山大學數學&金融雙學位。成功創辦過三家高科技和互聯網消費類公司,曾在德同資本從事互聯網領域投資。廳客 App 是一個幫助服務業人士和用戶對接的 C2C 服務交易平臺。獨立工作者、技能出售者可以通過廳客 App 獲得高效傳播,進行服務展示和用戶管理,目前已獲得真格基金等投資機構的投資。
文|林超
我所理解的共享經濟的演化與本質
人類經濟的交易模型,從過去到現在有幾次比較大的變革。第一次的交易的形態是村落的交易,大概在公元前八千年的時候。 那個時候人類開始在村落里面以物易物,他的整個信任基礎就是建立在我們是熟人。我們一輩子會見很多次,所以這樣你騙我只能騙一次,騙了之後你就不能在這個村里去容身了。所以在這樣的體系下大概經歷了幾千年的時間。
第二個階段開始產生村落與村落之間的交易。 一般情況下就開始產生了貨幣介質,這個貨幣介質不一定是紙的,不一定是銅的,甚至有貝殼之類的東西,這是第二個階段。然後第三個階段你就發現時間越來越密集了,第三個階段就是城鎮化。城鎮化之後就產生了一樣非常有趣的東西,Market Plac e 。
Market Place 就是在城鎮的中間,有很多鄉村去到這個城鎮,因為大家互相不認識,但是在這個城鎮中間有一個大家公允的,是一個交易場所的這樣一個地方,大家聚在那一起,這個形態基本上是 C2C 的。最早的時候都是以個體為核心,拉著羊拉著牛去那邊互換。而且除了有交易介質之外,最核心的是有交易的基本遊戲規則。就是城鎮的管理者,他會把那些賣假貨的或者頻繁的坑蒙拐騙的這些人清除掉,所以這個就是最基本的原型。
再往下走你就發現,大概在四百年前出現了公司。有了公司之後就出現了另外一個變革,就是人不再與人交易了,人在跟一個虛擬的實體交易,叫做法人。在這個時候開始,你會發現有特別多的中間的衍生形態的東西出來,因為有了法人就必須有律師,就可能會有銀行,就可能會有擔保,就可能會有證券公司,很多的衍生的形態就會出來了。而這些衍生形態都是基於出現了法人這個實體,人開始跟一個虛擬的人去打交道。
這個階段再往下的一個階段就是法人這件事情發展到非常大,無邊無際。大概在1950年左右的時候,法人這個東西已經發展到極度的龐大了。你看我們說全球五百強,全球五百強這個概念是大概在二三十年前才提出來的,是工業文明鼎盛繁榮的標誌。公司這個東西已經發展成像世界一樣大的東西了,叫 Multinational Company,到處都有。
所以法人已經建立了一個非常龐大的體系。或者說你這麽看問題。你去肯德基吃雞翅,你再也看不到肯德基老爺爺了,肯德基老爺爺都已經早都不在了,但是這個公司仍然存在,它已經變成一個符號了。所以說法人變得無邊無際巨大的時候,衍生出很多問題,因為法人這個體系需要大量的支撐體系去支撐。你會發現職業經理人分成很多結構,職業經理人之外還有咨詢公司、法律體系、銀行。整個中介體系,為了一個信任背書,人類衍生出龐大的結構來支撐它。
再往下你就發現大概在1990年到2000年中間,產生了互聯網的新的一次技術革命之後,交易形態又回歸到了 Market Place。最早 ebay 就是叫做電子交易市場嘛。最早的概念就是 C2C 嘛。所以它是一次徹底的瓦解,從一個最大突然間變成一個最小,回歸到 C2C 這種模型。然後再會發現說,在這個徹底打散的基礎上,又重新衍生出一個逐漸成長的生態。比如說包括一些公司,開始把自己融進去了,大的商業機構開始把自己融進去了,這個生態又開始在打散了一個新的世界之後,又開始重新架構一個世界。你會發現歷史的整個大的循環它是在重演的。
共享經濟這個體系我認為,未來十年二十年三十年它其實是不可逆的。 是因為我們看這個大的歷史輪回會發現,其實打散了這個 C2C 模型之後,它回歸到了城鎮的交易形態,如果這個輪回再往回去推你會發現,之所以叫輪回,是因為它的形態一定會對應回更本源的一種形態。它更穩定的形態應該是村落形態,只不過這個村可能叫地球村了。就基於有共通的社交網絡,比如說 Facebook,有微信。基於移動支付,基於大數據,基於很多很多更可信的公共可取的信任介質。你會發現你跟另外一個人,兩個人第一次見面,有可能天南地北的,但是你就可以產生某種信任感,而這種信任感的本質其實是一種叫做全球公民意識的重新的崛起,就是地球村嘛。這個我覺得是大勢所趨,基本上不可逆的。
我們在聊這個事情的這個節點,從這個意思上來看人類的幾次變革,到最後你會發現共享經濟讓人類回歸到更原始的,就是人與人之間天然產生信任的基礎的體系, 而把中間很多衍生的信任,背書的這種生態逐漸剝離掉了,它們變成無處不在了,像空氣一樣,水電一樣變得無處不在了。
那現在我們站在這個時間點來看這個問題。2016年其實是個非常有趣的年份,今年共享經濟不管是在中國還是在全球,都又一次遇冷的一個年份,大家對共享經濟這個事情又在覺得說這可能是個概念,可能是個過渡階段。它是非常有趣的,其實我們來看電商,以前在中國的發展歷史或者全球的發展歷史也是這樣子的。一直以來都是一波又一波的電商的公司,生了又死死了又生。
所以在這點上我們看共享經濟在中國的發展,或者在全球的發展,我們可能要看這樣一個問題。第一個,大的趨勢。你(時間)尺度上如果放到十年或者幾十年的尺度,它(共享經濟)一定會發生。但是如果尺度縮小到一兩年你會發現,很多公司可能還是會死,先烈不斷的產生。
因為人類歷史的發展其實不是一個線性的發展軌跡,它其實像個拼圖一樣,今天拼一塊明天拼一塊,突然間有一天有一個人拼了最後一塊,他吃掉了所有蛋糕。但是你以為他就是那個改變世界的人,其實不是的,因為他站在了前人的肩膀上。 但是在沒有拼成拼圖之前很多人會覺得,到底有沒有這個圖解啊,到底可不可能啊,其實可能是概念而已,其實是這樣一個情況,進兩步退一步進兩步退一步這樣一個情況。
所以我覺得共享經濟,第一,它一定會發生,這是我們從上萬年的交易形態的演變上發現它一定會發生。但是第二個,它真正成熟,有果子可以摘的這個階段,可能會不同的行業差距非常大。有些行業可能很快就有果子可以摘了,但是有些行業摘果子的時間可能甚至要等到五年十年之後,都有可能。
共享經濟它的本質其實是供給側的一個重構, 如果我們回到上一次的工業革命,我們發現其實是一個非常清晰的脈絡。電在最早應用到工廠的時候,它是分成兩個階段。第一個階段有點類似早期的第一波互聯網的,對現實世界的重構。它更多的是直接把蒸汽機換成了發電機,是使用的能源結構的一個升級。
而早期的第一波互聯網應用的實體行業,他們大多數的就是把獲客方式,從以前口口相傳,或者是從我們叫街邊店,自然人流,換成了我用移動互聯網的信息的方式,或者用互聯網的信息的方式,加速了信息流動。加速信息流動有很多衍生的形態,比如加速資金的信息流動,比如我的交易不再用紙質的媒介,而是用電子的媒介。但是這個整體來講還是第一波的變革,就是把發電(能源)形態改變了。
而你會發現第二次工業革命的二十幾年之後,發生了第二波的很大的變革,它是生產力重構,就是工廠本身的形態發生了很大的變化。因為電的產生使得整個工廠能源的效率,發生了徹底的變化。以前蒸汽機的時候,它的聯動軸的設計,導致它的工廠的規模必須很小,因為聯動軸超過大概一百多米的時候它的效率就銳減了,所以所有的設備必須放在蒸汽機方圓一兩百米的範圍內。所以你會發現這個工場是做不大的,基於這一點你會發現,有很多很多衍生的形態也就發生了變化。比如工場既然不太大,那放在市區也就是OK的,放在市區是OK的也意味著里面生產的工人,可能男性女性都會有,尤其早期都是紡織工場嘛,女性會很多。還有工場的整個組織架構是比較簡單的,比方說不需要職業經理人,可能就是領班的一個人,三層結構可能就完了。比如說工廠主、一個領班的、普通的工人,就結了。
那麽你會發現第二波的變革,是整個工廠生產形態的重構。因為電的產生,就是因電而起,又跟電無關。它變化的所有東西,其實跟電的效率的提升已經沒有關系了,它變化的本質是工廠要搬到郊區去,它的規模變大了十倍二十倍,因為電的電線是可以遷移到很遠很遠的,兩百米五百米八百米一千米,其實電的效率都沒有發生銳減。
第二個是說隨著工廠規模的變大,你會發現只有郊區有這樣的地方。很多工人的身份發生了轉變。以前可能是女性上班的很多,女性上班的方式可能是每天只工作六小時,後面你會發現如果要搬到郊區去,一個人好不容易從市區到郊區,那一定是讓他的工作時間更長,這樣才有效率。讓他賺到更多錢,不然他不願意出去,所以你會發現工作時間就邊長了,工人的數量變多了。這個時候你會發現需要管理的層級,可能不是只有三級了,可能有四級五級六級,可能有流水線線長,可能有經理,經理可能有大區,有片區,有很多的層級出來了。
層級出來之後又衍生出很多其他的體系,比如咨詢公司可能就出來了,因為層級多了之後要計算,很多的流程的優化,這個體系就需要有人專門去研究了,包括大學也就出來了。所以說第二波的變革,本質上因電而起又跟電無關。我們互聯網也是一樣的,我們認為現在我們面臨的供給側改革,就是所謂的第二波變革,它的變革的東西是實體行業,生產本質發生了變化。
▲ 人們的需求更加多樣化,可提供的服務也隨之豐富
對共享經濟背後商業邏輯的思考
我認為現在絕大多數做共享經濟,特別是做人與人的共享經濟的公司,它有些共性。第一個共性就是,大家都是首先看到這個商業模式。第一是因為共享經濟這件事情進來了。第二個是在共享經濟這里面,他發現人的共享經濟是特別容易進入的,門檻相對低,而且市場看起來還挺大的,因為中國人也挺多。身邊有些朋友拉著拉著就可以開始做了。那這樣的公司從去年到今年,從幾年之前到現在一直有在死,成立了,融到一點錢,A輪不到可能就死了,這樣的公司其實還挺多的。
我認為看到事物(公司)的角度,是有三個不同的角度,看待任何一個公司或者生意,其實都可以用三個角度去看:
第一個角度就是從商業模式的角度去看。 這個商業模式是不是一個好的商業模式。
第二個角度是從技術更叠,就是說是不是有新的技術能夠支撐這種新的交易的形態 ,或者新的生意的形態能夠產生,為什麽以前沒產生,為什麽現在能產生。
第三個角度我們叫做文化更叠,或者實際的消費者訴求。 就是你回歸到常識,回歸到去觀察一個消費者的心里是怎麽想的,他的需求點在哪里,他日常生活是怎麽樣去理解這個事情的。
從這三個角度去看,那你會發現很有趣的現象是,共享經濟的商業模式特別厲害,聽起來特別特別 fancy 而且市場很大,特別是去年的時候,也有很多投資機構都是號稱要 all-in 共享經濟的,那意味著投資人很多,投資人很多那創業者自然就信心百倍了,膽就壯了。但是大多數的人只是從商業模式的角度看這個問題。
但是你會發現共享經濟這個事情雖然講的很多,但是對消費者而言,始終是說你利用共享經濟這件事情,你解放了供給端之後,到底對消費者有什麽樣的價值。這件事情其實很重要,而且是很本質的一件事情。那這件事情其實絕大多數做人的共享經濟的平臺都沒有解決。這點對我們來講也是,我們逐漸逐漸意識到這點其實非常重要,就是我們對消費者講(有什麽價值),而且這個價值還分很多種。
比方說我舉個最簡單的例子你的平臺上都是牛人,那你自然而然對消費者是有價值的。但是這種價值可能是不可持續的。比方說消費者對牛人這個人群(的預期),其實他有很多的光環效應,他有很多的期許。但是當他去消費牛人這件事情的時候,你會發現會落入一個典型的困境,實際獲得的永遠比期望的要低,這個是個死穴,死循環。 當他消費了兩三次之後,他會發現是不可持續的,他感覺到第一,約牛人不容易。
牛人很多時候不理他啊,等很久啊。第二,好不容易約到一個牛人,這個牛人並沒有讓他,他期望見到這個牛人就會有天翻地覆的變化,但是並沒有產生翻天覆地的變化。第三個就是牛人一般都沒有服務精神的,牛人並不是為了使你涅槃或者使你轉變而去跟你聊天的,牛人更多的是直接給你經驗,從他的角度去出發。
所以這就產生了一個非常嚴重的問題,就是這個行業從消費者的角度,它的價值是不可持續的,盡管一開始獲取用戶、拉新會很容易,但你會發現留存可能會很差。這是從牛人開始的邏輯。這是市場上一派共享經濟生意體的邏輯。
那第二派的共享經濟生意體,它其實是以人人服務人人, 草根服務草根的這個邏輯在興起,其實很想淘寶早期的時候。你會發現它的最大的問題,就是如果這個市場上沒有淘寶,那我認為這樣的公司野蠻成長,最終搞不好也有一大番天地。但是這個市場上任何一個已經既定的成熟的邏輯下的再延伸,你會發現都很難成就一個真正傑出的公司,就是顛覆原來的商業模式往往都不是,把這個東西進行改良就是顛覆了。
所以說真正商業模型的重構其實是,確實是要完全想的不一樣的,所以現在人人服務人人這套體系的商業邏輯,更多的是淘寶系的邏輯,它的核心邏輯特別簡單,就是不斷增加 SKU,做到無比的大,無所不包。 在這樣的情況下如何滿足消費者的訴求呢,那特別簡單,有一個邏輯,就是淘寶已經有的,一些邊緣的服務的類目,淘寶不主打的一些類目,特別是跟服務有關的,非標的、長尾的、低客單價的,那咱們把它撤出來。
比方說像手制小零食,手制小零食這個事情本身淘寶不是特別看重的,還有就是手繪啊、靈魂出竅啊、陪聊啊,這種在淘寶上本身體量就不高。這種行業我們把它切出來。有什麽好處呢?第一,供給和需求都是現成的。本身淘寶上有很多供給嘛,我只需要一個一個去淘寶上拉下來就好了。第二個,需求也是現成的。因為淘寶上本身有交易,有些人還交易的挺不錯的,那就不錯了,直接把它拉進來之後你會發現,供需產生了一個碰撞瞬間量就上來了。
可能下載量啊,包括用一些市場手法可能瞬間量就上來了。 但是這里面可能忽視了一個最本質的邏輯,就是說你真的要走出來,那真的要走到一個很大的平臺,你的本質上的商業邏輯必須重構,你看問題的角度必須完全不一樣。我認為一個真正強健的公司,不是說把量做起來了,稍微轉一下型他就能夠變強健的。
一個好的公司像洋蔥,一層一層剝出來是有堅實的邏輯做支撐的。 包括這個公司的每一個人,他都能夠特別清晰的知道公司現在做這個事情,第一步第二步第三步它的底層邏輯是什麽。差的公司像燈泡,什麽火做什麽,什麽概念來了做什麽,一不小心把這個燈泡打碎了。 如果這個燈泡可以一路不碎,那還挺好,也許它就可以登堂入室。
但是問題是市場競爭這麽激烈,燈泡和燈泡之間就要碰撞,燈泡碰來碰去搞不好就碎了。燈泡碎了之後你會發現,除了外面那層概念,里面就是一層迫切的想要火,迫切的想要做大,用欲望驅使的炙熱的燈絲。創業者用欲望驅使的炙熱的燈絲,除了這個燈絲之外就沒有東西了,遇到空氣他們就要氧化。
[本文作者紅沙發RedCouch(ID:RC4startup),文中所述為作者獨立觀點,不代表i黑馬立場。推薦關註i黑馬訂閱號(ID:iheima)。題圖來自123RF。]
共享經濟 褪色
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郭敬明的欲望與權力的消逝 來源: http://www.iheima.com/zixun/2017/0823/164797.shtml
郭敬明的欲望與權力的消逝
三聲 2017-08-23 12:05
來源 | 三聲(ID:tosansheng)
文 | 黃雲騰
隨著性侵這樣的字眼登上微博熱搜,郭敬明以他無法控制的方式出現在公眾眼前。
已經至少一個月,郭敬明不再在社交平臺上發聲。距離這次事件爆發前,郭敬明的上一次的公眾場合現身是在某次頒獎禮上被林誌玲攔腰橫抱,模特林誌玲和郭敬明之間的身高差距隨後被PS成表情包,經由互聯網分發到各個角落。
一直以來,郭敬明幾乎沒有認真回應過類似的調侃:過去十余年間,這種嘲笑和譏諷他已經經歷過無數遍,也因此不再在意,“外界的評判,輿論,或者社會的風氣,很難順著你的意願去改變。後來我也不太放在心上。”
但這次事件的性質與意義讓郭敬明無法選擇繼續沈默。
8月21日,最世文化旗下簽約作者李楓發出博文《關於郭敬明,致所有人》,稱郭敬明性侵旗下簽約作者和員工;不到三小時,郭敬明發出一條微博進行回應。這也可能是他最短的微博之一,“1.完全捏造。2.已讓律師處理。”
對於完美主義者、工作中以嚴苛著稱的郭總、和曾經將微博視為《爵跡》維權武器的郭敬明,能夠打出這幾行字或許已經是努力後才能表現出的冷靜與克制。
盡管整個問題的最終解決或許不容樂觀:職場性騷擾的嚴重性已經足以引爆社會輿論,李楓指出的時間點也讓整件事難以考據其真實性。網友們無法核實性侵的控訴是否真實,又或者根本不在乎整件事的緣由始末,但他們會質疑過去數年間郭敬明建立起的勤奮老板形象,而“至少5位員工有相同遭遇”可能會帶來對郭敬明式成功學的全盤摧毀。
“你的決定是對的,相信自己,你做得到的。”2013年,《小時代》上映帶來的高票房一度讓郭敬明誌得意滿。這正是一直備受嘲笑的他所渴望獲得的成功。
在某種程度上,郭敬明確實是這個時代所帶來的某種成功模板。他以多本暢銷書和粉絲來對抗層級森嚴的精英群體,再用爭議和話題鞏固自己的地位。郭敬明成功實現從暢銷書作家到類型片導演的身份轉換,並如同今天多家媒體所指出的,建立起自己的商業帝國。
在這個帝國中,郭敬明獲得了核心權力,這帶來的滿足感或許遠高於聲望和金錢。在公司里,他要求所有員工必須稱自己為“郭總”。但是,4年後,他的簽約作者的控訴揭示了另一個殘酷的真相,在現代商業社會中,層級和市場地位所帶來的權力正在逐漸消逝。
“良性循環”與作者“選秀”
回到2008年,由郭敬明旗下的《最小說》舉辦的第一屆“THE NEXT·文學之新”新人選拔賽正式啟動。整場比賽規格巨大,形式接近青年作者版的明星選秀,光征集作品就花費了接近5個月。在百度百科的介紹中,你可以看到這場選拔賽的定位,“為青少年文學愛好者提供了越來越廣闊的平臺和全面展示的機會,讓更多有寫作天賦的年輕人得以嶄露頭角”。
這場比賽對整個事件的兩個主人公都具有重要意義。因為根據公開信息,李楓正是在這一屆比賽中獲勝後簽約《最小說》,成為郭敬明旗下一名簽約作者。
盡管在這次事件中一度被汙名化,但這場新人選拔賽設計初衷並非如此。至少在選拔賽進行的2008年到2013年期間,幾屆大賽貢獻出了包括李楓、包曉琳在內的年輕作者,在當時也取得了較好的市場反饋。
這場比賽至少在當時是一次郭敬明式思路的成功實踐——將包裝和營銷這個概念延伸到文壇,實現與作者的深度綁定,並完成權力的原始累積。
在知乎上一個有關THE NEXT選拔賽的問題中,有回答指出“THE NEXT簡直就是新概念作文大賽的完美升級版”,因為同樣作為新作者的選拔賽,前者給予作者的獎勵是“真金白銀”,也具備更成熟的包裝手法,“THE NEXT的頒獎盛典會吸引全國各地粉絲前去,THE NEXT的成功運作也讓《最小說》的銷量一路飄紅。之前的新概念作文大賽已經幾乎沒有什麽優勢。”
第一屆選拔賽在《最小說》成立之後的第三年舉辦。和這本刊物一樣,比賽的設立出於因新概念走紅的郭敬明的某種直覺和市場判斷。“我覺得閱讀市場是巨大的,這個市場靠自己一個人的力量是填不滿的,所以我希望有很多人來豐富我們的選擇余地。”郭敬明也沒有對外界隱瞞過自己選拔作者的目的,“我建立起這個平臺是因為我要控制這個平臺,把這些作家凝聚在一起。”
現在看來,這更像郭敬明對掌握權力發出的初次進攻。從四川自貢的平凡青年到一夜成名的年輕作者,郭敬明在當時承受著來自外界的誘惑與壓力,但單憑暢銷書作家的身份已經無法滿足郭敬明對外擴張的更大欲望。
有關郭敬明的自我需求和背後的驅動力已經被外界分析過無數次。因為童年時期的經濟壓力和年少成名後的幾次受挫,郭敬明對名利有著不加掩飾的渴求。他曾不止一次在采訪中提及自己最大的夢想是成為一名商人,“我小時候就對金融、文化產業鏈很有興趣,當我自己可以從事相關行業的時候,就希望我在這個領域可以做到更大,讓別人認為郭敬明不僅僅是一個優秀的作家,同時還是一個優秀的出版人,優秀的商人。”
反映到當時的選拔賽上,整場比賽的重要特質就是完全照搬選秀,賽制沿用了選秀的海選和PK賽制,甚至在當時的《最小說》中還有針對參賽作者顏值的討論。李楓出道時的一個標簽就是“美少年”。郭敬明則曾在接受《創業邦》采訪時表示這是為了幫助作者積累粉絲、形成品牌效應,“就像春晚一樣,如果都是大牌在上面,大家都會想要去上,最後就變成這個品牌不斷地複制來複制去。這樣就可以形成一個良性循環,這種商業模式也支撐著公司朝前運轉。”
一個作家和一個商人
《爵跡》成為郭敬明票房號召力喪失的開始
雖然通過出版行業完成了權力的原始累積,但時刻試圖獲取所有人認同感的郭敬明卻也在嘗試擴張自己的業務版圖。
對作者的藝人化包裝的確在早期幫助了郭敬明實現身份的快速轉型,並幫助他建立起龐大的作家經紀業務。從2006年《最小說》成立算起,郭敬明的品牌複制論陸續取得了試驗成功。落落、安東尼、七堇年、笛安等作者簽約《最小說》,成為《最小說》的金字招牌,一年一度的選拔賽則繼續為《最小說》提供著新鮮血液。在2010年,“THE NEXT”的比賽進行到第二屆,參賽人數達到28萬人次;同年簽約作者笛安的小說《東霓》出版,因為前傳《西決》的銷量達到70萬冊,《東霓》的初版首印量就高達50萬冊。
轉型的成功至少為郭敬明帶來了邁向下一步的更大信心。在從作家成為優秀的作者推手後,郭敬明把目光瞄準了影視行業。
如果以2013年上映的《小時代1》作為節點,會發現有關郭敬明的一條清晰的分界線——在此之前,郭敬明的身份是作家、出版人;此後因為《小時代》系列引發的爭議和巨大的票房成功,郭敬明才陸續對外展現他的商業化野心。在《小時代》上映後,郭敬明多次在采訪中認真強調自己的商人頭銜,“我除了是一個作家,我本身是一個商人,所以我非常介意投入產出比這個事情,以及它的性價比。”
但《小時代》的奇跡卻難以在最世文化複制。一定程度上,是因為郭敬明是最世文化的核心人物,他的話題性決定其IP具有更大的開發價值;另一方面是因為市場變化帶來的去中心化,頭部作者和頭部作品在新一輪的市場博弈中擁有了更強烈的話語權訴求,但郭敬明卻對此幾乎沒有任何動作。
在《財經天下》曾經刊發的一篇報道中,郭敬明的形象是嚴苛的“郭總”。他有著Kenzo茶幾和價值上萬的小型雕塑,以及一套完整的作家規劃體系。但他對作家的規劃卻更接近於傳統的藝人經紀。作家只需安心創作,其余商業上的事宜全部交給郭敬明處理。“我給你傭金提成,你就應該幫我做工作。如果還是我自己做,憑什麽給你這筆錢?”
時至今日,這樣的安排在市場上的競爭力不再堅實,當然也無法帶來作者認為自己應該享有的尊重。曾經簽約最世文化、後來改簽磨鐵的作者蘇小懶曾在接受媒體采訪時提及,離開最世是因為“太過商業化”,而磨鐵最吸引她的是“比較尊重作者的作品和意願”,“所有的賬目、圖書印數和銷量都是透明的,隨時可以查。”
隨著早期積累的作者優勢消失殆盡,郭敬明很快就發現他將在影視化上為自己對權力的追求付出代價。
在郭敬明快速擴張自己的商業版圖之時,最世文化卻幾乎沒有釋放任何的IP價值。幾部根據旗下作者改編的作品都反響寥寥。而隨著李楓事件的爆出,曾經或仍然在職的簽約寫手都迅速站隊,但在最早一批作者離開之後,這些寫手的作品價值卻無法跟上郭敬明夢想中的產業藍圖。
何況連郭敬明都無法複制郭敬明。《小時代》上映3年後,郭敬明或許終於能夠意識到《小時代》只是一次市場實驗。2013年的中國電影市場,針對國產片的觀影需求還未得到完全釋放。但在三年之後,《小時代》的產品規格就難以適應日益增長的觀影審美,也難以在突破自我身上給出更多新意。
連續四部《小時代》的勢能累積讓公眾對“郭敬明出品”的忍耐達到頂點,也讓郭敬明在去年的新作獲得了幾乎一致的差評。這部CG電影因為制作水準和抄襲的傳言廣受詬病,迫使郭敬明也不得不接受來自四面八方的指責,以至於把自己的名字都稱為“原罪”。“是不是因為我叫郭敬明,所以做什麽都是錯的?是不是只有我死了,你們才不會罵《爵跡》?”
規則正在改變
從今天媒體和社交媒體反應不難發現,在一定程度上,郭敬明這個名字依然是IP價值的體現。他的名字就代表著話題性,他的產品成為某種程度上的票房或收視保證。盡管《爵跡1》宣告票房失利,第二部依然在樂視影業等出品方的片單之列,由愛奇藝出品的同名網劇也已經宣告攝制完成。
郭敬明在《爵跡》之後已經很少出現在公眾眼前。他保持著難得的低調,幾乎不再在公眾面前發言和現身。他上一部影視化的作品是《夏至未至》,但除了為該片擔任藝術總監和在3月份、6月份各發送了一條相關微博,沒有更多的跡象證明郭敬明在為這部作品搖旗吶喊。
直到昨晚之前,有關他的爭議也一直沒有停歇。
從小鎮青年到征戰十里洋場,郭敬明演繹的是幾乎所有人都會向往的造富神話。在成名之後,他最喜歡的是對早年間無人問津細節的舊事重提,字里行間帶著滿足的報複性快感。也許正是早年經歷讓他對整個精英社會都抱有莫名的好感和敵意,甚至曾說過學懂規則和玩死這群人的豪言。
但規則正在改變。在作家經紀領域,郭敬明的“先發優勢”不再那麽有效,盡管他曾為此付出良多。“運營作者、影視變現”已經成為所有傳統出版行業和網文平臺的共識,對於優質作者的爭奪也讓“簽約”失去了原有的權威。如果將權力簡化為讓他人為自己做事情的能力,在這個行業中,作者和公司的權力天平正在向前者傾斜。
實際上,這也正是互聯網帶來的社會變革。正如美國作者莫伊塞斯·納伊姆在其著作《權力的終結》曾經寫道,權力的神話已經終結。“21世紀,權力更易獲得,卻更難運用,而且更易失去。從會議室到戰場,再到網絡空間,權力爭奪的激烈程度一如既往,但權力帶來的回報卻在遞減。”
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郭敬明 小時代 爵跡 李楓
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